你好，世界！---西游十國記
回憶尋找 粉紅清真寺 的過程，挺曲折，每每向路人打聽，他們都很熱情地帶路走去，也就無意進入了48柱宮，也就是攝政者清真寺masjed-e vakil，清真寺與卡裡漢姆城堡為同時期所建，和城堡的結構類似，中間有長條形水池供信徒洗禮，從兩側迴廊進入端頭的柱宮，就可以看到48根蛇旋紋的柱子，有趣的是不同柱子的旋紋方向也不同，象徵人並非萬能，每四根柱子支撐起一個小穹頂，和其他清真寺相比，這裡顯得簡單朴素，只有正中的禮拜堂有彩色釉面貼磚裝飾。
大概需要知道的是，這個時期的贊德王朝，卡裡漢姆自稱為“人民擁護者”，而非皇帝，他也結束了前王朝阿夫沙爾王朝對什葉派穆斯林的壓制，所以，1979伊斯蘭革命以後，贊德王朝命名的諸多紀念建築是唯一沒有被革名的，而且，據說他是 庫爾 德人。
攝政者清真寺門口一側便是瓦基爾浴室，而旁邊巷子進去便是瓦基爾巴扎（Sout Vakil Bazaar），所以，這個區域會出現很多瓦基爾命名的景點，當然，瓦基爾市集也是贊德王朝留下的重要建設，巴扎熱鬧非凡，各種波斯香料、銅器、地毯，擁擠的 通道 內擠滿了黑色或五彩的恰兜，無意進入一個小院子，還能發現製作波斯紀念品的小作坊。
某一天，終於決定再去 粉紅清真寺 ，早早來到門口，售票大叔在售票亭里貼滿了他收集的各個國家的鈔票，“我很喜歡這些，貼滿都很美”他說著便拿出幾張 中國 老票子，問我們有麽有不用的硬幣，好不容易翻出來1分錢，大爺興奮地問：“這想當多少rial？””20吧！“大叔謝了我們便把一分錢仔細放進了抽屜里.
粉紅清真寺 的精彩在於側殿五彩的陽光，每天清晨，陽光透過五彩玻璃灑在蛇旋柱和彩色地毯上，讓這裡萌發出一身神秘和浪漫，一群穿著白色恰兜的小孩子，簇擁在一起，盤地而坐，聽著老師講課，活像一堆天使。
當陽 光散去，牆面原有的彩色裝飾顯現出來，尤其是其中的粉紅色，好像是牆面開出爛漫的花一樣。在庭院四周的迴廊，和聖龕，裝飾同樣出彩，無數的突角供掛落（mugarnas），支撐起穹頂結構，仿佛是五彩的鐘乳石一般,這是 伊朗 清真寺常用的一種結構，也是最具波斯特色的地方，可以說， 伊朗 人把這種結果發揮到了極致。
暫且從清真寺的世界里抽離出來，把光明王聖殿放在最後，我們退回到伊斯蘭以前的波斯帝國，去看看曾經的輝煌。從 設拉子 做小巴到了 波斯波利斯 ，其實比較難忘的，是從 波斯波利斯 俯瞰到的綠色，那種翡到心底的綠，念念不忘。在去之前，你需要知道：這個時代是第一次統一波斯的帝國，帝國的締造者居魯士墓就在古城附近，而波斯和 希腊 的戰爭在那時發生，包括馬拉松戰役，而當政者是大流士一世，在宮殿雕刻中可以看到他的形象，而完成大部分工程的是他的兒子，薛西斯。
入口臺階而上，首先就可以看到巨大的萬國門，兩側有巨大的牡牛雕刻，波斯早期隨著銀民傳來的諸神中，密 特拉 被認為是無所不知的保護神，和密 特拉 相關的便是公牛崇拜，而牡牛的形象多少與其相關，在萬國門內側，則分別雕刻了兩個帶翼人面牡牛，人獸的怪獸是鼓波斯拜火教經常出現的形象，象徵大自然的威力，牡牛的形象也作為一種力量的表現，出現在柱頭上，用以支持橫梁。
然後後期被拜火教推崇的主神卻是阿胡拉.馬茲達,這也成為 波斯波利斯 表現的神祗。從萬國門向東穿過一未完工的門，再向南便來到百柱間，它是地王接受朝貢的場所，柱頭上原有精美的裝飾，一般為兩隻背合式的鷹頭獸、牡牛或 獅子 ，和 中國 的斗栱作用相仿，但經過 亞歷山大 入侵，現在這些 石柱 幾乎都坍塌了。百柱廳南側的門柱上雕刻了御座圖，薛西斯的兒子阿塔薛西斯背倚而坐；北側門柱則雕刻薛西斯的覲見圖，下方為每段十人共五段的武裝衛兵。
再往西側為覲見廳，在臺階側牆雕刻著 獅子 攻擊牡牛的浮雕，畫面雄渾有力，對肌肉和形態的雕刻都很有特色，也有人認為 獅子 代表夏季，牧牛代筆冬季，這裡是季節更替的春秋分舉行活動的場地，雕刻中的初始之樹，刻畫了理想狀態的參悟：不需要樹皮保護枝幹、也沒有棘刺防止過是被摘取。
覲見殿的高處則雕刻著象徵阿胡拉.馬茲達的帶翼圓環，圓環代表了阿胡拉.馬茲達與邪惡 阿裡 曼爭奪來的對世界的統治權。對於波斯人對於聖殿的感情有多少，這是個有意思的問題，伊斯蘭的唯一性很難給予足夠空間去瞭解古波斯的信仰吧，我猜。
