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【三千佛塔,三千世界】忘不了的金色緬甸(曼德勒、蒲甘、仰光含詳細攻略、原創地圖)

緬甸自助遊攻略
↑蒲甘 兩個俄國哥們走後,只留下我一個人。這裡太難被游客找到,我放心地坐在門檻上打盹,不必擔心會被打攪。微風吹來,再也沒有比在涼季的午後,倚坐在 蒲甘 千年古塔上任憑睡意慢慢拂上眼睛,奪走整個世界的喧囂,享受內心空白與慵懶的那一刻更加美好的事了。
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↑蒲甘
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↑蒲甘
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↑蒲甘 敏南達村佛塔群 Temples around Minnanthu一路向東南方向行進,就會到達平原中部的敏南達村(Minnanthu)。敏南達村是一個很小的村落,游客可以在此吃飯休息,參觀民俗。村子北邊的道路兩旁有不少佛塔。

Paya Thone Zu是三座併排的塔,內部有壁畫和佛像
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↑蒲甘
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↑蒲甘 Nandamannya Temple則以精美的壁畫著稱,外部很不起眼,但內部的壁畫細膩鮮艷,幾乎佈滿整個空間,描繪了佛教經典。其中有一幅“魔女的誘惑”很有名,據說是袒胸露乳的魔女去誘惑佛祖,而佛祖則不為所動的故事。當時有一位 緬甸 導游在為兩位歐美游客講解,講的很慢,但字字都非常標準地道,很適合當導游。我在一旁“偷聽”了這個故事。可惜沒帶手電筒,太暗拍不出來,貌似這裡也是不允許拍照的。
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↑蒲甘
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↑蒲甘 Winido Temple
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↑蒲甘 Izza Gawna Pagoda,也是罕見的保留著外牆浮雕的佛塔
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↑蒲甘
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↑蒲甘 達瑪亞日卡佛塔 Dhammayazika Pagoda騎著E-bike從敏南達村穿行到主路上,向左拐便是機場方向,右拐通往新 蒲甘 鎮。這條道路很寂寞,兩邊幾乎沒什麼古跡,只有無窮無盡的樹叢和荒野。好在路面是寬敞的柏油路,車也少,加足馬力以70km/h速度奔向今天最後的目標——達瑪亞日卡。

金頂的達瑪亞日卡在 蒲甘 眾多大牌佛塔中算不上有名的,很少在攻略書上出現,但我認為它是 蒲甘 最被低估的佛塔。宏偉,寧靜,精緻,曼妙,獨特......這些形容詞都可以被她一人包攬。
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↑蒲甘 她最獨特之處在於, 蒲甘 兩千多座佛塔都是四四方方的,唯獨她是五邊形的。從空中俯瞰,達瑪亞日卡就像一枚金燦燦的五角星。中央是一座吊鐘形的大金塔,五簇星芒上建有五座小塔,其中四座供奉著錫蘭國王贈予的四枚佛舍利。

五座佛 塔里 供奉的佛像很有意思。佛教建築中一般供奉四尊佛像,按照慣有的四面佛排法即北方供奉拘留孫佛、東方供奉世拘那含牟尼佛、南方迦葉佛、西方釋迦牟尼佛,這“四個大腕”各據一方。可現在有五個方向,怎麼辦呢?於是 緬甸 人民機智地加了一尊 彌勒 佛“濫竽充數”。也是,在這個微笑的國度,哪裡有比 彌勒 佛更合適的候選呢?
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↑蒲甘
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↑蒲甘 大抵是因為偏遠,寺院內長廊幽靜,唯獨只有腳丫踩到枯葉發出的脆響。日落西山,給眼前的一切蒙上了橘紅的輕紗,連時光都在這樣溫暖的色澤中柔和了起來。這一刻,像夢。

寺院內落滿了金黃的樹葉和玫紅的花瓣,被太陽烤的脆脆的,光腳踩上去的聲音很好聽。

小乘佛教寺廟內大多不允許穿鞋,鞋被認為是最骯髒齷蹉的物品,在 泰國 , 老撾 或 斯裡蘭卡 的寺廟是可以穿襪子的,而在 緬甸 ,就連襪子也不能穿,必須徹底赤足行走。因此在 蒲甘 逛,一雙人字拖是最方便的選擇,進入寺院的時候把它放在門口,也不怕丟,只是晚上洗澡時要記得好好刷一刷腳底板。
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↑蒲甘
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↑蒲甘 觀望的時候發現對面有座佛塔,用長焦鏡頭捕捉到了上面的游客,似乎比863號位置更高一些,估摸著會是個看日落的更好選擇。於是急忙跑下去,跨上車,憑著心裡畫下的地圖和方位感找到了這座名為Thitsarwadi的塔。它是 蒲甘 官方公佈的五座可攀爬佛塔之一,可是前景卻有些差強人意。下圖便是從Thitsarwadi上看到的863。
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↑蒲甘
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↑蒲甘 從機場那條路回娘烏,夜色降臨,天邊出現了稀疏的星星,平原上灼熱的土地從白天的炙烤中冷卻下來。大概是騎車迎風的緣故,短袖外面披著棉麻襯衣竟感覺到冷,這就是 緬甸 涼季里寶貴的“涼”吧。

