東歐巴爾幹行攝（三）：見證巴洛克的榮耀與傳承-布拉格

↑布拉格 路邊的商鋪的櫥窗里擺著漂亮的工藝品，讓人充滿了買買買的欲望。 ↑布拉格 ↑布拉格 老城橋塔老城橋塔為一座三層哥特式塔樓，被認為是 歐洲 最美的哥特式建築之一，由彼得•帕爾萊勒（Petr Parléř，1332-1399）於1380年設計建造。
它不單是個防禦塔，更相當於一座凱旋門。查理四世規劃的國王加冕禮路線“皇家之路”（Královská cesta）正好就從 塔下 穿過前往對岸的 新城 區。1972 年橋塔東側帕爾萊勒雕刻的八尊雕塑被移至博物館保存，代之以複製品。
↑老城橋塔 ↑老城橋塔 👆 橋塔上的雕像它們分別為查理四世（下左）、聖維特（下中）、 瓦茨 拉夫四世（下右）、聖阿達爾貝特（上左）、 西吉 斯蒙德（上右），以及 獅子 和兩個盾徽（鷹代表神聖 羅馬 帝國，獅代表波西米亞王國）。 獅子 雕像下方還有個盾徽是聖 瓦茨 拉夫的標誌。 ↑老城橋塔 👆 哥特式的橋塔上巴 洛克 風格的雕像，據說中間的年輕人，是查理大橋建造者彼得·帕爾勒日，當初，查理四世將建橋任務交給他時，他才27歲。 ↑老城橋塔 合影留念 ↑老城橋塔 👆 老城橋塔也是典型的哥特式建築。 查理四世青銅雕像 ↑十字軍廣場 👆 橋頭的十字軍廣場上，手持《金璽詔書》的查理四世青銅雕像，氣場拔高了2米，長著正義、個性和魄力的象徵性外表，仿佛這樣的國王，才是敘事能力強大者。而真實版查理四世的形象，據說是“中等身材，有點駝背，留著濃密的黑鬍子，衣著朴素，性格謙和。” ↑十字軍廣場 查理四世(1316-1378年)，德意志國王，神聖 羅馬 帝國皇帝(1355年加冕)。他統治時期是中世紀 捷克 最強盛的時期。查理四世，來自 盧森堡 家族。自從他的父親約翰通過聯姻取得了波希米亞( 捷克 )王位之後，這個家族便以德意志最強大的諸侯的身份，成為神聖 羅馬 帝國皇帝的有力競爭者。 ↑十字軍廣場 身為 捷克 人的查理四世，在成為帝國君主之後，決心把自己的故鄉、家族的封地波希米亞王國建設成為帝國強大的核心，因而採取了一系列措施，波希米亞的利益在帝國的各項政策中均被優先考慮，帝國在波希米亞大力發展生產和貿易，波希米亞王國在帝國四大世俗選侯中居於首位。 ↑十字軍廣場 查理剛一即位，立即下令在 布拉格 建造 新城 ，來自 意大利 和 法國 的建築師及工匠們如潮水般涌入 布拉格 ，建造各式各樣華麗、優美的建築。在查理四世的努力下， 布拉格 迅速崛起，一躍成為帝國的政治、經濟和文化中心，值得驕傲的帝國首都，繁榮的 歐洲 中心城市。查理四世還修建了伏爾 塔瓦 河上的著名橋梁“查理大橋”，在 布拉格 附近修建了“查理城堡”。 ↑十字軍廣場 查理大橋Charles Bridge查理大橋橫跨在伏爾 塔瓦 河上，大橋兩端是 布拉格 城堡和舊城區，是歷代國王加冕游行的必經之路。
↑查理大橋 查理大橋的建造者查理四世非常迷信天文學和數字的奧妙，所以在設計建造這座橋的時候有許多冷知識在其中。 ↑十字軍廣場 圖片右下角“MUZFUM”字樣上，就有一排數字：135797531，很多人都會錯過，數字排列：1-3-5-7-9-7-5-3-1，查理四世特意於1357年9月7日早晨5點31分（古代 捷克 時間）為查理大橋奠了第一塊基石。這種奇妙的排列由當時御用星象家測算，是祈禱堅固和永恆的咒語。這串數字成了一個迴文，正念反念都一樣，因為 布拉格 人認為135797531這串迴文式的數字，會保佑這座橋牢不可破，包含著人們對查理大橋不朽的祈福。而查理大橋也的確回應了人們的心愿，六百多年 來安 然無恙。
據說，“二戰”期間，隆隆的坦克曾穿橋而過，而橋卻穩如 泰山 。它堅如 磐石 的秘密在於砌石的灰漿加入了蛋清。經歷幾百年的風風雨雨，甚至洪水衝擊，迄今查理大橋仍完好無損。為保護這座大橋，現橋上已禁止一切車輛通行，只供游人行走游覽。 ↑查理大橋 查理大橋上有30尊聖者雕像，分為左右兩排，都是出自 捷克 17世紀至18世紀巴 洛克 藝術大師的傑作，被 歐洲 人稱為“ 歐洲 的露天巴 洛克 塑像美術館”。它們分列在橋的南北兩側。
由於多年來受到的侵害，所有雕像都已被覆製品取代。 ↑查理大橋 👆 聖伊華像
伊華是律師的主保聖人，被稱為“窮人的代言人”。他把錢財用來建孤兒院、醫院和救濟所，自己卻睡在地上。雕像里他手拿卷宗，正在調解一對母子之間的糾紛。
