冬日戀曲，愛上這座英雄城
甬鐘，周代青銅樂器，屬打擊樂器類，合瓦形結構，因最上面的平面舞部之上立有甬柱而區別於舞部上立有懸鈕的鈕鐘而得名。甬鐘主要分成以下幾部分，舞部（甬鐘最上端的平面），鉦部（甬鐘立面中部狹長條狀區域），篆[zhuàn]部（鉦部兩側）,鼓部（篆部下方）,枚（鐘面上的乳丁狀突起），銑[ xiǎn ]（鐘下兩角）西周甬鐘五音缺商，表現出周人對殷商的否定態度,甬鐘按大小,從音樂性能上考慮，大鐘發出的聲音震蕩時間長，因此不專設敲擊點，而小鐘則往往在鼓部設置敲擊點，因此甬鐘往往有音高準確的正鼓音和側鼓音。其前身是商鐃。
錞於，亦作錞釪、錞。我國古代銅製打擊軍中樂器。現發現最早的作於春秋時期，盛行於漢代。《國語·吳語》：“鼓 丁寧、錞於、振鐸”。《周禮·地官·鼓人》：“以金錞和鼓”。錞於常與鼓配合，用於戰爭中指揮進退。鄭玄註：“錞，錞於也”。 《 淮南 子·兵略訓》：“兩軍相當，鼓錞相望”。多用於戰陣。《國語·晉語五》：“戰以錞於，丁寧，儆其民也。”其形制一般多略呈橢圓筒形，肩圍大而腰圍小。無鈕，或為光素無飾的環鈕、橋鈕，或作虎形、馬形、龍形、鳳形鈕，以虎鈕錞於最為多見。有人認為，具有虎鈕的錞於應屬古代巴人遺物。已發現的青銅錞於多出於 四川 、 安徽 和 湖北 部分地區。
青銅編鐃，鐃腔體作合瓦狀，口緣內凹呈弧形，鼓部正中處有梯形凸起，舞部正中有管狀甬，與腔體相通。鐃腔體外兩面均浮雕饕餮紋。
胎體厚實，器型嚴整，釉色呈青褐色。刻花精細並施以重釉，釉面自然流淌。
一、 昌邑 。 指的是 昌邑 王，漢朝受封地建都 昌邑 的王室。有父子倆。父親劉髆是漢武帝第五子，史稱 昌邑 哀王。其子劉賀(公元前92年-公元前59年)，即漢廢帝，漢朝第9任皇帝，也是漢朝歷史上在位時間最短的皇帝。他是漢武帝劉徹的孫子， 昌邑 哀王劉髆的兒子。5歲襲父爵為 昌邑 王。漢昭帝於公元前74年四月病卒無後。霍光迎其繼位，年19歲。27天后因荒淫無度、不保社稷而被廢去，依舊回故地 巨野 做 昌邑 王，元康三年被廢為海昏侯，移居豫章國(今 江西 南昌 )，客死他鄉，史稱 昌邑 王或漢廢帝。
二、籍田。亦稱“藉田”。《漢書·文帝紀》詔：“其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。”籍田，古代吉禮的一種。即孟春正月，春耕之前，天子率諸侯親自耕田的典禮，象徵一年農事的開始，是國家勸農的一種形式。它是“祈年”（祈求豐收）的禮俗之一，又稱“親耕”，寓有重視農耕之意。
鼎是青銅器的最重要青銅器物種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。最初的鼎是由遠古時期陶制的食具演變而來的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是竈口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標誌之一。在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在 中國 的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
昌邑 籍田銅鼎。 昌邑 籍田就是說：此鼎為 昌邑 王行籍田禮時所用。海昏侯墓出土此銅鼎說明行籍田禮並不限於天子，諸侯王也要照辦。
青銅長頸壺，古代盛酒器，底腹大而圓，脖頸漸高漸收細小口。
青銅盉[hé]，古代酒器，用青銅製成，多為圓口，腹部較大，三足或四足，用以溫酒或調和酒水的濃淡，盛行於 中國 商代後期和西周初期。
