斯裡蘭卡

文青在路上之我們仨的斯裡蘭卡（更新中）

老恶魔(上海)
2017-03-17 19:46
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↑康提印度捐贈的佛像

↑康提來自鹿野苑

↑佛牙寺

↑佛牙寺還是看到了香的存在。。。

↑佛牙寺在佛牙寺四處游走之時，忽然一陣樂聲響起，我第一反應是附近有清真寺，問過工作人員後才知就是佛牙寺內的鐘聲，一回頭，我看見剛剛纔看到的一隻昂首闊步的大公雞已經俯首倒地不起，莫非這樂聲是一種信號，莫非這就是理髮店老闆所謂的“殊勝”之處……

↑佛牙寺走出佛牙寺，一路之隔，便是基督教堂，其沒落與近在咫尺的佛牙寺形成鮮明對比，但依然相安無事地存在著……

↑康提如果面對一個事物一定要有“愛與不愛”、“喜歡與不喜歡”這兩種情感的話，我想，和印度瓦拉納西的著名遺跡鹿野苑相比，我更喜歡鹿野苑，我覺得佛牙寺似乎過於金碧輝煌了，也可能是過於擁擠，也或許是我修行不夠，總之我無法在佛牙寺內靜下心來放空自己。而在鹿野苑的微風輕撫中，席地而坐，風穿過樹葉的聲音就像釋迦牟尼在這裡初次說法時的一言一語，偶有花瓣被吹落似乎立刻就化作輕舞的飛仙……那種感受在佛牙寺里是不曾有的……

不過，兩個著名佛教聖地為何會給我如此不同的感受，我想還有一個非常重要的原因，就是“故事”……
鹿野苑是佛祖初轉法輪之地，他在此處為曾追隨自己的五位侍者講解四聖諦，五位侍者有所證悟，隨即出家為五比丘僧，於是佛教的佛、法、僧三寶至此初創完成——是不是很有代入感，你很容易把自己幻想成五侍者中的一位，耳中的一切聲音都被幻化成釋尊的演說。而在佛牙寺，只是供奉了聖物，卻沒有故事發生，難以給人充分的聯想。故事、想象——正是這些東西統治了整個世界，更不要說左右人的好惡了。

↑佛牙寺入夜的佛牙寺，依舊燈火輝煌……

↑康提當晚的明月從佛牙寺出來，已夜幕低垂，Dinesh接了我們又繞了不短的山路，方纔抵達今晚的住處——Amaya Hills Kandy，與寂靜的山路不同，酒店里依然人頭攢動，一片繁忙景象。看到我們帶著娃，大堂經理免費為我們升級了山景大床房，還貼心地送來了兒童用品，看來帶孩子旅行還是有一定好處的，人們會愛屋及烏因為你帶著娃而對你更加友好，咱也父以女貴了一回……

酒店是建在山腰上的，可以俯瞰康提市區。儘管酒店房間的門上貼有當心猴子的標誌，但我們並沒有遇到大師兄的造訪，推開房間的後門，就是山坡，野花和野草……儘管本可以睡到自然醒，但我們還是起了個早，貪婪地呼吸著山中的空氣……

↑康提

↑康提推開房間後門的景象…… 康提其實是個值得在此“浪費”更多時間的城市，但由於我把更多的時間留在了未來幾天的印度洋海岸，所以基本上只和康提說了聲晚安和早安，就出發了，接下來，要坐著高山小火車去山間小鎮埃拉……

↑康提八、第五站：埃拉坐熱門的高山小火車，是為Eleven小盆友特別定製的節目，如果是我一個人來，我九成是不會去嘗試的，在印度我的火車已經坐得夠夠兒得了。其實這也不是妞主動要求的，而是我想讓妞知道除了高鐵之外，火車還可以是這樣嬸兒的……嗯，我想，我達到了我的目的…… 這幾天一路繞著山路扭過來，妞已經開始有些暈車的癥狀，不過還好，暈了就吐，吐好了再走，也算是勞逸結合吧。記得有一篇文章說帶孩子就像牽著一隻蝸牛在散步，我們整天抱怨節奏太快，仿佛一切都來不及，只有跟孩子在一起的時候，時間才會慢下來……

↑康提路過的茶園現如今，一提起斯裡蘭卡，不瞭解她的人能聯想到的估計就是紅茶了，其實最早的斯裡蘭卡特產是肉桂和咖啡（不知道在卡布奇諾的奶泡上撒肉桂粉是不是蘭卡的發明），後來，印尼的爪哇取代了蘭卡的肉桂產地地位，而咖啡產業則因蟲害遭到了毀滅性的打擊，之後，英國人發現斯裡蘭卡山區的氣候非常適合種植紅茶，於是，在19世紀末開始在這裡開始種起了紅茶，並且從南印度帶來了大批熟練的泰米爾茶農。不知道英國老爺們是不是因為受夠了在茶葉里摻沙子的中國商人才開始決定另闢蹊徑、自力更生了……

↑康提參觀茶園也是規定動作，雖然可以選擇不去，但由於我和太太都是愛茶之人，所以也並沒有拒絕。但是，我沒想到的是，Dinesh並沒有把我們帶去那家鼎鼎大名的Macwoods，而是帶到了一家叫做Blue Field的茶園，而這個Blue Field正是一個朋友指名要我幫他帶的牌子。

↑努沃勒埃利耶一個略懂中文的姑娘帶我們參觀了茶廠，介紹了一些錫蘭紅茶的知識，然後帶我們去免費品嘗了些茶。在太太買買買的時候，我帶著妞買了幾張明信片後就四處逛了逛，說實話，這真是塊好地方，群山圍繞之中，還頗有點採菊東籬下，悠然見南山的意境，我想陶淵明真的是很NB很NB，不動聲色之下就將自己的情懷錶達出來，不知斯裡蘭卡或者西方的詩人面對此情此景會寫出如何的詩句，雖然我一時找不到答案，但這不妨礙我由衷產生出了一種文化自信——都說中國人不浪漫，那是現在，咱老祖宗浪漫著呢……