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跨洋過海的歐洲獨自游(比利時、荷蘭部分)—YUMENG所行所見

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↑聖巴夫主教座堂
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↑聖巴夫主教座堂 苦路十四處。
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↑聖巴夫主教座堂 充分彰顯巴 洛克 風的佈道台。
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↑聖巴夫主教座堂 一直不知道這個大型的魚骨放在這裡乾什麼用?有什麼講究?
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↑聖巴夫主教座堂 教堂內有很多本地名人墓葬。
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↑聖巴夫主教座堂
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↑聖巴夫主教座堂
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↑聖巴夫主教座堂
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↑聖巴夫主教座堂
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↑聖巴夫主教座堂 現在的教堂內部也是常見的哥特式。兩邊的側廊分佈著許多小堂。
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↑聖巴夫主教座堂 其中一個維德小堂就是放置 根特 祭壇畫的小堂。雖然已經在專門展室看過了,而且這是縮小的複製品,我還是進去看了一下。小堂內也有不少人,可以近距離的看複製品的細節。
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↑聖巴夫主教座堂
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↑聖巴夫主教座堂 我來 根特 是衝著著名的 根特 祭壇畫,簡單說一下哥特祭壇畫的來歷,先從畫的委托人喬斯.維德說起,維德是弗蘭德斯貴族出身,非常有影響力的富商 和政 治人物,與 勃艮第 公爵好人菲利普關係良好。他曾為教堂提供過巨額的捐助。所以教堂內有一間以維德家族命名的小堂,維德小堂。大概在1420年,維德夫婦委托畫家休伯特.凡艾克為小堂創作一幅祭壇畫,不過1426年,休伯特去世了。於是休伯特的弟弟,揚.凡艾克接替了他哥哥的工作,繼續完成繪畫。1432年,兄弟兩歷時12年的大作完成。

這幅畫到底牛在哪裡?
她是世界上第一件真正的油畫——據傳這幅畫的作者艾克兄弟是油畫的發明者,之前的人們的繪畫顏料是用蛋清調和,而凡艾克使用松脂和亞麻油來調和,這樣可以多次敷色、方便塗改,油畫色彩更加豐富漂亮,
她是尼德蘭文藝復興藝術品的傑出代表——《 根特 祭壇畫》在繪畫史上的意義,遠遠超出了一般的思想內容和藝術形式處理上的革 新和 獨創,無論是人物細節的塑造,還是城市風貌的刻畫,都體現了尼德蘭畫派的人文主義思想,在 歐洲 繪畫史上具有里程碑的意義。
《 根特 祭壇畫》是多翼式組畫,一般放置在教堂聖壇前面,呈閉合狀,只有在禮拜盛會,祭壇兩翼才會隨著音樂被徐徐打開,人們才得以見到內層的12幅傑作。其內外共有20個畫面。

我進入教堂,先就去收費的專門展室看了,收費4歐,據說裝上了防爆玻璃。
展室不讓照相,而且入口一直有工作人員,透過視頻監控查看。
比起維德小廳的複製品,這個原作大了很多,基本一個展廳占滿了。
我忍不住還是躲在角落裡,用手機照了幾張。
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↑聖巴夫主教座堂
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↑聖巴夫主教座堂
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↑聖巴夫主教座堂 出了展廳,展廳門前有一個展板詳細展示了祭壇畫的情況。

《 根特 祭壇畫》稱神秘的羔羊,叫神秘的羔羊的原因。有人說畫面中的羔羊代表耶穌為拯救人類的殉道,因為《約翰福音》中施洗約翰曾將耶穌比作羔羊。畫的下方有Van Eych,1432的字樣,代表作者是凡艾克兄弟倆人,完成於1432年。下麵這幅是整個祭壇畫的核心,眾多的人從遠處走向敬拜羔羊的祭台,不過關於畫的解釋也有多種版本,網上有大量的介紹,這裡不多說,畫面中的很多人物都是具體的歷史人物。

《 根特 祭壇畫》是可以打開和閉合的這麼一種結構(類似聯屏畫),打開時上下兩排共12幅。
上排從左到右分別是:
1,亞當 ;(亞當上面很小的畫面是該隱與亞伯)
2,歌唱的天使;
3,聖母馬利亞;
4,中間:在寶座的上帝,從畫法上看不像是耶穌,所以推測是全能的上帝;
5,施洗約翰;
6,音樂天使;
7,夏娃(上方小畫面是該隱殺亞伯)。
下排從左到右分別是:
8,正義的法官(原作丟失);
9,基督的騎士;
10,中間:敬拜羔羊;(祭壇畫被稱作神秘的羔羊也是因此而來)
11,隱士;
12,朝聖路上的朝聖者。
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↑聖巴夫主教座堂
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↑聖巴夫主教座堂 這是祭壇畫閉合後的樣子,共9幅。這九幅是這麼分的,中間的四聯是一幅《天使報喜》,然後是上下各四幅。上面四幅從左到右分別是:
1,先知撒迦利亞;
2, 厄立特裡亞 的女先知(Erythraean Sibyl);
3,庫邁的女先知(Cumaean Sibyl);
4,先知彌迦;
5,中間:天使報喜(天使長加百利和馬利亞);
下麵四幅從左到右分別是:
6,小堂的擁有者,祭壇畫委托人,維德;
7,施洗約翰;
8,福音書作者,使徒約翰;
9,委托人維德的妻子。

