應許之地，流淌著奶和蜜 --- 以色列紀行

↑提比利亞溫柔的人有福了，因為他們必承受地土；
↑提比利亞饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足；
↑提比利亞憐恤的人有福了，因為他們必蒙憐恤；
↑提比利亞清心的人有福了，因為他們必得見神；
↑提比利亞使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子；
↑提比利亞為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

八福堂是一座非常小的教堂，八福詞被刻在圓頂下的彩色玻璃上，而八種美德在聖壇周圍得以表示。
↑提比利亞在鏡頭外的牆上，貼著張中文字條：“請保持安靜，小聲說話”。一時茫然，不知該做何感想……
↑提比利亞登山寶訓都被刻在玻璃上

在 以色列 ，隨處可見椰棗樹，在八福堂旁就有。椰棗，又名波斯棗、番棗、伊拉克棗，是棗椰樹的果實。椰棗產於 中東 、 北非 和我國的 福建 、 廣西 、 雲南
，營養豐富，性甘、溫，又被成為沙漠麵包。 以色列 的椰棗種植技術可是獨步全球的，棗椰樹在全國範圍內被廣泛種植。
↑提比利亞椰棗樹
↑提比利亞禮品店里的七枝燭臺

七枝燭臺Menorah，原本是猶太教的禮儀用品。根據《聖經•出 埃及 記》第三十七章記載，第一枝燭臺由 以色列
著名工匠比撒列用黃金製作而成，七枝燈盞中間的1枝略高於兩邊的6枝，代表著安息日，其餘的6枝代表上帝創世的6天，燭臺成為 耶路撒冷
聖殿中的聖器。公元前60多年， 羅馬 人占領 耶路撒冷 ，洗劫了聖殿，黃金燭臺自此下落不明。
以色列 建國後，猶太人認為聖殿燭臺給無家可歸、受盡磨難的猶太人帶來了光明和安慰，還象徵著和解及 光復
的希望，是猶太人敬愛上帝的莊嚴所在，因而確定將七枝燭臺作為 以色列 國徽的中心圖案。
↑提比利亞提比利亞再往北走不遠，就是戈蘭高地了。戈蘭高地Golan Heights本屬於敘利亞，1981年 以色列
單方面占領了戈蘭高地，現在那裡駐扎著戴藍色頭盔的聯合國脫離接觸觀察員部隊。所以，在 以色列
，越往北走，出現維和官兵的可能性就越大，這不，在八福堂，我們就撞上了。
↑提比利亞從八福山上下來，一個拐彎，就到了五餅二魚堂，這是我們今天的第二站。五餅二魚堂（Church of the Multiplication of the
Loaves & Fishes），修建於1982年， 德國
本篤會教堂，朴實無華到了極致。據說耶穌在這裡，用5個餅和2條魚，喂飽了5000多名忠實聽眾（馬可福音6﹕30-44）。
↑提比利亞本篤會是天主教隱修院修會之一，由 意大利
人於529年創立。本篤會規定修士不可婚娶，不可有私財，一切服從長上，稱為“發三願”。本篤會修士每天從事6～8小時的體力勞動和4小時的誦經，視游手好閑為罪惡。
↑提比利亞
↑提比利亞
↑提比利亞“五餅二魚”是聖經所記載的耶穌在世時所行的一件神跡。話說某天，大約有五千個男子（另有不知數量的婦女和孩子）在野地里聚集聽主耶穌講道，主也施恩治好了其中的病人。黃昏時，門徒懇請主叫眾人散開，到村子里買他們自己的食物。但主卻叫門徒供應吃的給眾人，於是，這頓飯就給門徒出了一道難題，因為人數眾多，何來這麼多錢買食物給眾人呢？這時，有一個孩童，帶著五個大麥餅和兩條魚，他本來可以留給自己吃的，或者和自己的家人分吃，但他卻把“五餅二魚”奉獻了出來，交給主。當時，門徒們都認為，五個餅、兩條魚，要分給五千個人，每人都只有一小點，如何吃得飽？但主卻吩咐門徒去請眾人一排一排地坐下，每排大約五十人。主拿起餅和魚，望著
天祝 謝，擘開，遞給門徒，再分給眾人。奇妙地，眾人都按著所需要的分吃，吃飽後，主吩咐門徒收集零碎的，免得有糟蹋的，竟裝滿了十二個籃子。
其實，“餅”代表主耶穌的身體。耶穌拿起餅，祝了福，分給門徒說，你們拿著吃，這是我的身體。“掰餅”代表著耶穌要為眾人掰開他的身體，在十字架上為眾人捨命流血。耶穌藉此預告自己將被殺、眾人因此得生命。惟有吃了他的身體、將他接到心裡作救主作王的人，才可得救。
“魚”代表門徒的信念，代表救恩。“魚”在 希腊
文中是ICQUS，是Ihsous（耶穌）Cristos（基督）Qeou（神的）Uios（兒子）Swthr（救主），也就是說耶穌基督是神的兒子，是我們的救主。
↑提比利亞
↑提比利亞聖壇下方的岩石據說就是“孤獨之地”，耶穌喂飽了5000多人

