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河南山西文化之旅第三站:洛陽:白馬寺,龍門石窟,洛陽古墓博物館(上)

作者話本著看真文物,看具有可看性的東西。拒絕粗製濫造的影視城道具級別的,純粹是為了撈錢的,後來修建的所謂復古建築。這次在 洛陽 只挑選了3個地方:白馬寺, 龍門石窟 , 洛陽 古墓博物館。其他的例如眾多的牡丹園(沒有太大喜好),麗景門(完全後面新修),隋唐 洛陽 城遺址(完全平地起來,新修的)。。。白馬寺還是很值得看的,門票才30塊,性價比高。裡面大部分是真正的文物,而且有的是國寶級的,超出了我的預期。即使是後面的國際佛殿苑,都是國家互動的項目,修的很漂亮,做的很精美,不是影視城的道具貨色可以比的。 白馬寺白馬寺創建於東漢 永平 十一年(公元68年), 中國 第一古剎,世界著名伽藍,是佛教傳入 中國 後興建的第一座官辦寺院,有 中國 佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有1900多年的歷史。東漢 永平 七年(公元64年),漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿 南宮 ,夢一個身高六丈,頭頂放光的金人自西方而來,在殿庭飛繞。次日晨,漢明帝將此夢告訴給大臣們,博士傅毅啟奏說“西方有神,稱為佛,漢明帝聽罷大喜,派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域,拜求佛經、佛法。 在大月氏國(今 阿富汗 境至 中亞 一帶),遇到 印度 高僧攝摩騰、竺法蘭,見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像,懇請二位高僧東赴 中國 弘法布教。二位 印度 高僧應邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經、佛像同返國都 洛陽 。漢明帝敕令在 洛陽 西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經,取名“白馬寺”。 白馬寺珍寶由來寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等被人津津樂道,被稱為國寶級的東西,我很遺憾的告訴你都是這都是從故宮的大佛堂調撥過來的,有人問了,那麼原來的東西都哪裡去了,為何千里迢迢從故宮調撥過來?把這麼珍貴的東西給白馬寺? 這麼豪爽?事情是這樣的。。。。。。。。。。
1973年初, 柬埔寨 國家元首 西哈努克 要來 洛陽 訪問(不知什麼原因一直沒來), 柬埔寨 是個信仰佛教的國家, 西哈努克 本人也是佛教信徒,來到 洛陽 自然要去白馬寺。因為白馬寺是佛教傳人 中國 後的第一座寺院,有“釋源”、“祖庭”之稱。然而此時的白馬寺,雖經新 中國 建國後的數次修繕,外觀看雖不宏偉壯麗,但尚可算是古樸幽靜。然而各殿堂內的佛像,清涼台的《經卷》,均在“文化大革命”中被砸、被燒。兩千年前的貝葉經焚燒,稀世之寶玉馬被砸爛。尤其是大雄寶殿內的三世佛和十八羅漢元代彩色塑像,早在文化大革命初期的“破四舊”中就被砸的“粉身碎骨”了,只剩下一尊斷臂的 菩薩 歪站在原三世佛的西側,後來文化系統在白馬寺辦“學習班”,人住在大殿內,也就把“劫後餘生”的斷臂 菩薩 掃地出門了。廟內無佛像,就等於金鑾殿里無皇帝,信徒們向準磕頭禮拜?如果 西哈努克 去白馬寺,看到的只是空曠的殿堂,那還稱其為寺院嗎? 於是呼。。。。總理親自特批這批文物火速運到白馬寺。。 圖說白馬寺洛陽 白馬寺目前占地約3.4萬平方米,有大小建築百餘間。寺院坐北朝南,為中軸對稱格局,佈局規整,主次分明。寺內主要建築都分佈在中軸線上,自南向北依次是山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼台,兩側還有鐘鼓樓、門堂、雲水堂、客堂、齋堂、祖堂、禪堂、方丈院等附屬建築。
山門
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↑洛陽白馬寺 一隻不怕人的懶貓!
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↑洛陽白馬寺 左右相對有兩匹石馬,大小和真馬相當,形象溫和馴良,這是兩匹宋代的石雕馬,這裡我想說一聲,請愛護文物,不要自己或者把自己的孩子騎到馬背上。摒除陋習!素質,素質,素質!
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↑洛陽白馬寺 由於是淡季,人不多。體驗一把,禪靜!
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↑洛陽白馬寺 瘋狂年代,那群一輩子都活在內疚之中的人,做了典型的事兒:砸頭毀碑!
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↑洛陽白馬寺 “二僧墓”。東邊的一個,墓碑上刻著“聖旨”“敕賜”“漢啟道圓通摩騰大師墓”;西邊的一座墓碑上刻著“聖旨”“敕賜”“漢開教總持竺法大師墓”。這兩座墓冢的主人便是拜請來漢傳經授法的高僧──迦什摩騰和竺法蘭。石碑上的封號是宋徽宗趙佶追封的。
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↑洛陽白馬寺 天王殿內供奉明代“夾紵”大肚 彌勒 像像、四大天王像、韋馱天將
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↑洛陽白馬寺 大佛殿供釋迦佛、文殊、普賢二 菩薩 ,迦葉、阿難二弟子、供養天人、觀世音 菩薩 等塑像
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↑洛陽白馬寺 大雄殿供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”,韋馱、韋力二天將,十八羅漢等23尊元代夾紵造像,韋力天將泥塑像等
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↑洛陽白馬寺 十三羅漢
由於玻璃反光厲害,只挑取了部分。感嘆古人工藝水平,塑像很精細,流暢,線條很美,不是現在電腦刻出來的那種千篇一律的獃板雕像。
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