就為那句‘’蓬萊之後無別山”引來的遐想
“ 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也.......”尤其是那句.膾炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”更是家戶喻曉。這首千古名篇《醉翁亭記》出自於《唐宋散文八大家之一》的歐陽修之手，想必大家也不會陌生吧！今天我就帶大家來看看這個皆應《醉翁亭記》而出名的“天下第一亭”——醉翁亭，它能帶給我們哪些“耳熟能詳”的歷史故事呢？而這句‘’ 蓬萊 之後無別山”又是啥意思呢？ 快速回放
↑醉翁亭景區 
↑摩崖石刻 
↑醉翁亭景區 
↑摩崖石刻 
↑深秀湖 
↑影香亭 
↑竹園 那我們今天要說的“醉翁亭”究竟在哪呢？ 🌷景區介紹🌷“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，這裡的山水指的是 安徽 省 滁州 市的琅琊山。琅琊山古稱摩陀嶺，唐大歷六年（771）， 滁州 刺史李幼卿搜奇探勝，據東晉司馬睿任琅琊王時曾寓居於此繼而轉運稱帝的傳說，稱其為琅琊山。琅琊山位於 滁州 市西南，為國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅游區、國家重點文物保護單位， 中國 二十四大文化名山之一，中華百座名山之一， 安徽 省五大風景區之一。風景區 內丘 壑林泉、寺宇、亭台、古道、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。系 大別山 向東延伸的一支餘脈。這裡自然風光秀美，人文景觀豐富，集自然景觀和人文景觀於一體，自古就有皖東第一名勝之贊譽，成為歷代達官顯宦、文人名士旅游雅聚之地，有著這麼多美譽加在一起,難怪古人心中除了那座最著名的“ 蓬萊 仙境'出現之後,比較之後除了“琅琊山”之外,就再也沒有別的山能和“ 蓬萊 ”相比了。所以“自古就有了“ 蓬萊 之後無別山” 的美譽說法。 
琅琊山的生態環境優越、人文歷史深厚。北宋歐陽修的《醉翁亭記》讓醉翁亭成為天下第一名亭，琅琊山從此名揚天下。 唐代 滁州 刺史李幼卿和山僧法琛共建了琅琊寺（時稱寶應寺），唐代文學家獨孤及、韋應物、李紳等人為琅琊山吟詩作文；北宋時，因大文豪歐陽修在此作《醉翁亭記》而名揚天下，琅琊山也漸成人文薈萃之地。王安石、蘇軾、曾鞏、辛棄疾、陸游、王陽明、文徵明、袁枚等歷代文人都曾為琅琊山所吸引，留下了寶貴的文學作品。 至今人們漫步琅琊山，還能發現散落山間的國家重點文物保護單位——琅琊山摩崖石刻及碑刻。這些不可移動的300餘塊珍貴文物是琅琊山人文歷史的見證，歷經唐、宋、明、清，直到民國，代有佳作。其中，唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾、宋代蘇軾、辛棄疾、民國戴季陶等人的碑刻都是我國書法瑰寶。
民國年間和建國後，琅琊山繼續成為詩人、作家嚮往的游覽勝境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，約同女作家丁玲、畫家徐悲鴻等游覽琅琊山後，寫了散文新篇《琅琊山游記》。 🚄行程問題🚄
時間回到今年的夏天8月5號，因為單位休假兩天時間又不夠遠行，那就將就附近轉一下吧，先是去了一趟 安徽 馬鞍山 的“採石磯”，轉了一下。再之後聽說 滁州 琅琊山的“醉翁亭”還不錯，還是國家級風景區（因本人最看重2000年之前的‘’國家級風景區‘這個招牌，），離 南京 也不遠動車🚄去也就20分鐘的路，那就選它吧！早上去，下午回。 早上: 無錫 東—— 滁州 （G102次）動車發車時間06:56分，08:06分到達 滁州 ；下午: 滁州 北—— 無錫 （K5825次）發車時間16:19分，到達時間大概是7點多。 
