甘南郎木寺曬佛節

一個是 四川 的達倉郎木寺，也叫格爾底寺。另一個是 甘肅 的賽赤寺，旁邊一條山路通往天葬台。
一條小溪從鎮里流過，雖寬不足2米，人稱"白龍江"。溪北是 甘肅 的賽赤寺，溪南是 四川 的格爾底寺，中間夾著回族的清真寺，兩個藏傳佛教的寺廟在這裡隔"江"相望。
白龍江融合了藏、回兩個 和平 共處的民族，喇嘛寺、清真寺各據一方的存在著，曬大佛、做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執著。
北兩地的文化碰撞、交織、融合的聚焦之地。身邊走過不同口音的人群，你會在心裡想:我現在是站在 四川 還是 甘肅 ? 這裡很安靜，沒有擁堵，沒有喧囂，沒有為了生活人們倉惶的四處奔波。
寺院的裊裊禪音，伴著山路上那些無論吹風下雨日出日落永遠不會停歇的朝拜的
儘管郎木寺的名氣與日俱增，不過它目前仍然是一個安靜而風格獨特的小鎮。我第一次來到這，頓時有異域的感覺。這裡雖一小鎮，卻是 四川 甘肅 兩省、 郎木寺毛蘭姆正月祈願大法會，毛蘭姆法會，又稱 " 祈願大會 "，是仿效 拉薩 祈願法會而興辦的。
" 祈願法會 "，始於 1409 年，是藏傳佛教格魯派祖 師宗 喀巴為紀念釋迦牟尼大敗六種外道召集各寺廟僧眾舉行的。
法會從每年的正月初三開始到正月十七結束。
正月十三日，是曬佛節(準確說應該是瞻佛節)。
至此，毛蘭姆法會達到了高潮，前來觀看的人數也最多。曬佛前先要念經，由堪布主持(堪布是寺廟裡最有學問的人)，念經結束後就開始向大佛獻哈達，由資格最老的和尚開始，然後是信眾。
哈達敬獻儀式結束，曬佛儀式開始，由 " 花身土地 " 為前導，邊跳邊舞;僧官 " 大棒喇嘛 "(寺院權力最大的人)也不時揮動手中柳條，指揮著圍觀頂禮的信徒，以保持大法台率領的僧眾隊伍的整齊，儘管如此，仍會有信徒伺機跑到彩繡大佛像前頂禮膜拜。
當曬佛隊伍把要曬的宗喀巴像巨型唐卡在大經堂掛好後，僧眾即開始頌贊佛陀功德，念沐浴經。信徒也默默念頌，祈禱平安，僧眾頌贊佛陀功德，念沐浴經，萬眾肅然。
來自世界各地佛教人士、周邊僧眾近萬人前來參加佛事活動，來自世界和祖國各地攝影師和游客人潮涌動，場面莊嚴宏大，氣勢非凡。 曬佛節是藏族同胞敬佛的日子，在這神聖的時刻，虔誠的藏民跪拜在佛像前，不時地磕頭，口誦經文，祈求得到佛祖的佑護，希望家人生活 安康 。
曬佛儀式將持續幾個時辰，之後眾人將曬過的佛像小心翼翼地捲起來，扛著佛卷繞寺院轉夠三圈，然後把它安放到原處。 曬佛儀式結束。
所謂佛像也就是大型的唐卡，是每個寺廟的鎮寺之寶。
參加過曬佛儀式的藏民們，臉上洋溢著幸福的笑容。他們度過了愉快的一天。
完了以後僧人們會把巨型大佛唐卡扛起來送回藏經閣珍藏。
傳說曬大佛是一件很神奇的事。不管那天颳風下雨，只要佛一曬出來馬上就會雨過天晴。
更有傳說，當佛像展開到佛的額頭時，第一縷陽光定會照到佛的額頭上。
我已經親眼見證十多年了，每次都是這樣神奇…… 如果你親歷過曬佛節，當看到曬佛節上寬達幾十米的大佛唐卡高掛在曬佛臺上飛瀉直下，山下人頭攢動，在藍天白雲的襯托下，法器齊鳴，誦經聲響徹雲霄，場面蔚為壯觀，這虔誠的宗教氣氛會不由自主地感染你。