五餅二魚堂是建在一座5世紀拜占庭教堂的舊址上的，原來的教堂描繪有植物和帶有羽毛的動物的 馬賽
克地板，至今仍清晰可見（原來的部分色彩艷麗，修複的部分呈灰色）。
↑提比利亞
↑提比利亞
↑提比利亞那兩個大缽據說是用來壓榨橄欖油的
↑提比利亞今天的第三站：彼得獻心堂（Church of the Primacy of St
Peter），又名彼得受召堂。原本的行程單上並沒有這一項，但在八福堂轉悠時，正巧有位華人導游在給旅行團講解，估計他是個虔誠的天主教徒，抱著本厚厚的大開面聖經；後來我們又轉去了五餅二魚堂，沒想到過了幾分鐘，他也帶著團隊來了，這是我們的第二次偶遇。蹭聽了他的講解，我們揮手作別，他卻趕了上來，建議我們去彼得獻心堂看看，因為實在很近，腿過去都不足十分鐘，因為這裡有著不一樣的風景，值得一去。
彼得獻心堂，修建於1933年，聖方濟會教堂；進門就是一個大花園，樹木繁茂，一條小路通向加利利海。
↑提比利亞
↑提比利亞
↑提比利亞心形石
↑提比利亞作為對信仰的考驗，上帝指示亞伯拉罕獻祭他的兒子以撒。但在最後一刻，天使出現了，將祭品換成了公羊。（《創世紀》22﹕1-19）亞伯拉罕是猶太教、基督教、伊斯蘭教的先知，是上帝從眾生中挑選並給予祝福的人。
↑提比利亞彼得獻心堂的兩扇大門，寫滿了故事
↑提比利亞位於聖壇前方的扁平石頭，被拜占庭朝聖者認為是Mensa
Christi（基督的桌子），據說耶穌和他的門徒在這裡一起用過餐（約翰福音21﹕9），也是在這裡，耶穌確立彼得作為未來教會的領袖地位。彼得是耶穌的第一個弟子，也是基督教第一任教皇。根據《聖經》記載，彼得追隨耶穌前，是一個在加利利海邊打魚的漁夫；耶穌站住教堂中央的岩石上，三次對彼得說：“你喂養我的羊”。
耶穌對彼得說：“約翰的兒子西門（彼得的原名），你愛我比這些更深嗎？”彼得說：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌對他說：“你喂養我的小羊。”（約翰福音21：15）
耶穌曾多次說自己是“牧羊人”， 把世人比作迷途的羔羊，而他將引領世人走向天堂。從此以後，基督教的追隨者就是聖徒，神職人員被稱為“牧師”，放牧無知世人（羊群）
的導師（天主教稱為神父）。
↑提比利亞基督的桌子 Mensa Christi

在複活後的第三天，耶穌對彼得說，在他升天之後，彼得要擔負起基督教領袖的重任，並且一連說了三遍。後來彼得承擔起了教會領袖的職責，確立了基督教的崇高地位。因此這裡被稱為“彼得獻心堂”，也叫“彼得受職堂”。
耶穌說：“你是彼得，我要把我的教會建造在這 磐石
上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”（馬太福音16﹕18-19）
後來， 羅馬
皇帝尼祿展開第一次大迫害，許多在彼得身邊的基督徒都勸彼得趕快離開，開始彼得不願意離開這些羊群，但後來沒辦法了，只好一個人逃離。當彼得在路上時，突然看到不遠處有個人走來，彼得認出那就是耶穌，他問到：“主啊！你要到哪裡去？”耶穌對他說：“彼得，你離棄了我的羊，現在我要到
羅馬 再釘一次十字架！”彼得頓時捶胸大哭，立即又迴轉到 羅馬 ；不久彼得被捕，彼得要求倒釘在十字架上，因為他覺得自己不配和主同樣的死法。
基督的桌子前的十字架有點特別，據說是 耶路撒冷 十字架Jerusalem Crossa，又稱十字軍東征十字架Crusaders’ Cross，由五個 希腊
十字架組成，象徵著基督被釘在十字架上的五處創傷，也可以理解為四本福音書和大地的四個角（四個小的十字架）和基督（大的十字架），多用於天主教聖方濟會中。這種十字架在對抗伊斯蘭入侵的戰爭中是常用的符號。
↑提比利亞