跨越安第斯，直到世界盡頭……2016年南美四國游記（秘魯篇）/太陽的後裔/持續更新——
2016-09-08 01:00:144游記
Day33: 秘魯 / 的的喀喀湖 /離開 阿曼 塔尼島
早起下樓去公用衛生間洗漱的時候，看到Flora家的兩個老婆婆在院子里的土爐子上升起了火在準備早餐。
早飯有點像西式的鬆餅，配上果醬和黃油塗抹著吃。桌上還擺著一盤看起來乾巴巴的油炸麵餅。嘗了一塊嚼在嘴裡如同嚼一塊巨大的腳皮又硬又沒味 道真 是難吃至極，本著不浪費食物的精神我逼著自己吞下去了。 哥倫比亞 老太依然像昨晚一樣假惺惺地贊美著、吃了一口那“腳皮麵餅”後扭頭跟旁邊的 墨西哥 女孩用西語說：“這是啥”？
早餐間在男主人帶來的本子上寫了中英文reference，飯後交還房門鑰匙時Pony送了我們一路背來的 中國 小禮品。我們這來自三個不同國度的住客，上樓收拾好簡單的行李。下樓在院子里與寄宿家庭成員擁抱、合影道別。
女主人Flora用包袱皮把 哥倫比亞 母女的大箱子捆個結結實實背在背上，這樣更方便走山路下山去碼頭。
眾“老外”們已經守候在碼頭等待船開，跟自己的“媽媽”們揮手道別後，游客們上船趕往位於Amantani島南側只有幾公里遠的塔基勒島。
Day33: 秘魯 / 的的喀喀湖 /塔 Isla
de Taquiles/
塔基勒島位於 的的喀喀湖 深處，距離 普諾 45公里。小島在蓋丘亞語中名為因蒂卡，曾是印加帝國的一部分，後成為 秘魯 境內最後被 西班牙 人占領的地區之一，被分封給 西班牙 塔基列的羅德里格伯爵，重新命名為塔基列島。
塔基勒島距離 阿曼 塔尼島只有幾公里，我們的船卻似乎開了很久才到達。小島面積只有7平方公里，徒步一周10多公里。與周邊島嶼上說Aymara語的印第安人不同的是，這個島上的印第安人說的是蓋丘亞語，人口只有2500人，保持著自己強烈而獨特的族群特征。他們也極少與非塔基勒島上的人通婚。
這個島上的男人們通過帽子來識別他們社會地位和婚姻狀況。男人們戴的這種有護耳的針織羊毛帽子通常都是他們自己手工編織的。成年以前的男孩子們可以戴下端有小墜子的花帽或紅白相間的帽子；未婚且未進入試婚階段的男子戴著紅白相間的帽子，下麵有著花邊；進入試婚階段則沒有花邊；戴純紅色帽子的則是已婚男子。在絨線帽外加上一頂黑色寬檐氈帽表示他是島上的社會地位和威望較高的領導者，而只戴一頂黑色氈帽表示他是“村長”。
塔基列人的手工編織活主要由男人來進行，他們從8歲就開始從事編織。塔基勒島島民精湛的紡織技藝被聯合國教科文組織評為人類口頭及無形文化遺產。
塔基勒女人們擅長編織一種彩色寬腰帶，這種腰帶通常是為自己的丈夫編製，配上寬鬆的白色襯衫和寬大的、長及腳踝的黑色長褲。女人們則穿著引人註目的多層的帶有龐大褶皺裙擺的裙子搭配精心刺繡而成的襯衣。這裡的傳統服裝據說是 秘魯 手工最精緻的傳統服裝。
塔基勒島上的人信奉一種原始的薩滿教。他們平時的家庭大事乃至求醫問藥就靠幾片古柯葉卜算以作出抉擇。
塔基列小島分成6個居住區，在村莊的入口和居住區之間的分界線處，都會有一道奇特的拱門予以標識，拱門和兩側 石柱 頂端分別有一個頭像雕塑。這些拱門已經在這裡存在了上千年。
塔基列的經濟是基於捕魚、梯田耕種、馬鈴薯種植和編織。這裡的梯田已經有了千百年曆史，每戶人家都擁有6-9塊田，田地輪休耕種以保持地力。
塔基列人依然遵守著印加三條古老的黃金道德標準，“不偷盜，不說謊，不懶惰”。他們將“不懶惰”的概念發展到極致，所有人在任何情況下都不應該浪費片刻時間,在走路、與人交談、做客時都不會停止編織紡紗搓線。我們就在環島徒步回到碼頭時看到路上有老婆婆邊走路邊提著紡錘紡線。
