蘇州三日談：長夏悠悠風物好
園林是有形的，更是有情的。園林的主人，大都是失意官場的傳統文人，修造園林的絲絲縷縷，即是不求高位不問寵辱思想的表達。
文徵明曾為拙政園的畫作題詩：絕憐人境無車馬，信有山林在市城。
因為主人的隱居不問政事，即使園居鬧市，也沒有喧囂車馬迎來送往，就像在遠山林間的屋子一般，當然了，主人的心大概早已隱逸山林毫無漣漪了。也正因為此，明代的園林，風格大多疏朗恬淡守拙，含蓄蘊藉的美，是士大夫的風骨。
此行沒有選擇曾經去過的拙政園、 獅子 林，這種需要起個大大大早才能小概率避開人流的園子，而是一白一黑，白日里移步易景於小而精緻的藝圃，晚來品味傳統藝術在錯落有致的網師園。 移步於藝圃由西向東進了閶門，折向右手邊的小巷，就踏上了尋找藝圃的路。
之所以稱為尋找，因為藝圃實在是藏在彎彎繞繞的小巷裡太深。
藝圃是經過幾代園主修建起來的園子，每一代園主都是品性高潔之士，所以藝圃的造園手法和內涵精髓就這樣因循延續了下來，沒有破壞整體的氛圍。
第二代園主最富傳奇，他們是文震孟、文震亨兄弟，文徵明的曾孫，他們大概真正做到了曾祖那句詩“信有山林在市城”，也即是藝圃最大的觀賞處，逼仄的巷弄里、喧囂的市井中、有限的空間下，內里卻開闊、卻清新、卻優雅。
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心。兩兄弟並沒有一直避居當時還叫藥圃的藝圃不問世事，相反，在風雨飄搖的大明王朝，他們從藝圃走出，在京為官。可惜最終明王朝依然免不了覆滅的結局。文震孟明亡前已罷官，後卒於藝圃。文震亨明亡後絕食而死，留下一本《長物志》，是對修建藝圃的總結，也是對園林作為一種藝術的總結，更是對明代知識分子的生活品味的總結。
後來的第三代主人 山東 人薑埰，也是有氣節的人，明亡後不仕，隱居於此，書畫為生。
藝圃不大，但園林的元素很全。進門影壁，曲徑通幽，穿過門廳即為住宅。有廳有房，房前空地多種綠植，掩映白牆，如畫一般。時有框景，靈動活潑。
藝圃的宅院前，對著一片水塘，那便是園中最集中的景緻所在，水邊有亭、有廊、有假山，有別院，有石橋、有剪徑，層疊錯落，開闊到盡收眼底。貝聿銘曾經說：“一進園林，就會被美景吸引而駐足流連——這美景或許是一棵樹、一塊石頭或者一隙光影。”
但總還是要出去的。出了藝圃，仿似從明末的寫意穿回塵世般。小巷裡彎彎繞繞，沿街的房子傳來菜刀有規律的落在木質菜板上的聲音，尋常的理髮店里，一個男客人閉目躺下，享受著白髮老闆的修面理容，舊電視機里，是世界杯的新聞……
往事在網師如果想好好的欣賞網師園建築的韻味，那不得不說，最好在白天來。但因著許多著名的 蘇州 人士都說過，昆曲最好在園林里欣賞，我們放棄了去 中國 昆曲博物館的戲臺上聽昆曲，還是選擇了夜游網師園，聆聽往昔的裊裊聲音。
