黟縣

皖南隨便轉一轉

这是过客一驻足
2019-04-03 18:02
20053/2

↑宏村轉著就來到了樹人堂，這裡和承志堂是商人建造的不一樣，這是當官人家告老還鄉建造的。現在家裡的傳人還住在這裡。

外門為八字門樓，內置懸枋欄板，象徵官家的威嚴與排場，代表了曾經的顯赫地位；不設後門，客人大門進大門出，象徵建造者為官的品質。樹人堂取“百業須精，兒女當教”之意，寓意深遠。
樹人堂系由清敕授奉政大夫誥贈朝儀大夫汪星聚不滿官場腐敗而辭官歸隱後於同治元年（公元1862年）建造。占地面積為266平方米，系二樓三間結構，花園水池，獨具匠心。宅基呈六邊形，取六和大順之意。正廳偏廳背靠水圳，座北朝南，天花彩繪牡丹與蝴蝶，飛金走彩，希望後代有美滿的歸宿；廳堂東側利用有限空地建一小魚塘，活水長流。院里共有兩個小書房。

↑樹人堂

↑宏村順著巷道里的水流往水源的地方去，聽當地人說因為上游在施工，所以下來的水都是沙子，顯得水很臟，之前的水都是十分清澈的，這麼一想還是有點遺憾的，有清澈水流的宏村應該更好看吧。

↑宏村回到客棧收拾收拾東西，和老闆告別之後，大約十一點半，結束了我們在宏村的行程。停車費大約20？這個有點記不清了，出發從高速去往我們的下一個目的地西遞。雲集高官富商的西遞

從宏村出來，我們一路開車去了西遞。西遞距離宏村不算特別遠，開車不到一個小時也就到達了目的地。從遠處看來，西遞感覺就是那種雨霧繚繞山腳下小村莊的感覺。

西遞鎮，別稱西溪、西川，隸屬於安徽省黃山市黟縣，取村中三條溪水東向西流之意，後因村之三華裡處為徽州府西古驛過道，設有“鋪遞所”而改稱西遞。西遞古鎮是一個由胡氏家庭幾十代子孫繁衍延綿而形成的古村落。
奠基於北宋皇佑年間，發展於明朝景泰中葉，鼎盛於清朝初期，距今已有九百五十餘年。西遞胡族，其先本姓李，唐昭宗李曄之幼子，因避朱溫之亂，由近侍郎胡三公護帶至婺源避難，後改姓為胡，取名昌翼。北宋皇佑年間（1047年）胡昌翼之五世孫胡仕良由婺源去金陵（南京）途徑西遞，深深被這裡的山形水勢所吸引，認定西遞是一塊極為難找的風水寶地。一年後，舉家遷來西遞居住，從而寫下了胡氏家族壬派分支在西遞九百五十餘年繁衍生息的歷史。故歷史上就有“真李假胡”之說和“明經胡氏”之稱。

↑西遞

↑西遞停好車取票後從景區正門進入，第一眼看見的就是西遞的標誌性大牌樓。

明萬曆六年，建胡文光刺史牌樓。
胡文光，西遞村人，於明代嘉靖三十四年[1555年]中舉，擔任過萬載縣的縣令，築城牆，修學校，做了不少利國利民的好事。後經巡撫推薦，擔任了膠州刺史兼理海運。以後官升至荊州王府長史。明荊州王又授胡文光以奉直大夫、超列大夫的頭銜。
胡文光刺史坊與徽州各地的牌坊式樣不同，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直衝雲霄，叫“沖天柱式”；而眼前的這座牌坊有5個層次分明的樓閣，叫“樓閣式”，所以準確些該稱之牌樓。它高12.3米，寬9.95米，石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國。下麵有人物像8個，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有隻小獅子，既精緻又增加了牌坊的穩定性。這座牌坊雄偉挺秀，幾經滄桑，仍屹立於村口，宛如一名忠實的守衛者，也是這個古村的歷史見證。

↑西遞

↑西遞過了胡文光刺史坊，就進入西遞村了。
西遞村東西長700米，南北寬300米，平面呈船形，占地16公頃，現有居民320戶，1100人。它發展於明朝景泰年間，明嘉靖至清乾隆時期鼎盛。西遞之所以興旺，原因主要是村中屢出高官和富商，聚集了大量財富，有了較雄厚的經濟基礎。但是在封建社會，建築府第宅院是有嚴格等級規範的。徽商只能盡可能地選用上好的石頭、木材，在精雕細刻上下功夫，並以此為炫耀財富與地位的手段。所以在西遞，精美的石雕、磚雕、木雕隨處可見，如門罩、窗欞、門扇上都能看到這些雕刻。

