新路海邊的氂牛
晚上到達 馬尼干戈 鄉的怕尼酒店，已經七點多了。之前定好的房間也沒有了，還好有4個普通間和一個標間，標間給師傅睡了，其他人都普通間。 馬尼干戈 鄉位於草原邊緣，雀兒山附近，即是 川藏北線 上的一個重要交通要地，也是當地居民的商貿集散地。至 德格 、 石渠 縣及格薩爾故里阿須草原就是從這裡分路前往。近年來隨著旅游業的開發及各種宣傳使 馬尼干戈 鄉已經成為一個非常知名的鄉鎮。
D6，馬尼干戈-竹慶寺-石渠本來聽此前隊伍說 馬尼干戈 到 石渠 縣有一段從早上7點到晚上7點都一直限行，為了早點到，打算4點就出發，後來還是決定正常走，到時候遇到限行再說。幸好做了這個決定，也讓我們能夠在上午從容到達竹慶寺，也成就了一番意外之喜，竹慶寺，我心中的大愛。
清晨，剛出 馬尼干戈 ，路上就開始出現積雪。雪地上的氂牛群。
問蒼茫大地，誰主沉浮。
來個魚竿，就可以獨釣寒江雪了
新雪並不難開車。
10點半到達竹慶寺，大家約定好，11點半集合。大雪紛飛中的竹慶寺，出乎意料的美麗，又正好趕上法會，讓此點成為此行最大的驚喜。
竹慶寺，漢語意譯即“大圓滿寺”，全名“竹慶鄔堅禪林”，位於 德格 縣北部，是藏傳佛教寧瑪派（紅教）六大傳承寺院之一。竹慶寺是藏傳密宗大圓滿法的教授傳承發源地，又譯為“佐欽寺”。寺院建於公元一六八五年，在此後三百多年曆史中，該寺曾出現過十三位虹化大成就者以及許多修成正果的通人證士（如麥彭仁波切、巴珠仁波切等）。現有僧人五百多名，寺院管理極為嚴格，道風淳正，地理靈峻，寺院所在的雪山上下佈滿成就者的修行山洞與道場，是極具加持力的修行聖地。
走到大經堂，看見裡面正開法會，我們也悄悄的拖鞋進入，沒有人問你是不是信眾，大家都在靜靜聆聽。開始大家不知道如何坐，男男女女就盤腿坐在大堂中間，後來有喇嘛過來說才知道，男左女友。大經堂裡面一直有法王還是在誦經，我們聽不懂藏語，當時就像音樂無國界一樣，經文一樣會讓人振聾發聵。大經堂中雖然迴蕩著著法王渾厚的誦經聲，但是確感覺這一刻世界上此次最為安靜。閉上眼睛，靜靜聆聽。
對法 會理 解有限，這地方連游客都沒有，我的理解是兩種，一種是大座講經：以講經為主，講演前先唱香贊、鐘聲偈等，並有信徒請法等儀式，是一種解行並重的佛事法會。第二種是水陸法會：儀式最隆重、功德最殊勝的法會，著重對水陸眾生的普濟，除了施食，並有誦經持咒的法施，可令受苦眾生心開意解。
在大經堂裡面靜靜的獃了45分鐘，集合時間快到了，不得不出來。大經堂房頂一排排的佛塔。
竹慶寺歷史悠久，享有盛名。但是，由於種種原因，在上個世紀遭受到嚴重的破壞。後來，在當地政府的支持下，在各方面熱心人士的幫助下，竹慶寺得到了迅速的恢復和發展。特別是在法王白馬格桑仁波切、珠巴仁波切、伍金仁波切三位前輩的親切關懷下，由幾位年輕主事活佛挑起了寺院重建的重任。在他們的具體領導下，全寺僧眾與護法信眾一起進行了艱苦與有成效的各項重建工作，使竹慶寺這一古道場正在恢復其歷史上昌盛時期的面貌。
大門上掛滿了哈達。
佛塔頂部，如降魔金剛杵。
竹慶寺總寺雖只有500多出家眾，但有分屬寺300多個座子寺，遍佈康藏地區及海外；是頗具影響力的藏傳佛教寺院。如珠巴仁波切（亦稱“竹巴仁波切”、“土登尼馬活佛”）是藏傳佛教“大寶伏藏”殊勝灌頂的持有者。《大寶伏藏》是工珠•雲登嘉措仁波切所彙集的，即將桑傑喇嘛至 德慶 嶺巴之間所有百餘名伏藏大師所得伏藏經藏匯為一集，共六十二函；《大寶伏藏》是藏傳佛教各派共同珍視的佛教寶典，也是全人類的偉大精神財富。據瞭解，歷史上竹慶寺僅舉行過二次“大寶伏藏”的灌頂法會。目前許多漢藏弟子都在祈請竹巴仁波切傳“大寶伏藏”的殊勝灌頂。
轉經一周到達大經堂門口時，法會也散了。藏民們紛紛走出來。
這算是圖騰柱吧？
雪停了，山坳中的竹慶寺，愈發顯得莊嚴肅穆，神聖無比。
大經堂對面的蓮花生大士站立像，和亞青寺不同，亞青寺是坐像。
在佛教中，站佛有托缽相，悲憫相，光明相，步行相等等。坐佛有禪定相，伏魔相，說法相等等。
托缽相就是手上拿一個缽。
悲憫相是雙手在胸前交叉。
光明相是舉起右手，手心朝外。
步行相是佛陀做步行，雙腳稍微分開。
禪定相是單盤坐姿，右手疊在左手上，雙手放在雙腳的中央處。
伏魔相是單盤坐姿，左手放在雙腳中央，而右手放在右腳的膝蓋上，手是朝下的。
說法相就是佛陀呈現單盤坐姿，而雙手是放在膝蓋上的，手朝下。
中國 佛教的佛像雖然有不同，但大部分的意義是很接近的。如坐佛中間放一個缽等等之類的。
集合時間到了，回望竹慶寺，藏民還在轉經，我們卻不得不依依不捨的離開。
路邊漂亮的佛堂
中午在竹慶寺一個氈房區用的午餐，因為是寺廟區域，一切都是素菜，唯一和漢傳佛教的區別就是雞蛋在這裡也算素菜。 川西 很多寺廟，占地磅礴，也很分散，我們去的往往只是一個經堂而已，周邊還有那麼多地方我們沒去，在五明佛學院，在亞青寺，在更慶寺，在竹慶寺，基本都是看的冰山一角。
吃過飯，繼續前行，路邊偶爾映入眼帘的佛像，這應該是格薩爾王。 中午在竹慶寺一個氈房區用的午餐，因為是寺廟區域，一切都是素菜，唯一和漢傳佛教的區別就是雞蛋在這裡也算素菜。 川西 很多寺廟，占地磅礴，也很分散，我們去的往往只是一個經堂而已，周邊還有那麼多地方我們沒去，在五明佛學院，在亞青寺，在更慶寺，在竹慶寺，基本都是看的冰山一角。
吃過飯，繼續前行，路邊偶爾映入眼帘的佛像，這應該是格薩爾王。
新建 的經堂逐漸多了起來。再過幾年，竹慶寺人會更多，不知道會不會開始收費。 新建 的經堂逐漸多了起來。再過幾年，竹慶寺人會更多，不知道會不會開始收費。
前行處，出現佛塔。
彩色的瑪尼石
路邊的氂牛
