日內瓦（瑞）·德奧列瑞法5國游記（26）
在說 日內瓦 之前，我想先說一下與這次旅游無關但是與 瑞士 國旗有關的一個人：亨利·杜南（Jean Henri Dunant,1828年5月8日～1910年10月30日）。
杜南先生出生於 日內瓦 ，是國際紅十字會的創辦人，第一屆諾貝爾 和平 獎得主，後人尊稱他為“紅十字會之父”，每年的5月8日（杜南的生日）是國際紅十字日。
1859年6月24日晚上，時為商人的杜南先生抵達 意大利 的小城蘇法利諾，正好遇上 法國 、薩丁尼亞聯軍正在對 奧地利 作戰。那一天的戰鬥有3萬8千餘人傷亡，雙方的傷病員卻很少得到護理。杜南先生深感震驚，他不考慮傷亡者是衝突的哪一方，立即組織當地的平民百姓一律按照“都是兄弟姐妹”的原則予以救助。毫無疑問，支撐他這樣做的是基督教信仰以及秉持的人道主義精神。在回到 日內瓦 後，杜南自費出版了《蘇法利諾回憶錄》。他在書中提出，應該有一個中立的組織來照顧受傷的士兵。
1864年8月， 瑞士 聯邦委員會和 法國 政府聯合召集了有16個國家出席的 日內瓦 外交代表會議。會議通過了改善戰地傷者境遇的《 日內瓦 公約》，亨利·杜南的夢想終於變成了現實。由於杜南先生是 瑞士 人，為了表彰其為人道主義做出的傑出貢獻， 日內瓦 國際委員會決定用其祖國 瑞士 國旗圖案相同但是顏色相反的旗幟作為這個組織的會旗，這就是紅十字旗。後來考慮到十字架代表基督教，與阿拉伯國家的傳統宗教不符，故增加紅新月作為共同標誌。
但是這樣一個高尚的國際人道主義組織，在 中國 居然被一個名為郭×美的女子鬧得聲名狼藉，真不知道 日內瓦 的國際紅十字會（ICRC）有什麼樣的心情？我們到達 日內瓦 的第一站就是國際紅十字會總部，故生此感慨。
↑日內瓦 ▲國際紅十字會總部（ICRC）。不知為何樓頂的字是CICR?
日內瓦 （法語：Genève）是 瑞士 第二 大城 市，在 瑞士 與 法國 接壤的西南角。 日內瓦 也是 瑞士 的第二大金融市場，這裡有120多家銀行。 日內瓦 尤以國際組織所在地和國際會議城市著稱，與 紐約 、 維也納 並稱為聯合國城。
萬國宮坐落在阿麗亞娜公園內，占地25公頃，近130個國家在此設有常駐聯合國和其它國際組織代表。
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↑日內瓦 在萬國宮廣場上有一把巨大的椅子。這把12米高的斷腿椅子是 瑞士 雕塑家丹尼爾·伯塞特1997年代表國際殘聯為紀念“地雷議定書”的正式生效而創作的。但我覺得這樣一個大椅子擺在萬國宮面前，顯得過於突兀了。 
↑日內瓦 瑞士 是 歐洲 大陸三大河流發源地，有“ 歐洲 水塔”之稱。主要河流有萊茵河、阿爾河、羅納河。 瑞士 的湖泊共有1484個，其中最大的是 日內瓦 湖（萊蒙湖），面積582平方公里，最深處達310米。
日內瓦 湖的傑特大噴泉是 日內瓦 的代表性景觀，據說可以噴到140米的高程，但是我們到達時卻沒有看見那個著名的噴泉，時間不巧還是罷工不幹活了？總之有些遺憾。在 日內瓦 湖邊我們只看見了那座著名的大花鐘。
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↑日內瓦 1898年9月10日，60歲的茜茜公主（伊麗莎白）沿著 日內瓦 湖邊步行，準備登上 日內瓦 號輪船前往 蒙特勒 ，結果被 意大利 無政府主義者盧伊季·盧切尼用一把磨尖的銼刀刺殺身亡。我不知道我們在 日內瓦 湖邊散步的地方是不是茜茜公主走過的路，只是看見許多面露菜色的阿拉伯人在湖邊無所事事地遊蕩。
我們在 德國 的 慕尼黑 一落地，外交部領保中心就開始一路發來提示短信：“入鄉隨俗，遵紀守法，加強防範，規避風險。”同時特別提示：“ 日內瓦 、 洛桑 、 蒙特勒 、 因特拉肯 、盧賽恩、 蘇黎世 等城市旅游景點和火車站偷盜案件頻發。”而這些城市恰恰是我們剛剛游覽過的地方。
