那麼，到底什麼是舍利呢？
在兩千五百多年前的古 印度 ，釋迦摩尼涅槃，由自身釋放出的三昧真火自焚，火化後其周身每一處的骨、血、肉、發、心臟等，皆因其畢生圓滿修持“戒、定、慧”而形成“質能互換”不可思議的現象，留下了一顆顆圓潤、光明、莊嚴、晶瑩剔透類似“真珠”、“黃金般”的“結晶顆粒”為“佛舍利”，或稱為“生身舍利”。
除去佛祖舍利，房間里還有文殊 菩薩 、 彌勒 菩薩 的等身塑像。
交通：乘地鐵黃線在Udyog Bhawan站下車，向西步行或搭乘電動三輪車約900m 到達
門票：外國游客650盧比（包含導覽費用）， 印度 國籍市民20盧比
開放時間：10：00-18：00，周二-周日，周一閉館。
濕婆：無歌舞不生活的印度無歌舞，不生活，是人們對於 印度 的印象之一（當然，各種神奇故事百出是另外一種印象）。這也反映了 印度 人的生活離不開歌舞，記得從小看的 印度 電影里，就不乏載歌載舞的片段，漂亮的 印度 女郎身披沙麗，掛滿金燦燦的首飾翩翩起舞。 印度 舞種類繁多，分為古典舞，民間舞和寶萊塢舞蹈（也就是我們所看到的電影舞蹈），後兩者偏向於大眾娛樂，前者屬於當代精英藝術。
（本圖來自於網絡）
印度 古典舞歷史悠久，對於 印度 人來說，舞蹈不僅僅是藝術，更有宗教的含義。在這個宗教歷史悠久的國家裡，最初的舞蹈就起源於宗教祭祀儀式，為了取悅神靈，在 印度 教神廟裡由神奴演繹，用手勢、眼神、表情、身體表現和詮釋宗教故事中的萬事萬物，把自己的心情用舞蹈這種肢体動作表現出來，表演給神看。後來，在豐收的季節和喜慶的節日里也用舞蹈表達喜悅心情，這就是 印度 舞的雛形。到了近現代，經歷了“古典舞復興運動”後，已經轉變為一種古典藝術，一個古典 印度 舞者需要以嚴謹端正的態度，經過嚴格的訓練才能有上臺表演的資格， 印度 古典舞甚至有“ 印度 的芭蕾”之稱，算得上是 印度 的“國寶”之一。
印度 舞蹈的特點是“以手說話”，通過手與身體的配合，表達出不同的內容，從而向觀眾傳遞出豐富的故事情節和情感意境，不同的肢体語言相互配合表達了天堂、黑夜、祝福等含義，營造出一種只可意會不可言傳的宗教意境。 印度 舞多以歌頌神明為主，題材大都取自 印度 著名史詩。
印度 古典舞還曾被賦予“拯救蒼生”的使命：傳說古 印度 時期，人們沉溺於某種惡習不能自拔時，就祈求創世的梵天神能夠賜予一種新的“娛樂”方式戒掉陋習。
聽著有點像“強制戒毒”的意思。
梵天神就將一部《戲劇吠陀》賜給了世人。《戲劇吠陀》彙集了人間所有道德精華，濕婆神以舞蹈演繹，從此舞蹈不再是簡單的“群魔亂舞”，而有了自己的規則，一招一式都代表了不同的內容含義，濕婆神被尊為舞之鼻祖，舞王之神，以“天舞”完成宇宙的毀滅與重生。
作為四大文明古國之一的 印度 ， 印度 國家博物館擁有眾多世界級的文化瑰寶，讓喜愛文物古跡的游客一飽眼福，在一層大廳中的這尊“舞王濕婆”青銅像，算得上是 印度 國博的形象代言“人”和logo，多次出現於 印度 歷史的資料中，藝術大師羅丹曾這樣稱頌它：藝術中有節奏的運動的最完美的表現。
