探尋高棉微笑 游走吳哥古跡

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__巴戎寺
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__巴戎寺 ▼據說闍耶跋摩七世曾經,有兩次當王的機會,但是他都主動放棄,把王位讓給了自己的兄弟,一個人跑到占婆(今 越南 )獨自過起田園生活,公元1177年占婆攻陷吳哥都城,殺害了他的兄弟,50餘歲的闍耶跋摩七世捨身而出,回國組織義軍,經過4年的艱苦奮戰,於1181年在 洞里薩湖 與占婆軍隊展開殊死決戰,擊退了占婆軍隊拯救吳哥王朝,輓救高棉人民了於水火之中,併在此後執政期間進一步向外擴張,一路所向披靡,先後征服周邊鄰國,最終將領土擴張到 老撾 、 泰國 、 越南 東南沿海,疆域範圍遠遠超過蘇耶跋摩二世時期,達到吳哥王朝的頂峰。
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__巴戎寺 ▼辛瑪(Singha)是 印度 神話中的 獅子 神。作為守護獸,吳哥古跡中的寺廟大門大多都有辛瑪的雕像。與 中國 石獅 威嚴駭人不同,這裡的 石獅 憨態可掬,萌態十足。
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__巴戎寺 【第二站】鬥象台,十二生肖塔:鬥象台,它是由三個相連的大平臺組成,是專門為國王挑選和訓練大象而修建的,如今我們看到的只是露臺的台基,這座長300米的露臺由蛇欄桿圍繞,露臺下側一比一的大象浮雕比比皆是,廣場的守護神——迦樓羅(大鵬金翅鳥)雕刻的栩栩如生,在 印度 神話中,它是毗濕奴的坐騎。此外還有犀牛、河馬以及狩獵場面的雕刻,雕刻之精湛,氣勢之宏大,反映出吳哥王朝的大國風範。
廣場還是闍耶跋摩七世舉行國家慶典活動及檢閱軍隊的重要場所。當年元朝使臣周達觀在觀看了鬥象台的宏偉閱兵後驚嘆不已鬥象台,它是由三個相連的大平臺組成,是專門為國王挑選和訓練大象而修建的,如今我們只能看到露臺的台基,這座長300米的露臺由蛇欄桿圍繞,露臺下側一比一的大象浮雕比比皆是,廣場的守護神——迦樓羅(大鵬金翅鳥)雕刻的栩栩如生,在 印度 神話中,它是毗濕奴的坐騎。此外還有犀牛、河馬以及狩獵場面的雕刻,雕刻之精湛,氣勢之宏大,反映出吳哥王朝的大國風範。
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__鬥象台
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__鬥象台
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__鬥象台 ▼身著工服的 柬埔寨 導游……
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__鬥象台
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__鬥象台 ▼對面就是十二生肖塔,
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__鬥象台
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__鬥象台 【第三站】周薩神廟:說起周薩神廟不得不提到 中國 ,當年 柬埔寨 面對規模宏大的吳哥古跡,在文物維護方面顯得力不從心,於是就向聯合國教科文組織發起請求,希望在文物修複方面得到幫助。於是在聯合國倡導下, 中國 、 法國 、 日本 、 印度 、 德國 、 瑞士 、 意大利 、 美國 、印尼、澳大利亞等四十餘個國家和組織建參與了吳哥古跡修複的工作。 中國 承建了周薩神廟和 茶膠 寺的修複工作,在周薩神廟的修複中, 中國 古跡維護工作者,對坍塌下的4千餘塊石料用了一年多的時間進行了分類整理,仔細核對,然後再像搭積木一樣一塊塊拼接起來,經過8年的努力,2008年,耗資1450萬的周薩神廟修複完成。
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__周薩神廟
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__周薩神廟 ▼4000多塊石頭,編碼,分組,試搭,重組,基本都完全恢復了原位,周薩神廟是工期最快的一座修複古跡,深的柬政府的贊許。

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