在世界盡頭相遇【亞洲捲】神奇北印

↑阿格拉堡 與賈漢吉爾宮相連的是沙賈汗的寢店，整個宮殿由一個開放式露臺、大廳和兩側的涼亭組成。鐘愛白色 大理 石的他，把整個宮殿的牆壁、地板都用白色 大理 石修建而成，在用無數的寶石和精美的花紋圖案進行裝飾點綴，比起賈汗吉爾宮的複雜和壓抑，沙賈汗宮顯得典雅高貴了很多。 ↑阿格拉堡 ↑阿格拉堡 ↑阿格拉堡 ↑阿格拉堡 在宮殿的角落有還有一座茉莉宮，因為廊柱和牆壁上都鑲嵌著茉莉花的圖案而得名，在宮殿上方有一個八角亭，是欣賞泰姬陵最佳的地方，只可惜游人已經不能上去。曾經在這裡，沙賈汗被自己的兒子囚禁於此，看著遠方的泰姬陵，懷著無比思念之情，最後抑鬱而死。
↑阿格拉堡 穿過沙賈汗宮，是一個寬敞的庭院，因為曾經種植過葡萄，又名葡萄園。這裡是皇帝和后妃們起居娛樂的院落。 ↑阿格拉堡 和琥珀堡里的公眾大廳一樣， 阿格拉 堡里也有同樣功能的建築，這座 大理 石多拱大廳是皇帝用於處理事務和聆聽群臣諫言的地方。 ↑阿格拉堡 ↑阿格拉堡 ◇ 法塔赫布爾西格裡這個有點拗口名字莫卧兒都城又被稱作“勝利之城”，是 阿格拉 的又一座世界遺產，由阿克巴大帝修建，但是因為水源問題，僅僅14年後就被廢棄。法塔赫布爾西格裡距離 阿格拉 有40公里遠，包車前往是最省心省力的方法，一般酒店都可以聯繫到司機。

剛一下車附近商鋪的小販就一擁而上，一路開始充當導游的角色，介紹這裡的游覽方式和歷史知識，只為讓你能在他店里購買一些紀念品。乘坐10盧比的景區大巴可以直接到達售票處，整個景區分為皇宮和清真寺兩個部分，參觀清真寺不需要門票。 ↑法塔赫布爾西格裡城 因為對莫卧兒式的皇宮建築已經產生了審美疲勞，我們跳過了付費的皇宮區域，直接繞到了清真寺，據說這裡有“全 亞洲 最大的門”——勝利之門。

在清真寺的入口外有很多小販和托兒，看到游客後，這些托兒就開始搭訕接近，謊稱是清真寺的志願者信徒，專門給游客介紹歷史知識，看似十分虔誠和熱心，其實都是騙人的！無非就想讓你去買他們石雕手工藝品，而這些手工藝品的價格水太深了。我花1500盧比購買的石雕燭臺，在外面的商鋪只要500盧比。 ↑法塔赫布爾西格裡城 在托兒的帶領下，先繞著清真寺的迴廊前往“勝利之門”，不得不說這座清真寺真的非常大氣，高聳的拱門和開闊的廊庭讓人感覺威嚴和氣派。

略顯昏暗的紅砂石建築和外部的光亮形成了鮮明的對比，行人穿梭在巨型拱門間，恍如從一個世界走向另一個世界般，充滿了神聖感。 ↑法塔赫布爾西格裡城 ↑法塔赫布爾西格裡城 ↑法塔赫布爾西格裡城 如果認為上圖中就是傳說中的勝利之門，那你就大錯特錯了，走出去回頭往上一看，沒看到門頂，再走幾步，還是沒看到，一直走到樓梯上，把脖子抬到極限高度才看清楚這扇如矗立在世界盡頭般的巨門，相當壯觀。

這座勝利之門是阿克巴大帝為了紀念征服 古吉拉特 而增建的凱旋門， 在門上鑲刻著很多馬蹄鐵，據說這代表著阿克巴大帝的每一次勝戰，威武霸氣。 ↑法塔赫布爾西格裡城 ↑法塔赫布爾西格裡城 賈瑪清真寺中央是個非常寬敞的庭院，四周的迴廊牆壁頂上有著成排的鐘形小亭，是拉其普特非常流行的 印度 樣式，廣場中央有供信徒清洗手腳的大水池。

清真寺祈禱大廳位於庭院的西邊是，禮拜堂內的朝拜壁龕朝向 麥加 的方向，這是全世界所有清真寺的共同規定。
↑法塔赫布爾西格裡城 ↑法塔赫布爾西格裡城 ↑法塔赫布爾西格裡城 祈禱大廳內部列柱環繞，其上雕刻有植物或花朵類的紋飾，而拱門和牆面上也用 大理 石鑲嵌出各種幾何或花朵圖案裝飾，十分精美。穹頂上繪有精緻繁複的壁畫，同樣也包含了幾何圖案、植物蔓藤、花朵等伊斯蘭裝飾常見的元素。 ↑法塔赫布爾西格裡城 ↑法塔赫布爾西格裡城 在廣場上有一座白色建築，是伊斯蘭蘇菲派聖人謝赫·薩利姆·喬什蒂的陵墓，純白的墓室在大量紅砂石建築的映襯下格外耀眼，四面牆壁均為白色 大理 石雕刻的花格屏壁，如同象牙雕刻出來的一般精美。直到現在，還有不少婦女為了求子前來拜訪，她們帶著艷麗的紗巾，一層層的覆蓋在棺木上，撒上玫瑰花瓣，祈禱願望實現。

