柬埔寨的美麗與哀愁

↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 Footprint of the Buddha
這裡曾經是許多修行者上山前匍匐頂禮的道路，在道路中央有信徒建了亭子，供奉佛的足印。他們相信足印永遠留在道路上，修行的漫長道路上都是一個接一個的信徒的足印。 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 巴肯山腳下有四座紅磚建造的塔門，每層石階左右，守護著一對坐獅，有些 石獅 已破損。其中在東、北、西三面各有 通道 可供登上山頂，等於把整座巴肯山都規劃成一座寺廟。 ↑巴肯寺 巴肯山，一座高度凌駕於所有吳哥古蹟的建築物，一座建立於盛世前、象徵通往巔峰的基石。一座攜家帶眷、緬懷祖先，拋下包袱、決定重新出發的宣示。當耶輸跋摩一世登上巴肯山上時，也許對於盛世藍圖早已盤算好。但他卻從未想到就算如此的鼎盛輝煌，最後也得埋入黑漆漆的林森中。 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 羅洛斯遺址的寺廟大多還用磚造，而巴肯山的石階、寺塔都已表現出成熟的石材雕刻與建築風格。石階和兩側石牆的砌造都非常精準， 石獅 的雕法渾厚大氣。張口昂首遠眺平原的 獅子 ，一尊一尊，守護在石階 通道 兩側，介於寫實與抽象之間，精神昂揚奮發，好像見證著新遷都的國勢蒸蒸日上。 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 頂層的五座寶塔，一在正中，四角各一，象徵 印度 教的 須彌山 。 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 巴肯寺是供奉濕婆神的寺廟，具有比較典型的 印度 教寺廟特征，雖然濕婆大神被叫做”濕婆“但他卻是一名男性，與毗濕奴是守護者的作用相反，濕婆是毀滅者，他掌握世界的輪迴，他也是舞蹈的統治者，他的舞蹈預示著滅亡和重生，濕婆在現代 印度 中也被視為最受崇拜的諸神之一。在 印度 教的神廟中，人們把男性生殖器的造像就當做濕婆的形象來頂禮膜拜。
寺廟的四個角各有一個尖尖的寶塔，中間還有一個損毀比較嚴重的主塔。據說巴肯寺建成時，五座較大的寶塔和下麵小的寶塔都是貼金的，可以想象當時這座寺廟該是何等的威武霸氣。 ↑巴肯寺 在巴肯山上的神廟共分為七層，象徵了七重天國，最上面的一層就是中央高塔，代表世界的軸心，下麵的六層有108座舍利塔，代表了四個月相，每個月相有27天，總共108，這些舍利塔環繞在巴肯山的四周，可惜現在大多都已經毀壞了。 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 五點鐘一到世界各地的觀光客都會前往巴肯山欣賞日落。在巴肯山的西側擠滿了等候落日的人們，有很多人甚至從中午的時候就來到山上，一邊看書玩手機打發時間，一邊在默默的等待吳哥最美的一刻。
提醒：巴肯山過了 5:30 就會管制不允許再進場，而且管制的地方是位於山頂，所以務必在 5:00 就要上山，避免到時候無法進入的窘況。 ↑巴肯寺 ↑巴肯寺 每個民族都有自己崇拜的偶像，高棉人崇拜山，山在吳哥這個地方有著崇高的地位，只要有山，無論是山頂還是山腳，都是高棉人拜神的地方，在都城中，如果有山，人們就會在山上建祠拜神，如果沒有山，就會用石瑪土堆來壘砌一個小山，以便更好的膜拜。