八、用沙子畫一幅畫在 蒲甘 的第四天早晨,坐在旅店的 天台 吃早餐。娘 烏鎮 清晨的霧氣還未散去,從樓頂望下去,阡陌縱橫的小巷已然在突突的摩托和頭頂籮筐的菜農吆喝聲中開始了新的一天。

有個老爺爺在 天台 被陽光照到的一角擺了張桌子,曬他的收藏品。其中有一張泛黃的折頁,除了日期1970年7月15日是阿拉伯數字之外,全部都是 緬甸 文。老爺爺告訴我,這是他的結婚證。
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↑蒲甘 除此之外,就是各種時期的錢幣和郵票,花花綠綠的擺了一桌。

緬甸 紙幣大多用欽蚮作背面圖案,而正面,則是各位執政將軍。老人自豪地指著中間一張紫色的紙幣說,這張很稀少,只發行了沒幾年就絕版了。徵得他的同意後,我拿起來仔細看了看。見我盯著紙鈔上的頭像,他激動地指著說,昂山將軍!語氣中帶著驕傲和崇敬。

昂山(Aung San)是 緬甸 著名將領,在二戰期間領導獨立運動,成立 緬甸 共產黨及反法西斯聯盟,先後推翻了 英國 和 日本 的殖民,被尊為 緬甸 民族英雄和當代國父。在 緬甸 人民的心目中有如救世主般的存在。
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↑蒲甘
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↑蒲甘 他在 緬甸 獨立兩年後的一次會議上被刺殺,留下一個兩歲的女兒,名字叫昂山素季。

今天沒什麼目的,退房後把背包寄存在旅店,就出來到處亂逛。
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↑蒲甘
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↑蒲甘
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↑蒲甘 沿著道路一直往新 蒲甘 南邊的方向騎去,出了新 蒲甘 果然沒什麼古跡了。一片荒涼中遠遠望見有一座大佛塔,過去瞧瞧,佛塔叫Saytana Gyi Temple,底部有成排的大象浮雕,塔頂佈滿荒草,看來是一直都沒有修繕完工過。實在是太偏遠了,院內無人問津,只有一位當地人在地上孤獨地擺著畫。
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↑蒲甘
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↑蒲甘
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↑蒲甘 說到畫,差點忘了介紹沙畫的故事。

在古表基寺參觀的時候,不經意從畫攤旁走過。一個女孩叫住了我,她捧著一匹手掌大小的畫布,用細畫筆蘸了黑墨,寥寥幾筆就勾勒出一頭威武的欽蚮,在下麵寫上兩個字Min Min。

敏敏?我念道。

嗯!那是我的名字。她眨眨眼睛笑著說,一邊向畫布吹了口氣,仿佛能把它吹活似的,然後遞給我,說,送給你。

我下意識地接過它,以為她要向我收錢或是要我買她的畫,但她沒有,繼續去忙手頭的工作了。我把這件禮物小心翼翼藏在背包里,可是等我從 仰光 回來卻再也找不到了...我已經忘了敏敏長什麼樣,但她畫的欽蚮卻一直活靈活現存在我腦海中。

沙畫是 蒲甘 特有的一種工藝品,顧名思義,是用沙子製作的。沙畫師們會告訴你,這些沙子來自於 伊洛 瓦底江,沙畫只有 蒲甘 才有, 曼德勒 沒有, 仰光 也沒有。

在寺院里或佛塔上走著,時不時看到地上擺著沙畫,無外乎三種題材:佛、塔、僧。
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↑蒲甘 僧即人物畫,幾乎都是一列身披袈裟的僧侶,打傘走向遠處的背影。塔即風景畫,大多為晨光或晚霞中絢麗多姿的佛塔。佛即宗教畫,算是比較嚴肅的題材,色彩朴素,一般只用沙子本身的顏色。據畫師Win Kyaw說,宗教畫的圖案多數來自佛塔內部的壁畫,這種題材創作餘地很小,有點摹拓的意思。