↑阿格拉堡
↑阿格拉堡
↑阿格拉堡
↑阿格拉堡
↑阿格拉堡
↑阿格拉堡
↑阿格拉堡
↑阿格拉堡
↑阿格拉堡
↑阿格拉堡
剛纔說到 阿格拉 堡是由阿克巴大帝開始修建的，轉眼就來到了阿克巴大帝的陵墓，人家煊赫的一生，在後人腳下，不過就是十分鐘的車程。
阿克巴大帝是我們在德里走過的胡馬雍陵主人，莫卧爾王朝第二任皇帝胡馬雍的 長子 ，在伊斯蘭世界的發展歷史上，阿克巴大帝是與波斯的阿 巴斯 大帝和奧斯曼的 蘇萊曼 大帝齊名的著名君主，也正是從阿克巴大帝開始， 阿格拉 在後來的數百年時間內成為莫卧爾王朝的實際首都。
阿克巴大帝的陵墓在建築風格上，與他父親胡馬雍的陵墓完全不同。阿克巴陵占地甚廣，東西南北四座氣勢恢宏的門樓通過紅砂岩材質的神道，連接並簇擁著中間的帝王陵寢。
↑阿克巴大帝陵墓
↑阿克巴大帝陵墓
↑阿克巴大帝陵墓
↑阿克巴大帝陵墓
↑阿克巴大帝陵墓
↑阿克巴大帝陵墓 與奢華氣派的 阿格拉 堡，甚至與陵寢的地面建築比起來，阿克巴大帝的墓室卻顯得朴素低調，經過昏暗狹窄的甬道，進入幽謐陰冷的墓室，曾經號令天下的君主就長眠在這裡，與他的臣民無關，與他的 江山 無關，與他的敵人無關，唯有低吟呢喃的無盡歲月在默默陪伴著他。
↑阿克巴大帝陵墓
↑阿克巴大帝陵墓
↑阿克巴大帝陵墓
↑阿克巴大帝陵墓
↑阿克巴大帝陵墓 法塔赫布爾西格裡城也是由阿克巴大帝在岩石高原上下令修建的一座里城，與 阿格拉 堡和泰姬陵一樣，都被列入世界物質文化遺產名錄。16世紀時，伊斯蘭教的聖人沙利姆來到 阿格拉 講道，同時為阿克巴大帝禱告，為他祈子。轉過年來，大帝果然迎來王子降生，阿克巴大喜過望，決定以沙利姆的名字為自己的兒子命名，同時下令為聖人修建一座城市，以示虔誠供奉。C哥聽完這段歷史，有點不屑一顧，那些做皇帝陛下的，只要身體健康，哪一年不得生幾個兒子，犯得著這麼大驚小怪麽？難道是威武雄壯的阿克巴大帝有什麼難言之隱，寡人有疾？其實，我倒不覺得生個兒子建座城有什麼大不了的，反正人家阿克巴大帝富有四海，想建就建，令行禁止，我關心的是，咱們 中國 人和西方人（暫時假裝帖木兒的後裔也是西方人）表達對一個人尊敬的方式差別太大，人家表示尊敬是把被尊敬之人的名字拿來給自己兒子或孫子甚至是家裡養的狗來用，換到咱 中國 ，這種方式怕是會鬧出人命來吧？
法塔赫布爾西格裡這座被聖人祝福過的城市，僅僅過了幾十年，便因為缺水而在1585年被徹底廢棄，從此變成了一座無人的死城。我不是不尊敬聖人，我只是覺得阿克巴大帝有可能被忽悠了。
↑法塔赫布爾西格裡城
↑法塔赫布爾西格裡城
↑法塔赫布爾西格裡城
↑法塔赫布爾西格裡城
↑法塔赫布爾西格裡城
↑法塔赫布爾西格裡城
↑法塔赫布爾西格裡城
↑法塔赫布爾西格裡城
↑法塔赫布爾西格裡城 除了那些形而上的歲月或歷史，法塔赫布爾西格裡城中，還有許許多多各種睡姿的狗，也在陪伴著帝王的幽魂。 印度 的狗，完全已經進入了目中無人的超高境界，游客不論走到那個角落，都會油然產生“哇靠，這裡居然也躺著一隻狗”的感慨，即使有人犯嫌把它們從夢中驚醒。狗大人們也只會微微睜開朝著你的那一隻眼睛，用白多黑少的眼珠隨便瞅你一眼，感覺極不耐煩，意思是大爺正睡覺呢，你們隨意就好，別打擾大爺就行，然後便繼續閉眼睡去。
