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印度修仙記:一個“天上一腳、地上一腳”的魔性國度

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↑班戈拉•撒西比錫克教謁師所 錫克教謁師所是我涉足過的所有宗教廟宇中最乾凈、最有秩序的地方,相應的,錫克教徒也是 印度 人中的一股清流。

他們衣著 大方 ,穿戴整齊,服飾獨具特色。

錫克教教義規定成年的男性教徒必須留長髮,然後用頭巾包裹,同時還要蓄鬚(Kesh),插發梳(Kangh),配短劍(Kirpan),穿短褲(Kacch),戴鋼鐲(Kara)……這就是錫克教祖師定立的著名的“5K戒律”(感覺這一套體系基本上就是跟佛教剃光頭、穿長袍的規矩反著來的)。
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↑班戈拉•撒西比錫克教謁師所 一個錫克教徒站在你面前,你可以一秒鐘辨認出來,因為只有他們腦袋上會裹著一大包嚴嚴實實的粽子似的頭巾。

這樣的造型,很容易讓我聯想起在許多影視作品里看到的 印度 人形象,等我來到 印度 才弄清楚,並不是所有 印度 人都是這副扮相,他們只是錫克教徒。
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↑班戈拉•撒西比錫克教謁師所 之所以錫克教徒能成為 印度 人的代表,主要是因為 英國 人來殖民的時候,喜歡徵召錫克教徒入伍當兵,他們跟著 英國 人的部隊,輾轉世界各地,給人們留下了深刻印象。

比如 晚清民國時代,在 上海 英租界充任警察的大部分是錫克教徒,由於他們的制服標配是包裹紅色的頭巾,而“警官”又喚作“阿Sir”,所以被 上海 居民戲稱為“紅頭阿三”,這也是現在網友們愛管 印度 人叫“阿三”的由來之一。
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↑班戈拉•撒西比錫克教謁師所 拋開歷史的偏見,如今綜合來看,錫克教徒無論是從顏值、武力值,還是財富的積累能力,都是 印度 幾大本土宗教中無可爭議的冠軍。

但要談到是什麼造就它如此積極入世的社會態度,那就不能不提到客觀上把錫克教推上歷史巔峰的伊斯蘭教(Islamism)。
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↑泰姬陵 我們都知道,伊斯蘭教在世界三大宗教里產生的時間最晚,公元7世紀才興起,然而不到兩百年的時間穆罕穆德的徒子徒孫們便迅速發家,依仗驍勇善戰的阿拉伯人構建起強大的軍事帝國。

11世紀以後蠻橫的伊斯蘭教大軍橫掃中 西亞地區 ,又把目光轉向了卧榻之側的 印度 ,以摧枯拉朽之勢“染綠”了 印度 人民,胖揍了 印度 教,攆跑了佛教,趾高氣揚地站到了宗教舞 臺中 央。
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↑新德里賈瑪清真寺 信奉伊斯蘭教的外族統治者在宗教上採取了敵對、歧視的高壓政策,常用暴力手段逼迫其他宗教信徒改信伊斯蘭教,這就激起了 印度 教各階層的不滿和反抗。

這其中有一個叫那納克的年輕人,抵制的呼聲最高,他不僅反對伊斯蘭教排斥異教的做法,也不贊成 印度 教等級森嚴的種姓制度,於是他創立了一個“既沒有 印度 教徒,也沒有穆斯林”的全新宗教——錫克教,一個集二者優點於一身的提煉型信仰。
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↑孟買 “錫克”的梵語意思即為“學生”、“弟子”,因此錫克教不講究信神,而是十分尊崇本教的首領和上師,尊稱為“古魯”。

歷代的“古魯”帶領門徒們堅定地反抗伊斯蘭教政權的壓迫,甚至發展成了帶有軍事化色彩的宗教組織。
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↑班戈拉•撒西比錫克教謁師所 這也就解釋了為什麼錫克教教義中,鼓勵信徒們隨身攜帶武器……時至今日,錫克教徒也是 印度 唯一能夠佩刀上街而不被逮到警察局的資深“社會人”。


\- To Be Continued -
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『LeonsPlanet 2019開年之作“ 印度 修仙記”搶鮮發佈,未完待續……這次的 印度 游記作品我會先按不同主題,對我觀察到的 印度 做一個多方面的總體解讀, 比如 城市裡各種各樣的野生動物, 比如 印度 的美食和黑暗料理等等,之後我再以每座城市為單元,給大家分享我在這些城市所遇到的奇聞趣事,歡迎同樣對世界滿懷好奇的你,持續關註噢!~』