🌴票價問題🌴景區成人票價:旺季80元（網絡價），淡季70元（網絡價）現場價95元。價景區開放時間08:00-18:00溫馨提示：1、優待政策（1）優惠票：120cm（含）-140cm（不含）兒童、全日制大學生及以下學生50元/人；教師、低保人士60元/人；60（含）—64周歲（含）老年人45元/人(旺季）；40元/人（淡季）。優惠票請自行前往琅琊山景區購買。（2）免票人群：120cm（不含）以下兒童、65周歲及以上老年人、殘疾人士、現役軍人。2、門票當天有效，出園需入園，需再次購票； 🚌景區位置🚇滁州 地處 安徽 省最東部，蘇皖交界地區，長江三角洲西部，習慣上稱為“皖東”。是六朝古都 南京 的江北門戶，隔江與 南京 主城遙望。 滁州 南據長江，東控京杭大運河，長江一級支流滁河及清流河貫通境內， 通江 達海，是為江東之門戶，江淮之重鎮。京滬鐵路、京滬高鐵、寧西鐵路、水蚌鐵路穿行而過。境內設有六個客運站： 滁州 站、 滁州 北站、 全椒 站、 明光 站等。 滁州 是全國鐵路里程距離 南京 最近的城市，乘高鐵到 南京 最短只需15分鐘，乘火車只需不到半小時。 
↑滁州高鐵北站 
↑滁州公交樞紐總站 關於進出琅琊山的交通線路：
1\. 上海 滬寧高速--- 南京 二橋轉寧洛高速20分鐘路口--- 滁州 路口下---琅琊山路標
2.三橋寧合高速--- 全椒 出口下---琅琊山路標 。
滁州 火車站前廣場有公交車到達琅琊山景區，，而出租車則可沿古道繼續向前行至琅琊寺。從火車站至醉翁亭的路面為柏油路面，景區內的路面寬6-8米。從醉翁亭至琅琊寺的路面為平板石條，嵌接毗連，等距排開，是自宋代留存下來的古石路。由寺院再至南 天門 為平臺石階，幾經彎回，可抵達山頂。 🐝醉翁亭的來歷🐝說起“琅琊山”，我們就有必要來提提這個 大名 鼎鼎的“醉翁亭”了。 《醉翁亭記》曰“有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也”。北宋慶歷6年（公元1046年），歐陽修任 滁州 知州，與民同樂，行寬簡政治，受滁人愛戴。傳說歐陽修被貶 滁州 ，特別喜愛琅琊山的靈秀。公務之餘常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。孩童喜聽他講的故事，山民愛向他傾訴憂愁。和尚常邀他彈琴下棋，學子常向他請教平仄對偶。一天他同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。樵夫老舌快言快語，建議在此建個亭閣。智仙籌資快速建成，可惜一時名稱沒有。這天歐公在此應酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾後寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓。懇請城民幫助修改，在行刻碑立於亭右。樵夫老舌趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦”。“雖然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一划，開頭一段全部刪掉。添上“環滁皆山也”五個大字，言簡意賅山山都有。歐公對《醉翁亭記》頗為得意，寫成墨寶請人刻成石碑立於亭畔，供人欣賞。幾十年後，碑刻的字終因拓印過多而越來越淺。1072年歐公去世後，滁人為了紀念他，就想請蘇軾來重新書寫碑文。1091年，翰林學士蘇軾(1037-1101)貶謫到潁州(今 安徽 阜陽 )為官。蘇乃歐的學生，恩師雖作古多年，師生情意猶在。想當年(1057)，20歲的蘇軾應試，主考官正是歐公。蘇文說理透徹、結構嚴謹、文辭簡練而曉暢，極受歐公賞識，贊其“脫盡五代宋初以來浮靡艱澀之風”、“讀之不覺汗出，快哉！”。當時，蘇軾詩文及書法已堪稱翹楚，滁人想請人書寫《醉翁亭記》，他自是最合適的不二人選了！蘇軾當仁不讓，連寫兩幅：一幅為草體長捲，世稱草書《醉翁亭記》；另一幅以楷書寫成，即是楷書《醉翁亭記》，兩幅均為翰墨珍品。其中楷書《醉翁亭記》請工匠精心鐫刻，使佳作得以碑石傳世，日日觀者如雲，前來拓印者絡繹不絕。美景、美文、美書三者兼備，終使醉翁亭以“歐文蘇字”名滿天下，成就 中國 文壇一樁不可多得的美談。歲月滄桑，《醉翁亭記》石刻到宋末因戰亂被毀，只有拓片留傳下來，明代取拓片再度刻石，保存在寶宋齋內，外加玻璃封護。視為宋代留下的稀世珍品，與琅琊寺中吳道子所畫的《觀自在 菩薩 》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。歐文蘇字雙絕碑是蘇軾於宋元祐六年（1091年）手書，《醉翁亭記》碑刻現藏於明 南京 太僕寺，少卿馮若愚專為之所建的寶宋齋內；該碑刻兩塊四面，筆畫方整雄厚，字體沉著穩健，氣勢雄渾博大，每個字大小都在10釐米以上，是蘇軾楷書藝術的巔峰之作。 