穿越古代真臘盛世，聆聽近代高棉悲泣（結尾附詳盡攻略和體驗）

↑吳哥寺 看慣了寺內的風景，不妨走出寺內來到寺中間的草地庭院上遠眺，這裡的風光也是我很喜歡的，有一種歐式古堡的既視感。 ↑吳哥寺 ↑吳哥寺 此刻，初升的陽光、古老滄桑的石構寺廟和悠閑的游人形成了絕佳的風景~ ↑吳哥寺 游走在這座七百多年的寺廟，我或多或少能知道當初歷時三十五年建造這座寺廟是多麼不容易了。在 中國 人的觀念看來，它不像是寺廟，反而更像是座宮殿城堡。它同樣也是當年吳哥王朝國力的最完美的展現，它的出現告訴世人：曾經的吳哥王朝，是有多麼的強大~ ↑吳哥寺 在吳哥寺里金字塔式的寺廟的最高層，可見矗立著五座寶塔，與 印度 金剛寶座式塔佈局相似，但五塔的間距寬闊，寶塔與寶塔之間連接游廊，此外， 須彌山 金剛壇的每一層都有迴廊環繞，乃是 吳哥窟 建築的特色。那裡的臺階陡峭，需要手腳並用地爬上去。 ↑吳哥寺 ↑吳哥寺 ↑吳哥寺 寺廟上有一條長長的走廊，這裡是偶然發現的很有意思的拍攝點。不過恐高的話就不要來了，下麵距離地面差不多三層樓高~ ↑吳哥寺 經典游客照~歡迎模仿 ↑吳哥寺 外圍的走廊上可以通過景深拍個人寫真，由於上午的陽光直射下來很容易拍出清新的陽光照~ ↑吳哥寺 ↑吳哥寺 ↑吳哥寺 在吳哥寺外圍的走廊上刻畫了一圈的壁畫。不要小看它，仔細觀察壁畫你可以發現古代吳哥的一些戰爭情況和著裝以及軍隊陣容。 ↑吳哥寺 即便是走廊，如果大致要看完的話也要半個小時。壁畫上的構圖幾乎沒有重覆的，每張壁畫上的內容都不大一樣。 ↑吳哥寺 除了根據現實刻畫的動物和士兵、國王以外，還刻畫了不少神獸。由此可見在這個國家裡神權與世俗權相互融合的現實。 ↑吳哥寺 關於吳哥王朝的戰爭，除了壁畫史料里也可以窺見一二。

闍耶跋摩七世時吳哥王朝成為 東南亞 最強大的國家，其疆域包括今 泰國 和馬來半島的大部分，北方與 中國 南沼接壤，東達占婆和 湄公河 三角洲。由於大規模的營建和對外征服，汲盡了人民血汗，人民起義和被征服地區的反抗連綿不斷。
13世紀中葉興起的泰族諸王國多次打敗吳哥王朝（據說當時的泰族就是從當年被元朝壓迫的 雲南 地區南下而來），並於1431年首次攻陷首都吳哥通。為避免泰人的威脅，這時候國王遷都 金邊 ， 柬埔寨 逐漸走向衰落。雖然後來 柬埔寨 又打敗了泰族人，重新奪回了吳哥首都（後來改名為 暹粒 ，暹就是暹羅，粒就是打敗的意思， 暹粒 就是打敗了 泰國 的地方 的意思），但後來吳哥人民還是沒有重新回到這座城市裡來。 ↑吳哥寺 因為14世紀末，全球都處於極度變異的氣候時間段。各地的收成不佳，天災不斷。在 中國 ，爆發了元末農民起義；在 歐洲 ，則蔓延了一個多世紀的黑死病。此時的吳哥王朝也不能例外，因此也有人認為當時的吳哥王朝除了外因，氣候原因可能才是使吳哥王朝首都敗落的真正原因。 ↑吳哥寺 吳哥寺外圍有一條環繞的水池，中間的石鋪道路似乎在維修，所以 新建 了幾條浮橋便於游客通過。於是我們第一次體驗到了在浮橋上行走的特殊體驗~ ↑吳哥寺 吳哥寺是本次旅行里我最喜歡的一處景點，沒有之一。我幾乎可以把大半天的時間耗在這裡。或者說，這裡適合來兩次：第一次是日出時分，第二次是日落時分。如果說日出的吳哥寺象徵著吳哥王朝的旭日東升般的極盛時期，那麼日落的吳哥寺更讓人感到王朝走向滅亡的那種無可避免的末路歸途感。 PS：吳哥寺非常大，建議去之前跟司機說好在哪裡等，實在不清楚的話可以用地圖導航，不然東西南北四處真的很容易兜暈人！ 見證歷史和自然變遷的地標——聖劍寺 ↑聖劍寺 聖劍寺，相傳是闍耶跋摩七世為紀念他父親而修建的。據說當時大吳哥城正在修建，這裡就成了國王臨時的住所，也就是他舉行朝拜和讀書的地方。

寺廟的門口立著數尊手拿長蛇攪動乳海的眾神與阿修羅，我們現在看到的時候修羅的身形還在，只是頭部已經不知所蹤了。 ↑聖劍寺 ↑聖劍寺 聖劍寺中間部分高，代表了宇宙的中心—— 須彌山 。整個建築呈十字型，中心是中央聖堂，周邊是由拱頂長廊連著的東、南、西、北四扇大門，門外則是漫長的甬道。 ↑聖劍寺 聖劍寺原來是七世王建造的佛教風格的寺廟。後來 印度 教執掌這座寺廟後曾經把牆上的佛像破壞然後重新替換成 印度 教的造像風格，現在寺廟內看到的很多雕像都是 印度 教的遺留物。 ↑聖劍寺 無處不在的naga大神~ ↑聖劍寺 頂門上的牆上一排的鑿像都消失的乾乾凈凈，與其說是風化消失，更像是有人有意為之。 ↑聖劍寺 ↑聖劍寺 聖劍寺的仙女雕塑有不少，而且大多保存完整，下身的裙擺雕工細膩，甚至超過女王宮的技術。也只有王族才有實力能製作出如此精美的雕刻。 ↑聖劍寺 聖劍寺，循著落葉無盡的甬道，一陣風吹過，真臘國王千年前的一瞬間，就這樣被抓住，或是被錯過。 ↑聖劍寺