彩雲之南蜜月自助游,朝聖卡瓦格博,徒步雨崩篇

雲南 , 中國 少數民族族群分佈最多的土地,南部充滿了叢林異域風情,北部卻是一派高原地貌。註定了這塊土地的風俗各異,各式各樣的文化彼此交匯衝擊,形成獨特的一省體驗多民族國情的特例。這裡不僅有讓無數青年嚮往的艷遇之都 麗江 ,四季春城 昆明 ,蒼山洱海之畔的 大理 ,號稱世外 桃源 香格裡拉 的中甸, 東南亞 風情的 西雙版納 ,溫泉之村 騰衝 , 普洱 茶之鄉 普洱 ;更有無數美妙的自然風光,有世界禁攀的三聖山之一的卡瓦格博,有 金沙江 天險 虎跳峽 ,高原之珠 瀘沽湖 ,有境內最美的梯田 紅河 元陽 哈尼,國內僅有的熱帶雨林,北半球最南端的終年雪山 玉龍雪山 。在與沿途遇到的老闆聊天中得知,有多少人拜訪 雲南 ,並愛上 雲南 ,舉家搬遷過來,開客棧,開飯店,開酒吧茶館在這裡生根。

這一切讓我們為之嚮往,多年來一直想親身體驗,只是這裡地域面積巨大,由於假期問題,一直深藏在待行名冊之首。正好國家2016年可能修改婚假政策,讓我們最後決定早用早好,搭上雙休日,終於拼足13天假期,踏上彩雲之南的蜜月行。


文中彩蛋,終身難忘的神山顯靈,神女峰在暴雪天氣中回身給予 金山 待遇,一定要記得虔誠才有回報
梅里雪山自助遊攻略
前言13天是不夠玩遍 雲南 的,本次行程我們選擇北線,並以徒步天堂 雨崩 作為最終目標,體驗 中國 最原始的山村風情。與其說是蜜月旅游,還不如說是蜜月旅行,在我眼裡旅行和旅游最大的區別就是目的不同,旅行是以體驗風情、風貌為目的,過程中可能有各種不適,為了拓寬眼界,磨練意志;當代旅游更多的是以舒適、放鬆為目的,過程中強調舒服,品味美食,可以說為了美食而去。

有很多朋友親戚都會問我,為何為什麼蜜月會選擇徒步這樣的方式來?到 雨崩 村後,村民知道我們是來度蜜月的也會問同樣的問題~~去之前我們早就知道了這段路的艱辛,回來之後更加堅定了當初的選擇是正確的。出生在城市裡的獨生子女,根本沒有吃過苦,兩個人一起的相處,最重要是彼此包容,所以說現在結婚之前最好先進行一次旅行,特別是一些條件不是很好的地方,這時候才能知道人的本性,才知道下半輩子是否真的值得和這個人在一起度過。自助旅行,一定會遇到各種各樣的困難和挫折,只有告別彼此埋怨,才能真正完成一次完整的旅行。

先說一下初次去高原地區,大家都比較關心的高原反應吧。雖然 雲南 海拔沒有 西藏 那麼高,但是也算是高原地區,尤其要上 玉龍雪山 的,建議先要做好充分準備,提前兩周喝紅景天,去了再喝估計是沒用的,害怕有高反過重的還可以帶點防高反的藥(如高原安)。看了無數攻略都說不要老想著高反,高反和心理因素也有一定的關係的,前往不要有不適就馬上吸氧,氧氣如毒品,吸上了這輩子去高原戒不掉。但高原反應不可不重視,然而也不要太擔心,心理因素會加重高原反應的,正確的是做好充分準備,瞭解正常的高反癥狀和註意事項,只要不出非正常癥狀大可不必擔心。正常的高反有呼吸心跳加速,胸悶頭疼,口渴,晚上睡不著等;嚴重的高反包括不限於腹瀉,頭暈眼花,呼吸困難,四肢乏力,但出現短暫嚴重癥狀應立即停止運動,補充熱量,並觀察是否需要就醫。註意事項就是運動量要縮減至平原地區的1/2,如果爬樓梯一次4層要休息,那麼這裡一次2層就要休息;切忌在高原上奔跑,跳躍;少吃多餐,隨身攜帶高熱量食物,如牛肉乾,巧克力補充身體熱量;第一天到到高原地區不要洗頭洗澡,否則引起感冒的話在高原地區可能會危及生命;當地的食物如酥油茶,青稞餅之類的,有緩解高反作用。

本文將重點介紹 香格裡拉 ,卡瓦格博( 梅里雪山 )以及 雨崩 段,並展開介紹一些旅行中的趣事和發現,截取自全篇游記 - 彩雲之南蜜月自助行,徒步 雨崩 ,邂逅卡瓦格博,漫游 瀘沽湖 。 http://www.mafengwo.cn/i/7987533.html