印度 教神多，多的讓人眼花繚亂，濕婆神作為 印度 教三大主神之一，也有令人目眩的多種變身，以林迦相與舞王相最為常見也最重要。這尊青銅雕像中，三眼四臂的濕婆曼妙起舞，左手托著火焰寓意毀滅一切，後右手執手鼓，韻律是宇宙律動的節奏，象徵著新紀元的開始；
前右手施無畏印，代表普度眾生的無畏心愿；前左手橫於胸前，手掌向下呈象鼻狀，指向高高抬起的左腳，啟示信徒擺脫無知與精神束縛，尋求靈魂的解脫；右腳下踩著代表無知卻化身為人的惡魔阿帕薩瑪拉普（Apasamarapurusa）。
濕婆的頭髮紛揚散開，象徵著 恆河 之水經千迴百轉流入凡世。
在 印度 有個美麗的傳說： 恆河 女神用銀河之水為太陽王朝的國王跋吉羅陀凈化靈魂，從雪山天國下凡時，滔天神水傾瀉而下，濕婆用自己的頭髮接住了神水，避免水勢過猛淹沒眾生。神水在濕婆的髮絲間盤轉迂迴了千年，分成若干威力較小的水流落到喜馬拉雅山，流經國王祖先生活的地方，使其靈魂得以升入天堂，落入凡間的聖水流入 印度 就是 恆河 。
（本圖來自於網絡）
濕婆額頭中央還有第三隻眼，不僅能洞觀宇宙世界，所噴射出的炙熱火焰還可以毀滅整個宇宙，周身環繞的火焰就象徵著宇宙世界。
這尊高96釐米的濕婆銅像來自公元12世紀的註輦國（Chola），又名朱羅帝國，最早起源於高韋里河（Kaveri）流域，以 歐賴 宇爾（Urayur）為國都，是公元1-13世紀時 印度 泰米爾三王國之一，其地在今 泰米爾納德邦 ，幾度興衰，於9-12世紀再度興起，成為 印度 次大陸最重要的王國，憑藉其強大的海軍，版圖一度擴張至 斯裡蘭卡 ， 馬爾代夫 和馬來群島。這段時間 印度 教趨於成熟，神像藝術也達到了巔峰，出現了一批工藝精良、藝術水準極高的青銅神像傳世作品，“舞王濕婆”像就是其中為數不多、保存至今的 印度 教神像系列中最精美、最著名的一尊。它以一幅輕盈曼妙的靜態意象呼之而出了一個動感強烈的律動畫面，喻示了宇宙世界動靜更迭、生息交替、於變化中永恆的 印度 哲學思想，也是最具有神秘主義哲學意境的藝術品之一，是古代 印度 宗教與藝術傳統相結合的傑出典範。（粉色部分為朱羅帝國）
我們在 奧蘭加巴德 和 菩提伽耶 ， 馬哈拉施特拉邦 和 比哈爾邦 都為我們奉獻了盛大的 印度 舞表演，年輕的演員們用他們的肢体為我們展示著最美的 印度 舞蹈，即便語言不通，舞蹈也傳遞著這塊土地上數千年的美麗傳說。
Day1，佛教大會是個啥？佛教大會是個啥？在我的印象中，來自世界各國（主要是 日本 和 東南亞 ）的高僧和尚齊聚一堂，念經說法，傳道受業。
我們此次的 印度 之旅，在 新德里 舉辦的主題為“佛之大道——活著的遺產”，第六屆國際佛教大會，就是第一天的重頭戲。
眾所周知的原因，某幾次在 印度 舉辦的佛教大會，都曾與 中國 發生過一些不愉快的事情。那麼，真正的佛教大會到底是個什麼樣子呢？
人手一份寫有名字的邀請函，胸牌，必須隨身攜帶，配合護照方可入場；大會現場不允許帶相機，充電寶，移動WiFi，包，食物、飲品，只能攜帶前一天晚上發給我們的 布袋 和紙質資料……出發去會場前搞得回房間放了好幾次東西。
