探尋豐臣秀吉--日本關西的戰國文化主題之旅
北野天滿宮出來又去了金閣寺。金閣寺是大熱景點，人也超多。據我所知，金閣寺與戰國曆史的關係不多，而且網上的攻略都很詳細，就不多言了。推嬰兒車的家長註意了，金閣寺景區內後半段全是山路，大家看完金閣寺從正門出去就好了。雖然景區內寫著不能逆行，但是保安會讓出去的。不要問我為什麼，說多了都是淚。
當天晚上坐車來到了 嵐山 景區， 嵐山 也是熱門景區，網上的旅游資料很多。我們因為天色已晚，就沒有去體驗著名的嵯峨野觀光小火車，而是直接坐京福電車到的 嵐山 站。值得一提的是嵯峨野觀光小火車的終點站就是 龜岡市 ，也就是上面提到的明智光秀髮動本能寺之變時的光秀的居城——丹波龜山城。
不過 嵐山 電車站的車站也佈置的非常漂亮，車站四周佈滿了彩色的畫紙包裹的燈柱。好像是設計師以纏成桶狀的彩色絲綢為靈感設計的。
下麵再介紹兩個我們沒有來得及去但是非常有歷史意義的寺廟。
第一個是大德寺。大德寺位於 京都 北面，離鹿苑寺（金閣寺）和北野天滿宮都很近，時間充裕的話順路可以過去。大德寺最為人們熟知的一點可能是著名的一休大師（聰明的一休）在80歲高齡的時候擔任大德寺的主持，並重建了大德寺。
這裡我要介紹的是另兩件與秀吉相關的事。第一件是秀吉在 成功 討伐謀反的明智光秀之後，於同年（天正十年）十月，在大德寺為織田信長舉行了十分隆重的葬禮，自此將自己包裝成“織田信長未竟事業的繼承人”的形象，為後來其統一 日本 奠定了輿論基礎。
史料記載：天正十年十月十五日，也就是擊敗光秀兩個月後，秀吉在大德寺為信長操辦了盛大無比的葬禮。秀吉在大德寺為信長營造了新的寺院（總見院），並且用沉香木為其雕刻了代替遺骸的木像放入棺內。葬禮當天，棺前為池田輝政（就是獲封姬路城的那個家伙），棺後為秀吉養子羽柴秀勝（也是信長的四男），秀吉手持太刀為信長送行。棺槨極盡華美之能事，最後付之火葬。
第二件是秀吉藉口“大德寺山門（金毛閣）木像事件”殺死千利休之事。雖然千利休在秀吉的政權體系中扮演著非常重要的作用，對秀吉獲得天下也做出過貢獻，但是到了後期，千利休與秀吉的分歧越來越大。關於二者不和的原因學者提出過很多推斷，包括二者的審美觀不同，對茶道的理解不一致，千利休對秀吉低賤出身的鄙視，千利休代表的堺港的商人勢力過大，千利休在秀吉征戰過程中中飽私囊等等。總之，最後判處千利休死刑的藉口事件是千利休為大德寺捐獻了山門金毛閣，大德寺為感謝千利休，在金毛閣上安置了一座利休的木像，身穿袈裟，腳踏草鞋。於是有人進讒言說秀吉每次通過山門都要從千利休的腳下通過，秀吉正好藉此機會鏟除千利休，便判處千利休切腹自盡。
判處利休死刑是在1591年，距離秀吉1598年逝世還剩7年。此時的秀吉已經步入晚年，漸漸失去了早年的氣量和智慧，變得敏感而殘暴，常常昏招迭出。一年後秀吉發動了侵略 朝鮮 的戰爭（中稱萬曆 朝鮮 戰爭，日稱文祿慶長之役），使得與自己親近的 關西 大名 們深陷戰爭的泥沼。4年後為了讓自己的親生兒子豐臣秀賴順利接班，殺死了自己的養子（也是外甥）——關白豐臣秀次——及全家三十八人。豐臣秀次是秀吉之前一直著力培養的接班人，與眾多 大名 都有來往；秀次全家被殺，眾多 大名 受到牽連，不由對秀吉心生怨念。並且此時，秀吉手下的武將們已嚴重分化對立，以石田三成為首的文治派和由眾多武將組成的武斷派矛盾重重，秀吉生前未能消除手下的派系爭端。秀吉死後，這種矛盾最終被家康所利用，關原合戰後家康徹底瓦解了豐臣的家臣團。豐臣家從一個農民起身，逐漸登上權力最高峰，然後迅速瓦解，二代而亡，不得不令人唏噓。
此外大德寺內還有眾多小的塔頭寺院，供奉著多位戰國時期的名人，除了上文提到的供奉織田信長的總見院外，還有埋葬石田三成的的三玄院；供奉前田利家的夫人——阿松——的芳春院；供奉武田信玄的長女、北條氏政之妻的 黃梅 院；供奉池田恆興之母，也就是之前提到的姬路城主池田輝政的奶奶的養德院等等。如此看來，戰國時代的大德寺可謂是極具盛隆。