需要訪問上篇彩雲之南蜜月自助系列,漫游 瀘沽湖 品味 麗江 篇
http://www.mafengwo.cn/i/8812742.html
需要訪問下篇彩雲之南蜜月自助系列,騎行暢游 大理 雙廊 篇
http://www.mafengwo.cn/i/8858490.html


太子十三峰,只能看到4座
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後來更新個人公眾號的時候,有幸向同行的大哥要到我們前一天去 日照 金山 美景,拍攝者詳巴頓珠
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最美麗的雪峰 - 卡瓦格博峰,藏文經典中稱其為“絨贊卡瓦格博”,意為“河谷地帶險峻雄偉的白雪山峰”
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卡瓦格博 日照 金山 君臨天下,拍攝者詳巴頓珠
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最完美的山形 - 緬茨姆,藏語意為“神女峰”,卡瓦格博之妻
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吉娃仁安,藏語意為“五佛之冠”
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巴烏八蒙,將軍峰
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雨崩 中村向西
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雨崩 下村晨景
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雨崩 上村晨景
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神女峰神瀑路上,拍攝者詳巴頓珠
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神女峰神瀑,拍攝者詳巴頓珠
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冰湖,拍攝者冰湖牛場藏民
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白馬雪山主峰
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盡頭的白馬埡口
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松贊林寺,別號小佈達拉宮
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獨克宗古城的世界最大轉經筒
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獨克宗古城
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曾經的我,是一名名副其實的宅男(雖然目前看起來,基因也還在),自打認識我老婆後,喜歡上外出和攝影,從此一發不可收拾。這篇游記的實際出發時間在我在螞蜂窩第一篇自駕游記前一年,說實在的,現在重新翻起照片回憶著寫,有些記憶已經有一些模糊,不過大部分行程還依然牢記在心。

寫這篇游記時,一些幼兒園的事件還在持續發酵,當然其中有不少是真實的,有不少是蓄意捏造的,那為什麼人民總是 會寧 可去相信一些胡扯扭曲的事實,卻不願意相信官方的調查結果呢?信任,這個詞是當今社會的奢侈品,不管人民與國家之間,還是群眾和群眾之間,曾幾何時還是彼此信任的,而隨著改革開放,虛偽和欺騙就成了附屬品,慢慢蠶食著曾經建立起的人與人之間的關係。為什麼要旅行,可以說是在尋找曾經失去的那種信任,在找尋那最淳樸的民風,尋找那一起經歷苦難時的協作精神。可以說, 雲南 之行讓我找到了那種逝去的精神,當你行走在深山之中,遇到困難,會得到不相識的人出手幫助,大家同心協力戰勝困難,而不是城市裡那種漠不關心的態度,讓我發現其實人性中善良的一面還是普遍存在的。只是大家所處的環境決定了我們會掩飾自己,深藏自己內心的思想而選擇做一名別人眼中的人,卻又不是真實的自己,因為旅行的朋友往往沒有利益關係,讓你無所顧忌地發揮自己內心真實的一面,志同道合的人會自然地走到一起,不合拍的人明早就可能一拍兩散,這種最真實人性會促使無數驢友閃婚,無數鐵哥們關係更鐵,或者乾脆一刀兩段。如果說你想要找一個真正的朋友,或一輩子的伴侶,或一個靠得住的合作伙伴,帶他/她去原始村落旅行吧,此時你就知道什麼是本性難移。

因為 雲南 ,我愛上了旅行,愛上了與他人分享旅途中的親眼所見;因為卡瓦格博,我愛上了雪域高峰,愛上了藏族信徒所崇拜的雪山神靈。隨後,我將盡可能還原當時所經歷的一切,準備啟程!
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古城的劫難 - 不是香格裡拉的中甸每個人心中都有一片夢想中的 香格裡拉 , 香格裡拉 這個詞初見於著名的消失的地平線中,藏語意為“心中的日月”,可以說 香格裡拉 是一片可以讓心靈靜下來的地方,是一片世外 桃源 ,可以逃離現實的種種枷鎖,可以自由地享受自然帶來的饋贈。

現實社會中,到底有沒有這麼一塊凈土?從 雲南 省搶先向國家註冊 香格裡拉 這個縣名,原來的中甸正式改名為 香格裡拉 縣來看,這裡應該不會是所謂的“ 香格裡拉 ”,一般國內的稱號是這樣的,哪個地方但凡宣傳得越響, 比如 中國 第一湖,世界最美村莊,世外的 香格裡拉 ,一般能把你的期望值拉到天際,然後等到實際到了那裡,就會發現不過如此。中甸,藏語稱建塘(有沒聽過 巴塘 , 理塘 ?),系藏王三個兒子的封地,“甸”,似為彞語,意為“壩子”、“平地”。一說中甸系納西語,為“土地”的音譯,意為“酋長住地”或“飼養氂犏牛的地方”,似乎聽起來是一塊草原土地。