伊華也是方濟各會修士，特雷德雷本堂神父，他的許多教友認定由於他的佈道，“趕走了不道德和罪惡”，“這個地方的人民比以前好兩倍”。正派耿直的個性，也彰顯於他的墓誌銘上：“聖伊華， 布列塔尼 人/一名律師，卻不是一個竊賊 /這是件很奇妙的事。”算是對當時律師不良聲譽的一個諷刺。 ↑查理大橋 “哎，別走啊，合個影唄” ↑查理大橋 ↑查理大橋 👆 聖母 瑪利亞 和聖伯爾納
雕像中間是懷抱耶穌的聖母，聖母下方是天使舉著主教冠冕，左邊的天使托著與耶穌受難相關的聖物。她望著右下方的伯爾納。“在危險、疑惑、困難時，要謹記聖母 瑪利亞 ，並呼號她。不要讓她的名號離開你的口舌和內心。你會得到她轉禱的幫助。在她的引導下，你永不會迷途”是伯爾納的名言。
伯爾納是中世紀史、基督教史上一個極為獨特，甚至絕無僅有的人：他只是明谷隱修院的院長，但以其巨大的個人魅力左右著政局，調解著國王和貴族們的糾紛，併發動了第二次十字軍東征。 ↑查理大橋 👆 聖母 瑪利亞 、聖多明我和 聖托馬斯
頭戴皇冠懷抱耶穌的聖母 瑪利亞 站在月球上，以示聖母的無玷形象。持書的是托馬斯·阿奎納，他把理性引進了神學，用“自然法則”來論證“君權神聖”說。天主教教會認為他是歷史上最偉大的神學家，將其評為33位教會聖師之一。
左邊是多明我會的創始人 西班牙 人多明我。多明我受教皇委托，主持異端裁判所，職掌教會法庭及教徒訴訟事宜。至今 羅馬 教廷的信理部及教會最高法庭仍由其會掌握。 ↑查理大橋 👆 哀悼基督雕像。 ↑查理大橋 1361年這裡曾是木頭十字架，1419年被胡斯信徒破壞。1629年重新又豎的十字架，在三十年戰爭中被入侵的 瑞典 人毀掉。現在的是1657年在 德累斯頓 購買的1629年製作的金屬十字架。 ↑查理大橋 十字架上的希伯來文是1696年添加的，是對當地猶太領袖的懲罰，讓他出錢製作稱贊基督的鍍金經文：“聖哉、聖哉、聖哉，萬軍之主”。 ↑查理大橋 👆 聖殤
左邊是聖母懷抱從十字架卸下的耶穌，中間站立的是福音書作者 聖約翰 ，右邊是抹大拉的 瑪利亞 親吻耶穌的手，她一直以被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教傳說里：她用懺悔的眼淚為耶穌洗腳，用密軟的黑髮把它們擦乾，在耶穌被釘上十字架行刑的日日夜夜裡哀哭祈禱喂他喝水，耶穌死後她進入停屍的墓穴預備親自為其用油脂凈身，卻意外發現耶穌死而複活。
如今很多人認為抹大拉的 瑪利亞 可能是耶穌在世間最親密的信仰伴侶，或者說她是未被正史記載的最受耶穌教誨最得其神髓的門徒。 ↑查理大橋 👆 聖亞納雕像 ↑查理大橋 👆 聖亞納雕像，聖女亞納是聖母 瑪利亞 的母親，懷中抱著小孫子耶穌用十字架抱起地球，仰望亞納的少女是聖母 瑪利亞 ，手中捧著玫瑰花。 ↑查理大橋 👆 聖西 里爾 和聖美多德。兄弟倆是“斯拉夫人的傳教士”，是斯拉夫字母的創造者，他們將斯拉夫方言進行了標準化，並作為傳教的標準語。他們將聖經翻譯成了古教會斯拉夫語。
↑查理大橋 👆 左邊手捧教堂模型的是兄長西 里爾 ，高舉右手的是美多德，下邊頂禮膜拜，痴心永恆，不即不離的是莫拉維亞信眾。整組塑像給人天大地大，人心空曠，盡在把控和凝聚之中的感覺。 ↑查理大橋 👆 施洗者 聖約翰 。
施洗約翰是為耶穌施洗的，只說 聖約翰 則指耶穌的十二門徒之一的使徒 聖約翰 。施洗約翰是耶穌基督的表兄，在耶穌基督開始傳福音之前在曠野向猶太人勸勉悔改，併為耶穌基督施洗。據聖經記載，約翰是最早在 約旦 河中為人施洗禮的人，是基督教的先行者，向人們宣傳猶太教需要改革，並預言上帝將要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍，為耶穌宣講教義打下了基礎。

新約里一共有五個約翰，這位約翰奉上帝之命，為耶穌洗禮，當他舀起 約旦 河的聖水為耶穌洗禮時，天空突然豁然開朗，有一鴿子形狀的聖靈顯現在被啟開的天空中。從此約翰緊隨耶穌佈道，得名“施洗者 聖約翰 ”。

雕像中的約翰長髮濃密，羊皮裹身，宛如一個牧羊人，他一手拿著十字架，一手指向天空。仿佛是接到了神諭“預備主的道，修直他的路。”約翰早年曾在 約旦 河為人施洗禮，是基督教的先行者，向人們宣傳猶太教需要改革，並預言上帝將要派重要的人物降生，此人要比自己重要千百倍，為耶穌宣講教義打下了基礎。

手持金色十字架的施洗者 聖約翰 ，以及遠處沐浴在金色晨光中的城堡。