瑞士 名錶百達翡麗公司的總部坐落在 日內瓦 湖邊。據說百達翡麗最貴的一款手錶賣價1100萬美元。我這個人對各類名牌的反應有些遲鈍，甚至對那些名牌不屑一顧。我不明白為什麼有那麼多人對明星、名牌趨之若鶩？我以為，媒體對明星、名牌推波助瀾的造勢運動的背後，其實都是在用明星文化刻意引領一種社會意識，讓人們遠離政治，放棄淡泊，以明星名牌推動世界的畸形發展。貴至百達翡麗，賤至二人轉小品，在媒體鋪天蓋地的造勢下，那些草民粉絲對明星、名牌的迷戀和崇拜猶如吃了迷幻藥一般，寧可賣腎也要去買一款ipad，那種變態的物質追求就像中世紀的基督徒傾家蕩產也要購買 羅馬 教皇利奧十世的“贖罪券”一樣，其實那是居心不良者專門設套在撈取老百姓的血汗錢。在 中國 這樣一個人均收入僅僅排名世界第89位的國度里，卻成為世界主要豪車和奢侈品的消費市場，許多人對“法拉利”、“江詩丹頓”、“路易斯威登”、“卡地亞”等名牌產品耳熟能詳津津樂道，是不是有點悲哀？今天人們可以嘲笑500年前的“贖罪券”，也許再過50年，那時的人們會嘲笑今天的各路名牌了。我不是馬丁·路德，無力改變這個花花世界，但是我願意有馬丁·路德般的警覺。
↑日內瓦 ▲ 日內瓦 湖邊的百達翡麗公司總部。
日內瓦 的出名不僅在於它是今天的聯合國城，而且在歷史上由於約翰· 加爾 文倡導的宗教改革， 日內瓦 被喻為“新教的 羅馬 ”。老城區的 聖彼得 大教堂便是新教創始人之一 加爾 文的基地，他曾在這裡佈道28年。 加爾 文於1536年定居 日內瓦 併在此發表《基督教原理》。
我聽說這裡是宗教改革新教的發祥地，於是在“春”的指點下特意尋到離 日內瓦 湖不遠的一條小巷子里，那裡正是老城區的 聖彼得 大教堂。 聖彼得 大教堂建於1160年，是 日內瓦 老城區的標誌性建築。我們登上了157級臺階的大教堂北塔的塔頂，站在那裡 日內瓦 湖一覽無餘。
↑日內瓦 ▲ 聖彼得 大教堂。 
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↑日內瓦 ▲ 聖彼得 大教堂內部簡樸的陳設帶著明顯的新教特色。 
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↑日內瓦 在 聖彼得 大教堂前面的廣場一角，有一尊身體扭曲雙手被反綁的塑像，下麵的名字是“洛多”（lodo），我想這一定與宗教改革事件有關，但是哪個“洛多”呢？待考。 加爾 文因宗教改革而留名，但他也迫害過異己份子，曾被稱為獨裁者。
在基督教的三大教派中（天主教、東正教、新教），新教是中世紀具有改革精神的勇者，值得尊敬，特別是馬丁·路德痛斥“贖罪券”的勇氣令人欽佩，要知道那是有可能遭到宗教裁判所火刑的懲罰。
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↑日內瓦 ▲ 日內瓦 新廣場。 
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↑日內瓦 ▲ 日內瓦 大劇院。 
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杜南先生出生於 日內瓦 ，是國際紅十字會的創辦人，第一屆諾貝爾 和平 獎得主，後人尊稱他為“紅十字會之父”，每年的5月8日（杜南的生日）是國際紅十字日。
1859年6月24日晚上，時為商人的杜南先生抵達 意大利 的小城蘇法利諾，正好遇上 法國 、薩丁尼亞聯軍正在對 奧地利 作戰。那一天的戰鬥有3萬8千餘人傷亡，雙方的傷病員卻很少得到護理。杜南先生深感震驚，他不考慮傷亡者是衝突的哪一方，立即組織當地的平民百姓一律按照“都是兄弟姐妹”的原則予以救助。毫無疑問，支撐他這樣做的是基督教信仰以及秉持的人道主義精神。在回到 日內瓦 後，杜南自費出版了《蘇法利諾回憶錄》。他在書中提出，應該有一個中立的組織來照顧受傷的士兵。
