Geghard修道院位處阿扎特山谷的環抱中，Geghard的意思為“聖矛”，就是傳說中耶穌釘十字架前， 羅馬 士兵用以刺穿耶穌身體的矛。13世紀時，這支矛的頭部從 耶路撒冷 被帶到 亞美尼亞 ，並安放在這裡。在公元7世紀到10世紀期間，Geghard修道院叫做“艾里凡克”，在 亞美尼亞 語中是“岩洞教堂”的意思。
修道院群中保存完好的中心教堂。Geghard修道院主體的修建者是 亞美尼亞 的貴族Zakarian和Proshian家族，整個修道院都是從山岩中開鑿出來的，這也是岩洞教堂這一名字的由來。
中心教堂旁的禮拜堂外牆以及身後的阿扎特山。
中心教堂內部，一進門一種歷史獨有的滄桑感和厚重氣息撲面而來。
一側的燭臺，來參觀的人基本都會先到這裡點蠟燭作祈禱。
Geghard修道院在 亞美尼亞 人心中的地位很高，不少重要儀式都會在這裡舉行，雖然歷史久遠，但教堂內部明顯經過精心佈置。
教堂里幾乎每個角落都看到雕刻精美的十字架。之後我在 亞美尼亞 其他的教堂里都發現有這樣的石刻十字架，似乎是 亞美尼亞 基督教的特色。
整個修道院都是從岩石里開鑿出來，大大小小層層相扣，空間利用十分巧妙。這是中心教堂旁的偏廳，乍看之下穹頂有一些清真寺的風格。
頂部的岩石雕刻，十分精美。
由燭光和自然光照亮的內廳，幾乎沒有人造光源。
因為是在山岩里開鑿，所以教堂內甚至能看到泉水在流淌。
突然聖光乍現，想必耶穌保佑，速念哈里路亞。
教堂外驚現Sprite Man，時值35℃高溫，瞬間涼快不少嘿嘿~
中心教堂外牆和附近也有不少十字架，這種四個末端都有開叉的十字架與基督新教以及天主教的十字架稍稍有些不同。
Geghard修道院當時沒有給我很震撼的感覺，但回頭敲游記看回這些照片時卻又覺得從阿扎特山谷開鑿而成的教堂本身十分別具一格，是人造景觀與自然景觀渾然一體的絕佳體現。
從Geghard修道院出來以後，緊接著就去附近的Garni神廟。Garni神廟位於Geghard修道院回 埃里溫 的路上，距離修道院大概有9公里。我們出門攔了輛並不復古的老爺車，司機卻是上了年紀的老爺爺。老爺爺的眼睛不好使，一邊嘰里咕嚕和我們聊天一邊慢悠悠地開著車，最後堅持一直把我們送到Garni村才調頭離開。
熱情友好的司機老頭和他那並不復古的老爺車。
Garni神廟不在 亞美尼亞 的世遺名單里，但卻是我們在 亞美尼亞 遇到的唯一要收取門票的景點，好在不貴，才13塊人民幣。往前走到入口看到不少包車以及旅游大巴，Garni神廟和Geghard修道院都是 埃里溫 郊區的一日游聯線景點。
說起來這也是我參觀的第一座 希腊 式神廟。Garni神廟修建於公元一世紀，當時的 亞美尼亞 已經被 羅馬 帝國征服併成為其保護國，而拜火教和基督教仍未傳播到這片土地上，因此就有了今天 亞美尼亞 境內唯一的一座 希腊 化神廟建築了。
神廟的 羅馬 柱廊，這是Garni神廟最早被挖掘出來的部分，也是修複得最為完好的部分。
Garni神廟在14世紀時被帖木兒帝國洗劫和破壞，隨後毀於1679年的一場地震中，所以今天所看到的神廟並非原貌，而是在前蘇聯勃 列日 涅夫時代修葺複原的。所幸的是地震後神廟一直安靜地躺在原處，沒有受到攪擾，而且當時的考古學家和建築師在復建時採用了散落在原地的原建築構件，能最大限度地恢復神廟的本貌。
神廟的內部。我們剛好遇到了幾位女生在神廟內唱詩，原本熙熙攘攘的游人“嗖”地安靜下來，詩歌在神廟的回音再配合周邊的環境，有一種說不出的美妙的感覺。
Garni神廟被群山簇擁著，地理位置十分好，偶爾山風拂面，很是愜意，山地國家的優勢表露無遺。
周邊散落著不少小塊的石刻板塊，看上去像是神廟無法複原的部分。據說在 亞美尼亞 皈依基督教之後，Garni神廟曾被加建成宮殿，可惜最後也毀壞。
西方游客和 亞美尼亞 本地人一車接著一車來，為獨自矗立在山頭的Garni神廟增添不少生氣。
