希腊筆記（四）雅典 西方文明的精神故鄉

曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣”。 序言如果我們嚴肅地對待生命終將到來的終點，我們將積極地過好每一天，讓人生富有意義，是謂 “慎終”。當我們瞭解歷史， 回望人類的祖先是如何一步步地走到了今天，我們的人生將變得深沉而開闊，是謂 “追遠”。慎終追遠，過去與未來，是生命的限度，是歷史的傳承，這樣的思考能讓我們的心靈變得厚重。厚重，是一種智慧，也是一種境界。

在人類文明的長河中，古 希腊 的文明是獨特的，也是光輝燦爛的。這種獨特的文明被視作西方文明的基礎和源頭。於是，在探尋文明的旅行中，終於來到了 雅典 。
旅行掠影古道邊，暖風吹來一個文明殘存的記憶。 每一塊磚，每一棵樹，文明的風流韻事不可勝數。 山腳下，游人如織，拼湊出一個破碎的夢。 遺跡旁，時光飛逝，輝煌的歲月有了一個嶄新的家。 神秘主義的農神崇拜，勾勒出人們對富饒的渴望。 實用主義的匠神信仰，激蕩著貿易與財富，也守護著自由的思想與靈魂。 群山之巔，歲月洗去了浮華。殘存的，是歷史深處的理性與莊嚴。 智慧女神 雅典 娜，榮耀了那個屬於 希腊 的時代。 文明的故事，有阿伽門農的黃金面具，也有動人的考古學傳奇。 有充滿律動的壁畫，和人類藝術史上的第一個微笑。 歷史的細節，有繪製精美的陶器，也有對美好生活的贊美。 有精心雕琢的塑像，也有世世代代口耳相傳的喜悅與贊嘆。 雅典 ，是秩序的和諧與形式的完美。 激動人心的英雄傳說，自由與民主的理想，古典風格的藝術，交織出一個西方文明的精神故鄉。 一個文明模糊的背影，厚重而富有詩意。 終於，來到了美麗的 雅典 。 漫步衛城：雅典娜的信仰 自由且崇高幾千年來， 雅典 城市的中心從未改變。高大的衛城在任何時代，都是人們仰望的焦點。
於是，一大早就來衛城爬山了~~ 能夠親自來到 雅典 ，沒有人不是快樂的。向著山頂的衛城進發！ 爬山不久，人頭攢動，來到了著名的狄俄尼索斯劇院。到達這個文明的核心區域之前，首先感受到了這裡的人文氣質。 狄俄尼索斯是 希腊 神話中酒神的名字，代表著 希腊 精神中狂放和天真的一面，與偉大的太陽神阿波羅所代表的正義和秩序相對。劇院始建於公元前4世紀，這裡也被稱作古 希腊 戲劇誕生的地方。

戲劇，古 希腊 人慰藉靈魂之良藥。劇院是 雅典 公民定期聚會的重要場所，定期的演出跟在神廟舉辦的祭祀活動一樣，都是由國家撥款資助展開的。 雅典 公民將日常的勞動交與家中的奴隸，自己則在廣場聆聽演講，參與政治活動，或是在劇院感受文學與藝術之美。 劇院前排的貴賓區卡座和舞臺後方精美的浮雕。 雅典 的戲劇表演是神聖的。戲劇通常由一名祭司主持，戲劇開始前，要先殺一隻動物作為獻神的祭品。在表演前還會把狄俄尼索斯的塑像抬進戲院內，置於舞臺的前方，讓他也跟大家一起看~~ 對藝術的崇尚與 雅典 的民主制度是緊密相連的。在當時的世界中，古 希腊 城邦中實行的這種民主制度是獨特的，全世界沒有任何一個地方的公民享有這樣的權力。 雅典 公民，是政治活動的主體，他們是如此地自由，可以把大把的時間花在對美的創造和欣賞上，對藝術的喜愛也被視作一種崇高的美德。

這也就不難理解為什麼古 希腊 會誕生諸如悲劇作家埃斯 庫羅斯 、索福克勒斯和歐里庇得斯，以及喜劇作家 阿裡 斯托芬等等戲劇大師了。他們的作品直到今天依然有著大批的讀者。這樣的社會在任何時候，都讓人心生羡慕。 穿過劇院，繼續向山頂進發。
沿途樹木蒼翠，天氣怡人，心想這裡不愧是西方文明的搖籃，連樹都長得這麼有氣質。西塞羅說 “這裡的整個氣氛似乎頗為不同——潔凈、爽朗和光明，每年有300天的晴天。” 他認為這種氣候對 雅典 敏銳的思想大有貢獻。 行不久，又出現一座宏偉的劇院。查了下資料， 羅馬 人修建，是一名 羅馬 執政官送給妻子的禮物，公元174年落成。不得不承認 羅馬 人的禮物送得很有創意~~ 劇院可容納5000人觀看演出，而且，至今仍在使用！
羅馬 的文明沿襲自古 希腊 ，傳承了 希腊 的文明與藝術，以及，民主制度。與早期 希腊 文明， 比如 克裡特 和邁錫尼的大型王宮不同，古 希腊 的城市中心是神殿和劇場等公共設施。也就是說，是為公民服務以及為公民提供聚會場所的地方。公民作為城市生活的主體，既體現了西方文明人文主義的底色，也奠定了西 方城 市發展的基礎。 羅馬 帝國境內的各 大城 市，鬥獸場、劇院、大型浴場等公共設施，依然在城市生活中占據著中心位置。