香格裡拉 一詞於詹姆斯·希爾頓在其長篇小說《失去的地平線》中,描繪了一個遠在東方群山峻嶺之中的永恆 和平 寧靜之地“ 香格裡拉 ”。那麼 香格裡拉 首先要滿足的條件是群山峻嶺之中,中甸周圍雖然說山脈是不少,高聳地並不多,一般老外說的峻嶺一般指的是雪山,中甸附近可沒有終年雪山。書中描寫的是20世紀30年代初, 南亞 次大陸某國巴司庫市發生暴亂。 英國 領事館領事康維、副領事 馬裡 森、 美國 人巴納德和傳教士布琳克羅小姐於5月20日乘坐一架小型飛機撤離巴市,欲飛往 巴基斯坦 的 白沙瓦 。飛行途中,他們發現飛機離開了原定航線,已沿著喜馬拉雅山脈由西向東偏北方向飛行;飛行員也不是平時的芬納,而是一個帶武器的陌生人。飛機被劫持了,他們手無寸鐵,對此無可奈何。入夜,飛機因故障被迫降在荒無人煙的雪原上,飛行員受了重傷,四乘客安然無恙。第二天清晨,飛行員在臨死前斷斷續續的說,這裡是 中國 藏區,附近有一座叫 香格裡拉 的喇嘛寺,他們只有到那去才能找到食宿。求生的欲望使他們艱難的向 香格裡拉 跋涉。在一個長長的山谷中,他們遇到一位由十幾個藏民簇擁著能講一口純正英語的張姓漢族老人。這位老人告訴他們,這裡叫藍月山谷,是進出 香格裡拉 的唯一 通道 。山谷前端的那座形如金字塔高聳入雲的雪山叫 卡拉 卡爾,海拔28000英尺(8500米)以上。張帶著他們爬山攀岩,幾乎走了一天,最後穿過一片雲霧繚繞的林海,終於到一座喇嘛寺- 香格裡拉 的中心。

查了相關資料,藍月山谷前端的那座形如金字塔高聳入雲的 卡拉 卡爾指的是卡瓦格博(現國家地理資料稱為 梅里雪山 主峰),根據上述描述,首先形如金字塔高聳入雲的雪峰,非卡瓦格博莫屬, 雲南 境內只有他能在近代被誤認為海拔8500米以上,外加降落在荒蕪人煙的雪原並不對飛機造成毀滅性的破壞,要麼雪夠厚,要麼樹夠高,全 雲南 符合的地方確實只有卡瓦格博的冰川,如果只是步行走了一天,穿過雲霧繚繞的林海,按照步行速度,那隻有大約30公里極限距離就要達到一座喇嘛寺,在文中沒有特別稱贊該寺廟的外形情況。中甸附近的噶丹·松贊林寺早在1681年就已經建成,不管規模和氣勢上絕對可以讓老外震驚,而且中甸附近的兩處林海,普達措國家公園和 香格裡拉 大峽谷距離卡瓦格博至少150公里以上,筆者大膽猜測當時墜機應該就在 雨崩 村附近,穿過的那片林海不出意外就是南爭埡口或尼農,尼農可能性更大,確實符合牛羊富饒的情形,而寺廟可能就是飛來寺或已被損毀的寺廟之一,飛來寺可能性較大(直線距離約30公里)。

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當然原作者對其他的描述不免有一些誇大和記憶混亂,所以我的猜測是建立在深刻的第一印象,因為高聳入雲的金字塔山峰,是不太會記錯的,而周圍的環境倒是可能會記混亂。當然誰都不知道當時原作者實際迫降的地方在那裡,畢竟 林芝 附近也有符合條件的南迦巴瓦峰,只是林海欠缺一些,不過有一點是肯定的,書中描述的各式宗教文化融合的特性,估計藏 南和 德欽 可能性確實較大,畢竟苯教確實已經被逼到很小一塊範圍內,勉強還維繫著這篇藏區最古老的宗教信仰。

對於現代緊湊的程式生活和西方彼時資本主義初期殘酷的社會來說,確實我們需要依靠,夢想,才有了對 香格裡拉 的嚮往,既然定位到了卡瓦格博腳下的這片土地,怎麼能錯過機會?話說前一天在 麗江 舒適地修整之後,老婆確實感覺有信心開始前往本次的終極目的地,不過畢竟我們還是平原狗,對海拔的推進還是要緩慢循序漸進,選擇中甸作為第一落腳點,是一個不錯的選擇。 麗江 前往中甸有幾種選擇,自駕當然是沒問題的,G214滇藏公路現在的路況修得相當不錯了,另外在 麗江 高速客運站(大研古城 西北 門大水車過去1公里左右)有出發去中甸的省際客運汽車,一般買一張高快的票花66大洋就可以了。據說包車可以談到500一車,基本是五菱宏光7座,好處是隨叫隨停,不過在如今路況不錯,大巴方便的情況下,優勢也一般般了。
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