【周薩神廟】(Chau Say Tevoda)和【托瑪儂神廟】(Thommanon)，都是小而精緻的寺廟，用句普通話說，這兩座寺廟是對門兒而建的，周薩神廟(Chau Say Tevoda)由 中國 出資援建修複。在19世紀後期，駐柬 法國 軍官迪科在 發現這組建築時，從當地人口中得知該廟是供奉周薩神的，故 法國 人將其命名為周薩神廟。
托瑪儂神廟(Thommanon) ，與周薩神廟的建築形式完全一樣，個人感覺這座寺廟比周薩神廟(Chau Say Tevoda)還要精美一些。
我們因為體力與時間關係，就稍微外觀了一下。（凌晨4點起床哦） 十一、斑黛喀蒂寺和比粒寺（第五部分）【斑黛喀蒂寺——特別的感覺，比粒寺——溫暖的金色】
【斑黛喀蒂寺】(Banteay Kdei) 建造於12世紀中期到13世紀初的闍耶跋摩七世時期，建築風格為巴戎風格，與塔布籠寺和聖劍寺接近，只是規模和複雜度較小。
四周長廊坍塌，像是一個結構簡單的空架子。
其實讓我具體描述，我也說不上來特別之處在哪裡，也許就是單純的熱愛，如同我文章開頭寫的那樣
“莫名，我就喜歡你，深深地愛上你，沒有理由，沒有原因。
莫名我就喜歡你，深深地愛上你，從見到你的那一天起。”
我們在斑黛喀蒂寺邊上的石堆前休息了很久，我一直凝視著眼前的那些牆，那些空空的框架，許久許久。
最佳人像攝影點：站在空空的框架下，透過同樣空空的窗，這樣的取景角度不錯吧。
【皇家浴池】專門供皇家沐浴凈身的。也是 吳哥窟 看日出的最佳地點之一，是舉行沐浴儀式的場所，和其它大水池一樣，中央原建有一座寺廟，現在只剩了石基。
【比粒寺】(Pre Rup)比粒寺據說是進行火葬儀式的地方，為古代皇族火化變身為神之神殿，又稱變身塔。
變身塔的願意也許是來自 印度 教信仰的“輪迴”， 印度 教相信，在火焰燃燒後化成黑煙，那飛去的黑煙已經在尋找新的身體。
他們崇拜生殖，歌唱生，好像也不懼怕死，相信這個肉體會在一次又一次的死亡里不斷轉換形式。
它的結構屬紅磚結構，在夕陽照耀下泛著暖暖的金色; 加之這裡開闊的視野，吸引著一些游客在此看日落
比粒寺建築很高，相比 茶膠 寺而言，攀登沒有一點難度。爬上樓梯四面可以眺望原始森林鬱郁蔥蔥的景色。
我坐在石基上，等待日落。
雲變幻著，一部分的太陽光透射出來，將雲層梁成金色。我好像看到 歐洲 宮殿大廳內天花板上的壁畫，基督教創世說，生命也是這樣誕生的。
到現在我大約有近20個小時沒有睡覺了，我開始“靈魂出竅”，整個人迷糊起來。也許要的就是這樣的效果。
最佳人像攝影點：在比粒寺上面，我一直是暈乎乎的，要不與這可愛的 獅子 比一下屁股。哈哈
回眸
再次回眸
莫名我就喜歡你
深深地愛上你
沒有理由 沒有原因
莫名我就喜歡你
深深地愛上你
從見到你的那一天起
我的雙眼噙滿淚水。
