世界遺產之旅,、大吉嶺、尼泊爾。2019年12月

12月16日,西里故里,一個 印度 重要的北部交通樞紐城市,東接,西鄰 尼泊爾 ,南鄰孟加拉囯。城市一大,空氣污染指數陡然上升。儘管今天晴天,太 陽高 照,但清新的空氣沒了!不過城市卻還算乾凈!
這個 西里古里 是 印度 東北 邊平原上的古城,屬於西孟加拉省。人口20萬左右,是 印度 邊境的交通重地,包括鐵路、公路、航空都將此城做為一個交通重心。
這裡也被稱為“ 西里古里 走廊”,指 印度 “錫金邦”與 孟加拉國 之間的寬約僅僅20公里的狹長地帶。因以地名“ 西里古里 ”命名,所以,稱為 西里古里 走廊。它是 印度 連接其東部的陸上 通道 ,也是 印度 國土的咽喉要地,就象 中國 的 河西走廊 或者遼西走廊一樣。 印度 國土佈局和形式不佳,主要指的就是這裡。有人將它比喻為蛇的7寸。前些日子, 中國 在自己洞朗邊境內修建公路,卻引起 印度 高度緊張,不惜發生磨擦而使出動軍隊與我對峙僵持數月之久,也離這一地區不遠。
尼泊爾自助遊攻略
. 我們早上七點半左右離開了賓館,驅車一個小時左右,來到了 西里古里 邊境口岸。 印度 和周邊的 尼泊爾 、、 緬甸 等國有互免簽證、互免檢查協議,故口岸人來人往,喧鬧不停。而唯獨外國人需要辦理出境手續。一個移民局,卻在兩處手工登錄護照、簽證信息。一處為院內的二層樓房內,尚有移民局標識,一官員坐在一旁曬著暖暖的陽光,一官員在屋內登錄,蓋章。
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另外一處卻在馬路邊的簡易房外,一張桌子坐著一位官員在登錄,並要求我們毎人簽字且留下電話。馬路上,車來車往,有開汽車的,也有騎自行車的,還有步行的。空氣中瀰漫著濃郁劣質油味,馬達聲、鳴笛聲、聲聲煩人,擁擠不堪的道路,無章法可言,一派髒亂景象,每毎惱人!
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不過移民官員態度和藹,也不索取小費。應該給個👍!
印度 和 尼泊爾 邊境是條界河。一座兩車道的公路橋一橋飛架兩國。與時俱進,老橋擁擠破亂,邊上正施工建造著一個新橋。
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. 橋的西邊、 尼泊爾 境內,豎著一個民族特征的牌坊,象徵著國家之門。不遠處,也有 尼泊爾 移民局樓房。這次我們不再需要落地簽,而只需每人填一紙入境卡,然後蓋章算是辦妥入境手續。
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. 印度 口岸境內亂, 尼泊爾 這邊邊境小鎮-卡卡比塔也亂,同樣的黝黑臉龐,相同的五彩服飾,近似的低矮樓房,一樣的滿地垃圾……。不知誰帶壞了誰?與的環境天壤之別,無法比擬!
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. 一過境,我們便驅車前往近300公里處的賈納克布爾城。塵埃飛揚的天空,坑坑窪窪的國道,上上下下的簸箥,亂穿馬路的行人,避震功能極差的中巴,司機開車開得辛苦緊張,我們坐車坐得腰酸背痛。只是為了駛向 尼泊爾 的 中南 部聖城、 印度 史詩《羅摩衍那》中的英雄羅摩妻子悉多的故鄉。值嗎?
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午飯:行駛途中150公里處的小鎮歺廳,簡歺,不合口。只是將就充饑而已!
歺後繼續行馳在 尼泊爾 南部平原的東西國道上。一路走來,道毛克鎮、比 拉特 納 加爾 城、拉漢爾鎮,直至晚上六點左右抵達了目的地、賈納克布爾。
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這一路,田園風景連綿不絕,但並非井井有條,不勘入目;露出的乾涸河床的大河大江一條又一條;無序狀態的城鎮一個連著一個;爛尾小樓或半完工房屋一棟接一棟,地攤一地又一地。
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很顯然, 尼泊爾 是不發達國家!許多日用物品完全依賴 印度 進口,大部分國民又信奉 印度 教,受 印度 文化影響很深。反之,一條中尼公路產生的影響微乎其微,再加上一條即將開工計劃打穿喜馬拉雅山脈的中尼鐵路又能產生多少效果呢?好在寸積珠累,曠日積晷,厚起薄發,這個國家的許多地方都可使用人民幣了!可喜可賀!