再回到伊斯蘭的懷抱，終於要去光明王聖殿了，在 伊朗 找路的一個很大問題是，網絡上的圖片是不顯示的，所以走了不少彎路，一開車的大爺說要載我們去，一直強調說不遠不遠，結果開了一大圈，一路上，大爺問：“穆斯林不？“”不是，信佛“沒點信仰怎麼出來混啊，先皈依佛主吧！
大爺一聽佛就興奮了，兩手直接離開方向盤，嘴裡噼里啪啦念念有詞，耍起降龍十八掌，我說大爺，這不是佛，佛說的是放下，武器、欲望啥都放下，您這是李小龍。大爺對 中國 很感興趣，人也很可愛，到了聖殿，堅持不要錢說就是順路，可愛的老頭！
查拉庫清真寺/光明王聖殿（Aramgah-e Shah-e Cheragh）燈王之墓，什葉派第七伊瑪目卡迪姆(葬在 巴格達 )的兩個兒子Ahmad和Mohammad葬在這裡，他們於公元900年左右躲避阿 巴斯 王朝的追殺逃到這裡，最終被殺害。起初這裡只有墓穴，後來當地的一位阿亞 圖拉 路過這裡，發現有光從一處洞穴冒出來，經過發掘，發現這是Ahmad的墓穴，“燈王”由此得名。 從12世紀起，歷代統治者不斷擴建陵墓並使其變成一座神祠，逐漸成為 伊朗 最重要的什葉派宗教聖地之一。
由於曾經有歐美游客在聖陵喧嘩，而一度禁止游客進入，現在進入清真寺也要寄存相機和包，脫鞋進入聖殿，又一次被震撼了，供有聖陵的我們先稱為金店，無數鏡片形成鐘乳石結構的穹頂，正中一個巨大的水景吊燈，這一切將聖殿裝飾成及富虛幻感的朝聖場所，穆斯林俯首在聖陵前，閉著眼睛露出哀傷的神情，而被隔開的女士的一面是碰不到聖陵的，坐在地毯上和穆斯林大叔閑聊，大部分只知道一個字，親！
出了聖殿西側的殿堂里，由於燈光的原因，可以叫銀殿，blingbling真美麗，除了有聖陵的聖殿，其他清真寺你都可以隨便一坐，睡或不睡，拿本古蘭經，讀或不會讀。
更讓我驚訝的，其實是光明王聖殿的 馬賽 克拼花，走了一大圈幾乎大小10個拱門，居然沒發現重覆的花紋，看完那麼多的清真寺，接下來還有更多，基本看得出 伊朗 清真寺的特點了：
1\. “伊凡“式結構的正門把人的視線引向入口，這源於游牧民族的帳篷，入口往往是最精彩出色的部位，在入口就可以感受到昭示和震撼；
2\. 幾個伊凡圍合構成大廳的涼亭式清真寺；
3\. 突角拱掛落形成的鐘乳石結構，最初突角拱用於解決方牆與圓頂之間的過度， 伊朗 人充分利用他的變化，做出極致複雜的美麗-mugarnas,如同蜂窩，這是 伊朗 清真寺最美不勝收的地方。
4\. 尖塔和釉面磚裝飾，難以想象複雜的裝飾讓清真寺的尖塔成為高高聳立的藝術品，走了那麼多地方， 伊朗 的清真寺震撼 和美 麗程度，是其他地方望塵莫及的。
接下來的幾天，對清真寺略有些麻木了，便到處閑逛，每天都是波斯人熱情的問候、合照，好像整個城市就這麼倆游客一樣，記得在尋找菜市場的路上，被一個波斯王子跟著，只是因為我們在路口迷茫了一下，他就堅持認為我們需要幫助，可是由於他不會英語，我只能一直說OKOK，去小食店吃東西，他就在門外等，等出來了就繼續跟，一路順風心裡一直在打鼓，這人想幹嘛？他這麼年輕，腿還受傷了瘸著，一直問想去哪，我們只想去買些水果，怎麼解釋都不通，知道到了菜市場，他才明白過來，然後留個電話走了，在 伊朗 的整個旅途中，碰到很多熱心人，也碰到很多這類怪叔叔，直到現在也抖想不通他們的邏輯，這也成為旅途中的懸念了。
對於美食，其實karim khan zand blvd主街就可以滿足需要了，街邊有各種果汁店、快餐店和 漢堡 店，在 伊朗 通常的午飯便是烤雞或考羊肉加饢餅，而還有一種 設拉子 沙拉 也清爽的不行，用番茄、酸黃瓜和檸檬做成，和烤肉一起捲著饢吃，簡直是美味。果汁店里的胡蘿蔔汁往往會泡進去一塊冰淇淋，邊喝邊吃簡直絕味了，一杯胡蘿蔔汁就成了每天清早最大的期待。在卡裡姆汗城堡北側有家小食店賣一種叫folothy的小吃，有點像冰凍的米粉，吃起來那叫一個酸爽，每天大排長隊，更多美食彙總，最後再說。
到了該啟程的時候，一個又一個的到達與告別，探索未知的心，再見，夜鶯、玫瑰、詩人 和美 女，我們要去沙漠中最古老的城- 亞茲德 。