慶歷五年（1045年），歐陽修認識了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。 💐醉翁亭的佈局🌴《醉翁亭記》一文很快名傳天下，醉翁亭也由此成為天下第一名亭。北宋初建時，這裡只有一座醉翁亭，亭匾由蘇軾手書，亭旁石上刻有南宋題刻“醉翁亭”三字。其後以醉翁亭為核心，又修建了歐門、二賢堂、寶宋齋、馮公祠、皆春亭（意在亭）、見梅亭（影香亭）、古梅亭、怡亭、六一亭、醒園、解酲閣、洗心亭、天外孑遺亭等十多處建築，逐漸形成了占地一萬三千多平方米的醉翁亭古建築群。它雖是在千年裡不同朝代修建的，沒有統一規劃圖紙，但最終呈現的建築格局宛若天成，充滿了 中國 傳統園林藝術靈氣。可以說醉翁亭“孕育”了這些建築，而這些建築也豐富了醉翁亭，共同構成瞭如今九亭九院的古建築群格局。 醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、覽餘台，風格各異，人稱“醉翁九景”。因《醉翁亭記》影響深遠、千古傳誦，醉翁亭位居四 大名 亭（ 滁州 醉翁亭、 北京 陶然亭、 長沙 愛晚亭、 杭州 湖心亭）之首，又被譽為“天下第一亭”。
醉翁亭古建築群近千年以來，共經歷過17次大修，世事更替，歷史變遷，古建築歷盡滄桑，多有毀損。現留存的大部分古建築，多為清代光緒年間和民國初年營建或修複，但古建原貌基本不變，歷代文人的題刻碑石也傳承有序，是琅琊山景區的精華所在。
🌴景區游覽路線🌴
琅琊山風景名勝區占地面積115平方公里，現分為琅琊寺、醉翁亭、豐 樂亭 、野芳園、深秀湖五個景區。本次的游覽是按照以下線路來展開:野芳園（路過）-靠山亭（竹園）-醉翁亭-同樂園-深秀湖-琅琊寺-南 天門 -返回景區大門。（豐 樂亭 由於時間關係，沒有去成）  8月5號早上，動車八點多就到了 滁州 站，出站後也不想去濟公交（擠公交太累，慢吞吞的一個小時，算了。）直接打車去“琅琊山景區”出租車十幾分鐘就到了，此時剛過了八點半。到了進山處有一牌坊，即為山門，八柱雙檐，十分壯觀，坊上的“琅琊山”三字系蘇軾所題，十分大氣輝煌。在游客中心打了票據，溜達一會兒就進入了景區。首先看到的就是蘇軾手書《醉翁亭記》的碑刻，雖說是仿品但是看著也氣勢恢宏，十分大氣。 
↑新建“醉翁亭”照壁 
小觀光車停靠點：游客中心-醉翁亭-深秀湖-琅琊寺（同樂園不停靠）票價：20元 
古色古香的“野芳園”，建於八十年代，是以山石花卉、樹樁盆景及現代名人字畫為主打，仿自 蘇州 園林，園名取自《醉翁亭記》里的“野芳發而幽香”。因為時間關係匆匆而過，在此略過。 
↑野芳園 沿著琅琊古道往前走，途中路邊溪流潺潺，鳥語花香，一派清幽‘；嫻雅。只是水流太小，有點乾涸了。 
↑琅琊溪 
↑琅琊溪 
底朝天的“醉翁譚”瀑布，估計要到“ 黃梅 天”才能展示一下它的雄姿了。 
↑醉翁譚瀑布 
↑醉翁譚瀑布 
↑靠山亭 ↑竹園 過了前方的“靠山亭”和竹林，再往前一段就到達了“醉翁亭”景區了。 
過了“薛老橋”就來到了“醉翁亭”了。 
↑薛老橋 “醉翁亭”景區是整個“琅琊山風景區”的核心景區之一。
民國年間和建國後，琅琊山繼續成為詩人、作家嚮往的游覽勝境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，約同女作家丁玲、畫家徐悲鴻等游覽琅琊山後，寫了散文新篇《琅琊山游記》。 🚄行程問題🚄
1\. 上海 滬寧高速--- 南京 二橋轉寧洛高速20分鐘路口--- 滁州 路口下---琅琊山路標
2.三橋寧合高速--- 全椒 出口下---琅琊山路標 。
滁州 火車站前廣場有公交車到達琅琊山景區，，而出租車則可沿古道繼續向前行至琅琊寺。從火車站至醉翁亭的路面為柏油路面，景區內的路面寬6-8米。從醉翁亭至琅琊寺的路面為平板石條，嵌接毗連，等距排開，是自宋代留存下來的古石路。由寺院再至南 天門 為平臺石階，幾經彎回，可抵達山頂。 🐝醉翁亭的來歷🐝說起“琅琊山”，我們就有必要來提提這個 大名 鼎鼎的“醉翁亭”了。 《醉翁亭記》曰“有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也”。北宋慶歷6年（公元1046年），歐陽修任 滁州 知州，與民同樂，行寬簡政治，受滁人愛戴。