求子的傳統和這個都城有莫大的關係，據說聖人曾在這裡的一個岩洞里苦修，而阿克巴大帝苦於無子便前來拜訪。後來聖人預言應驗了，皇帝得子，為了感謝聖人，就以聖人的名字給王子取名薩利姆（即賈汗吉爾），並決定從 阿格拉 遷都於此。 ↑法塔赫布爾西格裡城 ↑法塔赫布爾西格裡城 除了聖人的陵墓，在旁邊的房間和廣場四周也有很多的陵墓，讓人略感不適。 ↑法塔赫布爾西格裡城 離開 阿格拉 ，北印著名的 金三角 線路（德里、齋浦爾、 阿格拉 ）就算正式完結了。有關莫卧兒帝國留下的世界文化遺產已經看了個遍，在世界歷史上有無數個大大小小帝國，每一個王朝興衰迭起都推動了人類的進步，而他們留下來的文化和藝術都成為了歷史的見證者和最寶貴的熱人類遺產。

接下來的行程將一路向東，深入北 印度 的腹地，在那裡還有比文化和藝術對人類影響更深遠的東西——信仰。 ★ 菩提伽耶|佛教聖地，菩提樹下的頓悟佛教起源於古 印度 ，在孔雀王朝時期被阿育王發揚光大，曾是 印度 數個王朝的國教。作為古 印度 文化輸出的代表，佛教在古 印度 曾經無比輝煌，但千百年後，佛教在一次又一次政權變化，外族入侵和宗教對抗中逐漸失去了地位，最終幾乎在 印度 消失。

儘管如此， 印度 仍然是所有佛教徒嚮往的聖地，只為追尋釋迦摩尼一生中的幾個重要時刻： 藍毗尼 （現位於 尼泊爾 ，原屬於古 印度 一部分）、 菩提伽耶 、 鹿野苑 、拘屍那羅分別代表了佛陀的誕生、得道、講道傳法和圓寂涅槃。

菩提樹與佛教淵源頗深，苦修多年的釋迦摩尼最終在菩提樹下靜坐冥想七天七夜，戰勝各種邪惡誘惑，終於在天將拂曉，啟明星升起之時，大徹 大悟 ，得道成佛。從此佛教一直都視菩提樹為聖樹，而真正的聖樹本尊就位於如今 印度 的 菩提伽耶 。

乘坐夜班火車從 阿格拉 到格雅城，這裡距離 菩提伽耶 還有大約10公里的距離，可轉乘TuTu車或者汽車。從喧鬧吵雜擁擠的格雅城逃離，逐漸開闊的田園風光讓人內心開始平靜，或許這樣環境和情緒變化就是前往聖地前刻意安排的。

選擇來 菩提伽耶 的游客大多都是為了拜訪傳說中的菩提樹以及參觀摩訶菩提寺，所以除非是信徒前來朝聖或者學習佛法，對游客來說一天時間足矣。 ↑菩提伽耶 菩提伽耶 是一個很小的鎮子，或者說是小村子更為貼切，在酒店放下行李，沐浴洗去隔夜的污垢疲憊以及煩雜的心情後，便出門前往聖地。

一路上遇到很多來自世界各地的僧人，也有不同國家的寺廟，多年來， 中國 、 日本 、 緬甸 、 斯裡蘭卡 、 泰國 、 尼泊爾 、 孟加拉國 、 越南 等一些信仰佛教的國家紛紛在聖地附近逐漸修建自己國家的寺廟，不同佛教分支和不同國家文化的組合，讓每一座寺廟都各具特色，又同屬佛教體系，如果時間充裕，值得一逛。

摩訶菩提寺是整個小村子最熱鬧的地方，每天來這裡朝聖的人和游客絡繹不絕，周圍有很多路邊小攤販兜售各種法器，紀念品和各式各樣的小玩意兒。但整體比市區里的集市要整潔安靜很多，或許是因為聖地的加持吧。 ↑菩提伽耶的摩訶菩提寺 ◇ 摩訶菩提寺沿著步道進入寺內，遠遠就在鬱郁蔥蔥的樹叢中看到了這座具有2000年曆史的佛 塔塔 尖。摩珂菩提寺修建於公元前三世紀，由皈依佛教的阿育王修建而成，在千年的歷史中，它的每一次的推翻和重建都是王朝變更和信仰的較量。儘管佛教在發源地 印度 還是退出了歷史的舞臺，感恩信仰的偉大，曾經的聖跡依舊可見，成為虔誠信徒們最嚮往的地方。

和大多數 印度 景區一樣，進入摩訶菩提寺需要進行非常嚴格的安檢。雖然不需要收取門票費用，但需要為相機購買拍照費，算是 印度 景區的一大特色。 ↑菩提伽耶的摩訶菩提寺 ↑菩提伽耶的摩訶菩提寺 ↑菩提伽耶的摩訶菩提寺 ↑菩提伽耶的摩訶菩提寺 進入寺院前需要把鞋子脫掉，放在入口處。面積不大的寺院里很多僧人和朝聖者們都席地而坐或默念誦經、或閉目冥想、或學習經法，或磕頭祈禱。縱使身邊行人絡繹不絕、熙熙攘攘也絲毫不能影響到他們，一種與世隔絕的堅定和專註，是信仰所帶給他們的力量。