揭陽~汕頭 五天四晚盡情玩
“厝角頭”是 潮汕 民居中比較講究的部位。它的形成深受五行學說的影響。它們的命名和堪輿學的山形的命名是一致的。按形狀的不同可分為金、木、水、火和土五種形式。它們分別是：金形圓而足闊，木形圓而身直，水形平而生浪，火形尖而足闊，土形平而體秀。此外，根據五種最基本的形式變化還會派生出其他形式，如水形分大幅水形、小水星，火形派生出楚花火星，土形派生出重疊土星等。“厝角頭”的選擇也是有規則的，房子在建造前要先選擇方向，然後再確定用什麼形式的“厝角頭”。採用哪種形式的“厝角頭”是由堪輿家（或有經驗的工匠）根據建築物所在的廳位、地型、地貌和周圍環境，結合主人的生辰八字，按照符合“五行”相生法來確定用什麼形式的“厝角頭”。 比如 周圍的山形多為火形，則“厝角頭”採用“水式”，取“水火相剋”之意，以體現相生相剋的五行關係。一般情況下，下山虎、四點金使用功能較為單一的民居一般運用一種形式，規模較大的二落二從厝，駟馬拖車，百鳥朝凰，有的主座選用一種“厝角頭”，從厝選用另一種“厝角頭”。金式、木式、水式和土式多為民居採用，最為常見的“厝角頭”是金式和土式的，還有一些水式的。火式的“厝角頭”一般用在宗祠和寺廟上，寓意香火旺，才丁旺。祠堂的建築常用的還有金木式的。
“厝角頭”的裝飾重點集中在上半部。流暢的板線模線沿左右兩邊傾瀉而下，線與線之間留下一個個被稱為“肚”或“板肚”的裝飾空間，用凹凸變化形式線段，以突出建築物的立體輪廓，有的用彩畫、灰望或嵌瓷作為裝飾。“肚”根據題材的不同又可以分為“花鳥肚”，“山水肚”，“人物肚”。而“厝角頭”正中下方成為“肚腰”，肚腰下麵的花紋即“楚花”。也許這種圖案本來就源於楚文化的影響，其造型與楚漆器中循環飛動的紋樣極為相似。採用這些裝飾後，使 潮汕 傳統建築原本比較簡單的“厝角頭”有明顯的明暗和色彩變化，豐富了 潮汕 傳統建築立面的藝術效果。
潮汕 民居中有許多獨具特色的“厝角頭”。潮 陽西 臚的榮德家園的兩個大“厝角頭”，其高4.2米，長3.6米，是當前 潮汕 民居建築中最大的“厝角頭”，給人以宏偉壯觀之感。而 揭陽 仁安里的“厝角頭”（木式）為增加其陰影變化，採用了幾層凹凸線條加強壓頂的輪廓線；博風部位採用深灰色帶加凹凸線條，並飾以對稱花紋。
總之， 潮汕 人很重視“厝角頭”的營造，其蘊意在於祈禱幸福 安康 ，人丁興旺。