1864年8月， 瑞士 聯邦委員會和 法國 政府聯合召集了有16個國家出席的 日內瓦 外交代表會議。會議通過了改善戰地傷者境遇的《 日內瓦 公約》，亨利·杜南的夢想終於變成了現實。由於杜南先生是 瑞士 人，為了表彰其為人道主義做出的傑出貢獻， 日內瓦 國際委員會決定用其祖國 瑞士 國旗圖案相同但是顏色相反的旗幟作為這個組織的會旗，這就是紅十字旗。後來考慮到十字架代表基督教，與阿拉伯國家的傳統宗教不符，故增加紅新月作為共同標誌。
但是這樣一個高尚的國際人道主義組織，在 中國 居然被一個名為郭×美的女子鬧得聲名狼藉，真不知道 日內瓦 的國際紅十字會（ICRC）有什麼樣的心情？我們到達 日內瓦 的第一站就是國際紅十字會總部，故生此感慨。
日內瓦 （法語：Genève）是 瑞士 第二 大城 市，在 瑞士 與 法國 接壤的西南角。 日內瓦 也是 瑞士 的第二大金融市場，這裡有120多家銀行。 日內瓦 尤以國際組織所在地和國際會議城市著稱，與 紐約 、 維也納 並稱為聯合國城。
萬國宮坐落在阿麗亞娜公園內，占地25公頃，近130個國家在此設有常駐聯合國和其它國際組織代表。
日內瓦 湖的傑特大噴泉是 日內瓦 的代表性景觀，據說可以噴到140米的高程，但是我們到達時卻沒有看見那個著名的噴泉，時間不巧還是罷工不幹活了？總之有些遺憾。在 日內瓦 湖邊我們只看見了那座著名的大花鐘。
我們在 德國 的 慕尼黑 一落地，外交部領保中心就開始一路發來提示短信：“入鄉隨俗，遵紀守法，加強防範，規避風險。”同時特別提示：“ 日內瓦 、 洛桑 、 蒙特勒 、 因特拉肯 、盧賽恩、 蘇黎世 等城市旅游景點和火車站偷盜案件頻發。”而這些城市恰恰是我們剛剛游覽過的地方。
瑞士 名錶百達翡麗公司的總部坐落在 日內瓦 湖邊。據說百達翡麗最貴的一款手錶賣價1100萬美元。我這個人對各類名牌的反應有些遲鈍，甚至對那些名牌不屑一顧。我不明白為什麼有那麼多人對明星、名牌趨之若鶩？我以為，媒體對明星、名牌推波助瀾的造勢運動的背後，其實都是在用明星文化刻意引領一種社會意識，讓人們遠離政治，放棄淡泊，以明星名牌推動世界的畸形發展。貴至百達翡麗，賤至二人轉小品，在媒體鋪天蓋地的造勢下，那些草民粉絲對明星、名牌的迷戀和崇拜猶如吃了迷幻藥一般，寧可賣腎也要去買一款ipad，那種變態的物質追求就像中世紀的基督徒傾家蕩產也要購買 羅馬 教皇利奧十世的“贖罪券”一樣，其實那是居心不良者專門設套在撈取老百姓的血汗錢。在 中國 這樣一個人均收入僅僅排名世界第89位的國度里，卻成為世界主要豪車和奢侈品的消費市場，許多人對“法拉利”、“江詩丹頓”、“路易斯威登”、“卡地亞”等名牌產品耳熟能詳津津樂道，是不是有點悲哀？今天人們可以嘲笑500年前的“贖罪券”，也許再過50年，那時的人們會嘲笑今天的各路名牌了。我不是馬丁·路德，無力改變這個花花世界，但是我願意有馬丁·路德般的警覺。
日內瓦 的出名不僅在於它是今天的聯合國城，而且在歷史上由於約翰· 加爾 文倡導的宗教改革， 日內瓦 被喻為“新教的 羅馬 ”。老城區的 聖彼得 大教堂便是新教創始人之一 加爾 文的基地，他曾在這裡佈道28年。 加爾 文於1536年定居 日內瓦 併在此發表《基督教原理》。
我聽說這裡是宗教改革新教的發祥地，於是在“春”的指點下特意尋到離 日內瓦 湖不遠的一條小巷子里，那裡正是老城區的 聖彼得 大教堂。 聖彼得 大教堂建於1160年，是 日內瓦 老城區的標誌性建築。我們登上了157級臺階的大教堂北塔的塔頂，站在那裡 日內瓦 湖一覽無餘。
在基督教的三大教派中（天主教、東正教、新教），新教是中世紀具有改革精神的勇者，值得尊敬，特別是馬丁·路德痛斥“贖罪券”的勇氣令人欽佩，要知道那是有可能遭到宗教裁判所火刑的懲罰。