我們坐了近六個小時的車,一到位於 尼泊爾 東部特萊平原上的賈納克普爾,便徑直走向賈納基寺。
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. 這是一座真正的史詩之城,至今已經有至少3000年曆史。
印度 教是這個國度的主要宗教。大大小小的寺廟隨處可見,但最大最富麗堂皇的非賈納基寺莫屬。賈納基寺為 大理 石建築,有些 印度 -波斯風格,也有另類的巴 洛克 風格,走到跟前,令人耳目一新,為之一振,裡裡外外,上上下下,繁飾精美,美侖美奐!只是地上有點臟,時而不忍落腳。
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賈納基寺是賈納克布爾最著名的建築,是紀念羅摩的妻子悉多的神廟,由 印度 女王建造,整個城市以它為中心向外輻射。而關於羅摩和悉多,在信奉 印度 教的國家中可是無人不知,赫赫有名的神化人物。
羅摩是誰?羅摩在 印度 教的地位如何?據百度資料,原來他如同 中國 的孫悟空!
古 印度 文化有兩大基石,一個是《羅摩衍那》,一個是《摩柯婆羅多》,這兩部史詩巨著,講述的都是上古時期 印度 的神話故事。其中《羅摩衍那》更為流行。故事的梗概:阿逾陀城的太子羅摩,在比武中戰勝對手,迎娶了米提拉國的公主“悉多”,但後來悉多被楞伽島的魔王波羅那擄走,羅摩在猴王哈努曼的幫助下,歷盡磨難打敗了魔王救回妻子。值得說明的是,那個猴王哈努曼,就是孫悟空的原型。孫悟空大鬧天宮,偷蟠桃,歷經磨難,西天取經的事跡,在《羅摩衍那》中與哈努曼火燒楞伽宮盜仙草,幫助羅摩救悉多等故事都有相同,而且,孫悟空七十二變的本領,顯然也是哈努曼的功力之一。
悉多被救回,按理說王子和公主從此就該幸福的生活,但羅摩卻懷疑她失去了貞潔。於是他要求悉多自焚以自證!你還是貞潔的,那麼你就不會被火燒死。結果火神真的把悉多從火中托舉出來。於是夫妻團圓。不久,公主懷孕,但羅摩還耿耿於懷地糾結悉多的貞潔問題,打著坊間流言難以平息的旗號,把大著肚子的悉多流放到 恆河 岸邊。即使後來,悉多生下雙胞胎,被證明她的貞潔也沒用,羅摩和他的人民還是懷疑她。於是悉多,向大地母親呼籲收留它,大地裂開,悉多投身其中。故事的最後是,羅摩與悉多一家人在天國里相遇團圓。
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據悉,現存的《羅摩衍那》共七章,據考證,二至六章是原著,完成於公元前400年。而第一章、羅摩的童年,和最後的第七章、悉多被救回後,羅摩的占有欲變態表現,都是後人加上去的。從這種行為中能看出來 印度 教的演化和自我修改過程, 比如 加上的第一章,說明羅摩是毗濕奴的化身,而第七章,進一步神化哈努曼的同時,讓 印度 男人和女人在占有欲和八卦的問題上,過足了癮!不過挺佩服的, 印度 人,會把這種糾結寫得千迴百轉,不屈不撓。
總之這個被綁架,被營救,被懷疑,被流放,被八卦殺死的悉多,就出生在賈納克布爾! 如今這裡、壯觀的廟宇,就是賈納基寺,始終在供奉著她。天色已黑,寺內卻依然燈火闌珊,香客不斷。我們似懂非懂地脫了鞋,在不乾不凈的 大理 石地板走了一圈,心靈深處似乎有一種哈努曼神在上的感覺……。
今天太黑,光影無法拍攝,導游承諾明早再來拍照。
今晚入住的酒店據說是當地最佳的賓館,一顆星的旅舍。但蚊子亂舞,蟑螂上崗,舖蓋不潔,設施不全。卻又無法忍受襲來的睏意,只能勉強合衣而睡!
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晚歺,酒店內的自助餐,實在無法入口。忍字當頭!誰讓我們喜歡旅行呢?自找苦吃?期待明天會改變!
完。部分照片由董老師提供。寫於 尼泊爾 南部邊境城市、賈納克布爾的酒店。