3.上島，步行40分鐘到山上的村中心廣場。
4.廣場薩滿舞蹈活動表演，村民盛裝打扮。拍照。
5.在廣場上購買工藝品，旁邊小街上的路邊市場買爆米花。拍照，在廣場上買了手套、束髮帶。
6.集合，步行50分鐘另一條路下山，在拱門前拍照，在露天餐廳吃午飯，例湯、炸魚套餐、和花草茶。
7.上船，三小時回 普諾 。
8.到 普諾 碼頭後，步行回汽車站，問了去塔克納的巴士票。
9.回旅館，取行李入住，洗衣服洗澡，煮面，休息。
禁止轉載 Day34:西尤屋斯塔尼墓葬塔開到荼蘼跨越安第斯，直到世界盡頭……Day34/西尤屋斯塔尼墓葬塔
2016-09-08 01:06:351游記
Day34: 秘魯 / 普諾
今天是在 普諾 的最後一天，睡到臨近中午退房，在旅館旁邊的汽車總站買了晚上到 秘魯 南部邊境小城Tacna塔克納，預計明天或後天在那裡陸路過境 智利 。
買到了晚上的汽車票，因此還有半天，我們搭突突車去了 普諾 城中心，找了大前天晚上報團的那家旅行社報了個下午三點發團的游覽西尤烏斯塔尼墓葬塔群遺址的半日游旅行團。這個遺址不通公交車，參團游是最便捷省錢的方法。
生活在浮草島上的弱小的烏魯斯部落依靠 的的喀喀湖 的天然的地理優勢，躲過了印加人和考雅人（Colla）的進攻，在 的的喀喀湖 中自給自足地安然生活到今天。而凶悍好戰、說Aymara語的印第安部落考雅人最後被印加帝國吞併，成為印加塔萬廷蘇尤帝國(印第安蓋丘亞語意為“四方帝國”)南部的考雅蘇尤。在這之後漸漸地就很難再聽到考雅人的名字了，到了今天只留下西尤烏斯塔尼的墓葬塔群遺址。
西尤烏斯塔尼的墓葬塔群分佈在烏瑪約湖（LagoUmayo）的半島上，一面臨水，一面朝向陸地，視野開闊，風景獨好。就在這一片適合建造城堡宮殿的半島高地上，考雅人卻為他們的部落首領建造了一大片墓地。
考雅人的墓葬習俗是美洲印第安人的特例，他們將貴族首領的木乃伊與陪葬的食物、日用品一起封存在墓葬塔（Chullpas）中，墓葬塔無論大小，全部以打磨光潔的巨石堆砌而成，外形猶如城堡塔樓，塔身通體封閉，只有東側朝向太陽升起的方向開設小小的出入口，墓葬儀式完成後出入口即被封閉起來。
西尤烏斯塔尼的墓葬塔群中，現存規模最大的一座高達12米，在陰雲密佈的烏瑪約河半島上顯得格外壯觀。另一座較為突出的墓葬塔位於遺址停車場附近，它由於塔身一側有一個蜥蜴浮雕而著名。
西班牙 人征服印加帝國後，曾固執地認為墓葬塔藏有黃金，幾乎所有墓葬塔都遭到不同程度的破壞。所幸考雅先民將墓葬塔建得堅固異常，歷經殖民者劫掠和百年風雨的侵蝕後，肌膚殘破但風骨猶存，成為考雅部落的歷史見證。然而 西班牙 人究竟在考雅墓葬塔找到了什麼？沒有人知道答案。
參觀原住民民居，品嘗油餅、土豆，與草泥馬合影。
晚6點多回 普諾
步行回汽車站，路上路過一家工藝品店買彩條布，討價還價未果。
步行到湖邊，湖邊一家工藝品市場，老太正在收攤，買了兩塊彩條布30索爾一塊，開價38，布娃娃怎麼也還不下來。
路過流浪狗睡在門口，pony被咬了一下，輕微破皮未出血。
晚上7點多到汽車站，樓上餐廳吃 漢堡 和薯條炸雞。
晚上8:30等車，巴士遲到，上車坐上層1、2號，最前排。
夜裡巴士在高原走 盤山 路，胃里翻江倒海，忍住沒吐，夜裡氣溫跌至谷底，車窗結霜。拿出彩條布救命，裹住身體保暖。後半夜半邊靠窗身體麻木，寒冷。胃里難受。
與pony換座位稍好些。
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