傳說歐陽修被貶 滁州 ，特別喜愛琅琊山的靈秀。公務之餘常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。孩童喜聽他講的故事，山民愛向他傾訴憂愁。和尚常邀他彈琴下棋，學子常向他請教平仄對偶。一天他同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。樵夫老舌快言快語，建議在此建個亭閣。智仙籌資快速建成，可惜一時名稱沒有。這天歐公在此應酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾後寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓。懇請城民幫助修改，在行刻碑立於亭右。樵夫老舌趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦”。“雖然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一划，開頭一段全部刪掉。添上“環滁皆山也”五個大字，言簡意賅山山都有。歐公對《醉翁亭記》頗為得意，寫成墨寶請人刻成石碑立於亭畔，供人欣賞。幾十年後，碑刻的字終因拓印過多而越來越淺。1072年歐公去世後，滁人為了紀念他，就想請蘇軾來重新書寫碑文。1091年，翰林學士蘇軾(1037-1101)貶謫到潁州(今 安徽 阜陽 )為官。蘇乃歐的學生，恩師雖作古多年，師生情意猶在。想當年(1057)，20歲的蘇軾應試，主考官正是歐公。蘇文說理透徹、結構嚴謹、文辭簡練而曉暢，極受歐公賞識，贊其“脫盡五代宋初以來浮靡艱澀之風”、“讀之不覺汗出，快哉！”。當時，蘇軾詩文及書法已堪稱翹楚，滁人想請人書寫《醉翁亭記》，他自是最合適的不二人選了！蘇軾當仁不讓，連寫兩幅：一幅為草體長捲，世稱草書《醉翁亭記》；另一幅以楷書寫成，即是楷書《醉翁亭記》，兩幅均為翰墨珍品。其中楷書《醉翁亭記》請工匠精心鐫刻，使佳作得以碑石傳世，日日觀者如雲，前來拓印者絡繹不絕。美景、美文、美書三者兼備，終使醉翁亭以“歐文蘇字”名滿天下，成就 中國 文壇一樁不可多得的美談。歲月滄桑，《醉翁亭記》石刻到宋末因戰亂被毀，只有拓片留傳下來，明代取拓片再度刻石，保存在寶宋齋內，外加玻璃封護。視為宋代留下的稀世珍品，與琅琊寺中吳道子所畫的《觀自在 菩薩 》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。歐文蘇字雙絕碑是蘇軾於宋元祐六年（1091年）手書，《醉翁亭記》碑刻現藏於明 南京 太僕寺，少卿馮若愚專為之所建的寶宋齋內；該碑刻兩塊四面，筆畫方整雄厚，字體沉著穩健，氣勢雄渾博大，每個字大小都在10釐米以上，是蘇軾楷書藝術的巔峰之作。 慶歷五年（1045年），歐陽修認識了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。 💐醉翁亭的佈局🌴《醉翁亭記》一文很快名傳天下，醉翁亭也由此成為天下第一名亭。北宋初建時，這裡只有一座醉翁亭，亭匾由蘇軾手書，亭旁石上刻有南宋題刻“醉翁亭”三字。其後以醉翁亭為核心，又修建了歐門、二賢堂、寶宋齋、馮公祠、皆春亭（意在亭）、見梅亭（影香亭）、古梅亭、怡亭、六一亭、醒園、解酲閣、洗心亭、天外孑遺亭等十多處建築，逐漸形成了占地一萬三千多平方米的醉翁亭古建築群。它雖是在千年裡不同朝代修建的，沒有統一規劃圖紙，但最終呈現的建築格局宛若天成，充滿了 中國 傳統園林藝術靈氣。可以說醉翁亭“孕育”了這些建築，而這些建築也豐富了醉翁亭，共同構成瞭如今九亭九院的古建築群格局。 醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、覽餘台，風格各異，人稱“醉翁九景”。因《醉翁亭記》影響深遠、千古傳誦，醉翁亭位居四 大名 亭（ 滁州 醉翁亭、 北京 陶然亭、 長沙 愛晚亭、 杭州 湖心亭）之首，又被譽為“天下第一亭”。
醉翁亭古建築群近千年以來，共經歷過17次大修，世事更替，歷史變遷，古建築歷盡滄桑，多有毀損。現留存的大部分古建築，多為清代光緒年間和民國初年營建或修複，但古建原貌基本不變，歷代文人的題刻碑石也傳承有序，是琅琊山景區的精華所在。
🌴景區游覽路線🌴