過去祭壇畫只在重要的宗教節日或城市節日才打開,讓公眾瞻仰。現在因為單獨收費了,所以祭壇畫平時是打開的,每天中午的12:00-13:00,關閉一小時,供人們觀看祭壇畫合上後的背面。

根特 祭壇畫被後世譽為世界級的珍寶, 比利時 最傑出的藝術品之一,而作者凡艾克兄弟也被稱作是尼德蘭文藝復興的決定性人物。雖然祭壇畫是由哥哥主導並設計的佈局,但弟弟揚.凡艾克(也有稱約翰的)的名氣則遠遠大於哥哥休伯特.凡艾克。

這裡還要說一下祭壇畫的命運。
1816年,一位 英國 收藏家購買了畫的一部分側翼(可能是缺錢,居然還拆開了賣),後賣給了普魯士國王腓特烈威廉三世。一戰期間, 德國 人搶走了其餘的部分,這樣整個祭壇畫就都去了 德國 。一戰結束後,對 德國 極為苛刻的《 凡爾賽 條約》規定,被 德國 搶走的部分以及先前被 德國 買去的部分,一併歸還給 根特 ,這讓 德國 人很鬱悶,但也沒辦法,誰讓你戰敗了呢,跟 阿爾薩斯 洛林 比起來,一幅畫又算什麼。
1934年,祭壇畫的兩塊面板被盜,盜賊隨後被抓獲,但被盜的畫板只追回了一塊,左下角的《正義的法官》沒有找到。後來盜賊在監獄中得了重病,臨死前他說,他把那幅畫藏在了一個不容易被人註意的地方,但他想把這個秘密帶進墳墓。所以,那幅畫至今也沒有找到,這樁盜竊案也成為了 比利時 最大的藝術品失竊案。當然,尋找的工作一直也沒有停止,也許哪天我們會聽到一個轟動世界的重 大新 聞吧。
到了二戰時期, 比利時 人擔心 德國 會報複性地搶走這幅畫,於是準備將畫轉移保存,但畫剛到 法國 , 意大利 就宣佈與 德國 結盟(軸心國),所以畫就停留在了 法國 。1942年,希特勒下令將畫運往 德國 巴伐利亞 的一個城堡內, 法國 和 比利時 當局抗議,但是抗議無效。盟軍的轟炸險些毀掉祭壇畫,於是畫又被轉移到一個鹽礦內。
二戰結束後,祭壇畫才又回到了 比利時 根特 聖巴夫大教堂。


走出聖巴夫教堂,我就往運河方向(往西)走。

鐘樓前面有這麼一個建築,我當時覺得和環境非常不搭調,很突兀。回來查了一下,才知道它是市場大廳。這是一個有爭議的現代建築。建築建造於2009-2012年間,耗資370萬歐元。由四個水泥支柱支撐上面的鋼結構,支柱內有電梯通往下麵的自行車庫。聯合國教科文組織就曾批評這個建築與做為世界遺產的 根特 老城不和諧,當地議會也對聯合國教科文組織表示了歉意,不過已經這樣了。
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↑根特市
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↑根特市 這是一個20世紀初的 新建 築,也很漂亮。
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↑根特市 鐘樓的西面是聖尼閣老教堂。建於13世紀初的哥特式教堂。
教堂前面廣場有 歐洲 廣場上非常多的肥皂泡表演。
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↑根特市 再往西走,有座聖米歇爾橋(或米迦勒橋),橋下的教堂就叫聖米歇爾教堂。
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↑聖米歇爾橋 教堂的歷史可追溯到1105年,不過現在所見的教堂重建於1440年。時間關係,沒有入內。
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↑根特市 利斯河風光帶
米歇爾(米迦勒)橋下的河叫萊厄河,按照法語又稱作利斯河。
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↑根特市 現在這裡依舊是 根特 的熱鬧地段,沿河有很多商鋪,河上也開展了很多項目,如皮划艇和游船。
很多人坐在河邊休息。
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↑根特市
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↑香草河岸與克瑞里
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↑香草河岸與克瑞里 根特 上鏡率最高沒有之一的,是運河邊Graslei的這一排中世紀風格的房子。這些房子其實沒有它們看起來的那麼古老,它們中的大部分都是在1913年世博會時模仿中世紀風格重建的。
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↑香草河岸與克瑞里
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↑香草河岸與克瑞里