西遞湊一撥人會安排導游進行講解，村中的大部分景點都有導游進行詳細的介紹。跟著導游轉完整個村落大約需要將近兩個小時的時間。聽完導游講解後，自己又轉了轉，四處拍了拍照片。西遞古時候有很多高管富商在此落戶，因而很多家的對聯也是很有講究的。房屋的建造也十分精美。

↑敬愛堂敬愛堂粗獷古樸，宏偉肅穆。建於明萬曆二十八年（公元1600年），面積一千八百多平方米。前置飛檐翹角門樓，中設祭祀大廳，上下庭間開設大型天井，左右分設東西兩廡，配以高昂的大理石柱；後為樓閣建築，樓下作為先人父母的享堂，樓上供奉列祖列宗神位。敬愛堂原為明經胡氏十四世祖仕亨公之享堂，他的三個兒子為表示兄弟間互敬互愛，故將享堂改建成祠堂，取名“敬愛堂”。

↑敬愛堂聽講解員說孝和忠放在兩邊是因為有時候忠孝不能兩全。

↑敬愛堂

↑敬愛堂敬愛堂後廳有一斗大“孝”字，是南宋大理學家朱熹所書。細看此字，集字畫一體，字中有畫，畫中有字。上部象一個仰面拱手作揖跪地、敬孝長輩的俊俏後生，而後面則是一個猴子的嘴臉。能敬孝長輩則為爭氣兒孫，反之就是返祖，退化為猴子。充分體現了“敬老尊老”、“兄弟互愛”的中華美德。

↑西遞這是古時候秀樓的形式，但其實是老爺休息的地方。門前的退半步，也體現出了鄰裡間的謙讓。
除此之外，西遞還有很多有歷史的古代建築，就不一一贅述了。除了一些保留的古代特色供人參觀的建築，西遞現代的小店也有很多挺好看的。

↑西遞

↑西遞其實傘這個小巷子可好看了，但是我拍不出來它的美。

↑西遞

↑西遞篤敬堂建於清康熙四十二年（1703年），距今已有200多年曆史。正屋前有一個小庭院，庭院左邊有一書房，院內有門亭，玲瓏剔透，別具匠心。
廳堂上最醒目的便是一幅遺容。江南民間盛行臘月廿四掛容祭祖的習俗。祭祖之日，將歷代祖宗遺容懸掛堂屋當中，供本家族男丁祭拜，此風俗一直延續到解放前夕。遺容正中間的官員系清道光年間大收藏家，書畫家胡積堂，他建有筆嘯軒藏書樓，以收藏宋元字畫及古玩著名，官品被封為正三品武選師郎中從這幅儀容中，我們還可以瞭解到古代的一些禮制，風俗。
清代官員的官銜品級可從頂戴寶石和補服上區別；文官補服繡禽，武官補服繡獸，即“文禽武獸”；胡積堂頂戴寶石，補服繡豹，故是正三品武官標記（註：按規定，一品戴紅寶石頂，二品戴紅珊瑚頂，三品戴藍寶石頂；文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀；武官一品繡麒麟，二品繡獅子，三品繡豹子）。
古代以左為尊，左邊年輕者為元配夫人，右邊年長者為繼配（填房）。她們頊掛朝珠（須四品以上可帶朝珠，朝為官員上朝時所掛配物），所謂“夫貴妻榮”，享受著丈夫三品待遇。底層年輕者為庶夫人，即妾。她是素金頂，只有七品，可見封建家庭中，妻、妾的地位是相當懸殊的。
而且根據規矩，在丈夫之前去世的遺容佩戴耳墜子，之後的佩戴耳環。因為是祖上遺容，是不允許拍照的。

↑西遞膺福堂建於清初，當時是一個二品官的故居。未進其門，便可看到磚雕的八字門樓，其構型與胡文光刺史牌樓相似，門樓上角磚雕的龍鳳尾，非常細緻。
膺福堂建於清康熙三年（1664年），是二品官明經胡氏25世祖胡尚熷的故居。胡尚熷是胡貫三的長子，也是履福堂主人胡積堂的父親。
大門的中門（也叫儀門），有一個高高的門檻。古時門檻是衡量一個人官職高低的標誌，這是個二品官門檻，當然比大家剛纔在“大夫第”見到的要高得多了。每當主人家婚嫁喜慶或有身份的達官貴人光臨才開啟中門，平時儀門兩側的邊門進入，文官從右側進，武將從左側進，七品以上的官員才能開大門、跨門檻而進。膺福堂前進是由上下廳堂、三間房和左右兩側廂房組成。檐柱斜撐雕成倒匐的獅子，屋內木雕的蓮花門，以及一些古傢具，均玲瓏精透，可見當時屋主人的豪華氣派。後進為三間結構，早年被改建，現在未對外開放。