#我的2016#，那些難忘的站台
可惜對於我來說，每一次的旅途，我只會記得那些美得不真實的景色，但卻會忘了我是如何靠近Ta。
我只希望，這些照片可以代替辭藻和言語，多年以後，翻開，絢爛一同往昔。
或許是由於離天太近了，連承載的希冀也更高遠，鋪展的風景也更絕色多姿；
也有人說，走進 不丹 根本不需要理由，僅僅是這個名字本身，就足以讓人魂牽夢繞。
於是這個連呼吸間都散髮著神秘香氛的名字，與其說是一方凈土，倒更像一個升華了的象徵，變成每個懷有憧憬的人心中最虔誠的朝向。
仿佛上天創造了這片土地以及活在上面的一切一切，就是要給我們生活在這個世界上的人有一個可以被誘惑的理由，讓無數遠方的心靈為之躁動不已，直等到觸摸到它的那一天，才回歸於平靜。
壁畫全部都是先繪在布上，再粘於牆上（此種工藝在羅布林卡的亭台樓閣中也有），有點類似唐卡的畫法。這種繪畫式的壁畫，要比在牆上畫更加細膩，其內容多為普巴金剛之類的護法神。除此之外，各殿堂的銅雕佛像都巨制浩幅，由於房間很小，使人無法近距離完整地欣賞這些精美的佛像。
在 不丹 ，作為“國術”的射箭不僅僅是一項娛樂，也是民族傳統文化的重要標誌之一。
不丹 人認為，射箭的天賦流淌在不丹人血液中，不會射箭就不是不丹人。
不丹 人把拉弓射箭看作是一項最為神聖的運動。射箭是不丹王國的第一運動，不丹幾乎每個村落都有自己的靶場，每年都有射箭競技活動，每個村子都有專業的射箭隊，上自國王大臣下至平民百姓，人人都是射箭好手。
尤其有趣的是， 不丹 男子還把射箭比賽看作是增進朋友情誼的一項重要社交活動。在每年的農閑季節(一般是7-8月和10月份以後),不丹村落里的男人們就要三五成群地互相邀約到附近的山上或者森林里舉行射箭比賽。他們以前是住在其中某個人的家裡，現在則多住在山間旅館或者農舍裡面。比賽往往要持續三、四天，有時甚至長達一、兩個月。箭手們在這麼長的時間里吃在一起，住在一起，比賽之餘談天說地，飲酒作樂，晚上則圍在篝火旁跳起戰舞，盡情享受生活的快樂。他們把射箭比賽看作是加強友誼，交流信息的一個社交平臺。因此，如果一個不丹男人不會或者不喜歡射箭，就無法融入到這種活動中，就要被孤立在社交圈子之外。這對於非常重視親戚鄰裡關係的不丹人來說是件很可怕的事情。這樣就很容易理解為什麼不丹人那麼重視射箭這項活動了。
房間外面有一排用美觀的柱子支撐的游廊和9米多高的圍牆，從牆基到頂部，稍稍向內傾斜。
蘭牆處有一排陽臺，在陽臺的下麵有些小窗。南面和東面的兩個入口可通外面的一段階石，兩扇大門以鐵把手加固。
在城堡中央是喇嘛首領的正方形建築物宅邸，左右兩邊的路都通往鋪以平滑石子的大廣場和喇嘛房間。
可惜除了當地人，游人不能進入寺廟，內部庭院可以自由拍照，但禁止大聲喧嘩。
廷布 東南山脊之上，金佛慈目，俯看眾生。
日暈炫目當空懸照，雲端法螺清晰可辨，千年梵唄悠揚迴蕩，金剛法會肅穆莊嚴。
皇室慶典被飽滿的祥和氣息所充盈，這一切只為慶祝國王誕辰和小國王的誕生。
這次 不丹 之旅真是人品大爆發，我們是去年的時候定下行程的，根本不知道會有這個慶典，慶典中，國王和王后攜手繞場一圈，和我們近距離（不超過3米）親切的和我們問好，可惜不可以拍照，不然估計隊友們尖叫去合影了（入場時警方和我們說過，國王在的時候不允許拍照，國王離場後才可以拍照）
處於中心的佛殿是很傳統的 西藏 風格，由八根巨大的柱子支撐，據說是 不丹 最大的佛殿之一，外牆的藏傳佛教彩繪色彩艷麗，雖經歷了兩三百年曆史，斑駁依舊卻充滿張力，樣子奇特的吉祥神獸，分佈在寺廟房檐的各個角落。建造寺廟的木製品有著300年的歷史，但是由於甲蟲的侵害，這裡的木製品在2001年和2008年的時候已經被翻新。每年農曆的第八個月的第八天到第十天是不丹三天的祈佛節，人們會在最後一天來到這裡為家人祈禱祝福。
寺廟附近有論壇經學院，吸引了不少人到這裡學習長達9年的佛學課程。經學院附近則是一所修道院，一排白色的長形平房供僧人打坐修使用，靜坐的僧侶得在房子里獃上三年零三個月零三天，其間不得外出，餐食都是由其他僧人從外遞送，十分艱苦。
