京都尋幽之永觀堂、銀閣寺

京都 的夏天,藍天白雲,陽光熱烈,那份曬,那份熱,第一天就請我們實實在在地桑拿了一把,刻骨銘心的記憶。

話說正午時分,吃完順正湯豆腐,從涼爽的空調房直接掉進了上蒸下煮的桑拿間,那汗自發地流淌。從南禪寺到永觀堂,經哲學之路,抵達銀閣寺,游覽之後走到岡崎神社,超市大採購後返回蹴上站,乘地鐵返回丸太町住處,晚飯後再殺奔青蓮院,這完全是一場自虐的徒步旅程。 敕使門
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畫面左側,南禪院的敕使門 牧護庵
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南禪寺周邊的寺院真不少,這是不對外開放的牧護庵,溜進去拍一張漂亮的庭園。站在池邊,都能感受到熱呼呼的水汽。 達摩大師 慈氏院
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達摩大師是 中國 禪宗的初祖, 日本 禪宗傳自 中國 ,當然也尊怹老人家。
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門口的白砂台,是門外的枯山水,還是頓悟台?
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院子真心不錯 大聖摩利支尊天
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摩利支女神是藏地佛教的護法 菩薩 ,梵文"摩利支"(Marici)意思是光明,在藏地被稱為“光明天母”,具有廣大自在神通,念其名號能速離災厄,誦其咒語能夠隱身免受諸難以及索回債主拖欠財物。

由唐朝傳入 日本 後,摩利支天被稱為陽炎之女神, 日本 的武士相信摩利支天能夠給他們帶來武運,戰無不勝。 日本 忍者進行密教修練,因為摩利支天能夠隱形,連天界的眾多神明也看不到她的身影,所以修行隱身術的忍者都使用密教中的摩利支天咒和手印(摩利支天隱形印),將其視為守護本尊。

日本 很多寺院中或是附近,都能見到供奉的摩利支天。
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那個弓形的建築形式,就是 日本 遍地可見的唐破風。 日本 建築唐門中的唐字,實際指的就是唐破風,一般認為是由 中國 古建築中的“博風”演變而來。
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野豬是摩利支天的坐騎,神社守護神。
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大監禪師塔庵 聽松院
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奧丹
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__奧丹 奧丹,南禪寺外另一處有近400年曆史的湯豆腐店。今天休息不營業。 創建開山南院國師塔處 歸雲院
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永觀堂
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__永觀堂 永觀堂全稱為聖眾來迎山 無量壽院 禪林寺,其歷史可以追溯到公元853年,那一年空海大師的高徒真紹僧(797-873)購買了藤原関雄的故居,將其改造為禪寺。863年,清和天皇賜名禪林寺。

永觀之名,來自於中興該寺的第七代住持永觀律師(1033-1111)。隨朱印贈送的貼紙上的紅色佛像是永觀堂的鎮寺之寶~ 鐮倉 時代初期的回頭阿彌陀佛立像,佛像前站的則是永觀律師。拋開永觀的佛學修為不講,單說他在營銷推廣宣傳方面的才能著實了得。這獨一無二的回頭佛,源於佛祖走下寶座引領並點化永觀之說。這個故事極大地吸引了佛教徒和世俗人的眼球,完美塑造了回頭佛、永觀律師、永觀堂等一系列暴款網紅,從而開啟了永觀堂的中興大業。

永觀堂作為凈土宗的寺院,尊凈土宗的創立者法然上人(源空)為宗祖。法然上人曾在比睿山延歷寺求學、進修30年,在四十三歲時下山創立了凈土宗。我們後續行程中在比睿山延歷寺大講堂中,見到了供奉的法然上人等眾多 日本 佛教宗師的畫像。
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__永觀堂 永觀堂參道上的南門,掛著永觀堂幼稚園的牌子。這家高端大氣上檔次的幼稚園設立於1930年。永觀堂中門之內還有一家聖峰中學,名字取自所在的聖峰閣,成立時間更早。
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__永觀堂 圍牆後面的大片園子和水系均處於封閉狀態,不開放。
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__永觀堂 永觀堂, 京都 第一賞楓勝地,自平安時代後期,就有紅葉永觀堂的稱呼。

幾抹微紅,
怦然心動。
雖處酷夏,
心草已種。
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__永觀堂 總本山永觀堂禪林寺
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__永觀堂
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__永觀堂 總門,也就是正門。
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__永觀堂 門票價格:成人600日元,小學至高中學生400百元。
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__永觀堂
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__永觀堂 唐門
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__永觀堂 如果說秋季的永觀堂楓葉紅得熱烈,那麼夏季的永觀堂則是綠得深沉。古方丈的格柵將院中的池塘綠樹分割成一組絕美畫面。
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__永觀堂 下午最熱的時候,游客稀少,正是和服拍照的好時機。前後碰上了四撥拍和服的,包括一撥歐美人。歐美的兒童少年穿和服相對中看一些,大骨架的西女穿起來多少有些失衡的感覺。
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__永觀堂
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__永觀堂
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__永觀堂
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__永觀堂 真心佩服這些小姐姐。為了拍出美麗的畫面,這麼熱的天拍著粉裹著和服擺pose。