第二個介紹的寺廟是方廣寺，如今方廣寺只剩下一小部分遺址，就在 京都 博物館和豐國神社附近，但是當年的一件最重要的文物——方廣寺大鐘——卻保留了下來。大鐘上刻有歌頌方廣寺及太平盛世的鐘銘文字，正是這幾句文字成為了 大阪 之戰的導火索，為德川家康消滅豐臣家提供了戰爭口實，最終使得豐臣秀吉一手建立起來的豐臣政權灰飛煙滅。
“方廣寺鐘銘事件”發生在1614年（慶長十九年），這一年豐臣秀賴為了恢復豐臣家的威望，出錢修複了因地震而損壞的方廣寺，併在寺內修築大鐘一口。其銘文由精通漢學的南禪寺住持清韓長老所寫，主要內容是歌頌 新建 成的方廣寺的雄偉壯麗和當時的太平盛世。然而，鐘銘中有兩句詩分別為“國家 安康 ”、“君臣豐樂”，被德川家康的御用文人誣陷為對家康不敬，意思是將第一句中的家和康分開，有將家康斬首分屍之意。而第二句“君臣豐樂”，倒著念即“樂豐臣君”，寓意將德川家康殺死後，豐臣氏君臣就會非常歡樂。
當時家康年事已高，自認為到了必須解決豐臣家的時候了，但是畢竟自己是有身份的人，也不能平白無故欺負豐臣家孤兒寡母。恰巧此時出了方廣寺鐘銘事件，給了家康進攻 大阪 的機會。不過就算是沒有方廣寺鐘銘，家康也還是會找到其他藉口消滅豐臣家的，正所謂“欲加之罪何患無辭”。但是無論如何，方廣寺鐘銘的詩句還是非常優美的，再加上還有兩句深刻影響歷史的“名句”，時間寬裕的話不妨順路去游覽一下。
方廣寺的鐘銘原文：
洛陽 東麓 舍那道場 聳空瓊殿 貫虹畫梁
參羌萬瓦 崔嵬長廊 玲瓏八面 焜耀十方
院篆兜夜 剝甲之棄 新鐘高掛 爾音於鍠
響應遠近 律中宮商 十八聲縵 百八聲忙
夜禪蓋誦 夕燈晨香 上界聞笠 遠寺出湘
東迎素月 西送斜陽 玉筍掘地 豐山降霜
告怪於漢 救苦於唐 靈異惟夥 功德無量
陰陽燮理 國家 安康 四海施化 萬歲傳芳
君臣豐樂 子孫殷昌 慶雲 甘露 呈瑞呈祥
佛門柱礎 法社金湯 英檀之德 水遠山長 三、大阪關西 之行最後的一個城市是 大阪 ， 大阪 城也是秀吉為自己建造的居城，可以說是秀吉活動的中心。 大阪 也有很多與秀吉及豐臣家相關的景點，但是由於我們在 大阪 只留了半天觀光時間，就只選擇了 大阪 城公園。
大阪 原來寫作“大阪”，“阪”是山坡、斜坡的意思。 大阪 北面由於有大面積的坡地，所以被稱為“大阪”。到了江戶時代，幕府覺得“阪”字可以拆寫成“士反”，也就是武士謀反的意思，覺得不太吉利，就改名為“ 大阪 ”了。
歷史上的 大阪 城是秀吉於1583年開始建造的，大約一年半的時間建成了本丸，後來又相繼建造了二之丸、三之丸等副郭。值得一提的是現在這個 大阪 城並不是秀吉當年建造的原 大阪 城。原 大阪 城的顏色是以黑色為主體，在瓦片等部分外牆上覆蓋金箔的黑漆描金風格。不幸的是，在後來德川家康攻打豐臣家的 大阪 之役中，原 大阪 城全部毀於戰火。
消滅豐臣家後，二代將軍德川秀忠又重建了 大阪 城。為了顯示德川家的統治更優於豐臣家，新的 大阪 城被修築的更為高大雄壯，並且 大阪 城的外牆也被塗成了江戶時期流行的白色。然而 大阪 城似乎註定命運多舛。1665年 大阪 城的天守閣被閃電擊中燒毀，從此再未重建天守閣。明治維新初期，在鳥羽伏見之戰中， 大阪 城其餘部分也再次毀於戰火。
而今天在 大阪 城公園裡的 大阪 城天守閣實際上是在1930年由 大阪 市長提議、 大阪 市民募捐重建的。第三代 大阪 城使用鋼筋水泥結構，在外貌顏色上也是結合了兩前兩代 大阪 城的風格：主題色調為江戶時期的白色，最上面一層天守閣則是豐臣時期的黑金風格。
大阪 城內並沒有太多歷史文物，主要是一些介紹 大阪 城歷史的圖文影像資料，其中大部分是關於兩次 大阪 之陣的。1614年，德川家康在方廣寺鐘銘事件後對豐臣家提出了異常苛刻且難以接受的懲罰要求，在遭到豐臣家拒絕後，隨即於11月發動了攻打 大阪 城的 大阪 冬之陣。
大阪 之陣中豐臣方面涌現過許多悲壯的人物及故事，其中名氣最大的人物便是被後代譽為“ 日本 第一兵”（ 日本 第一的武士）的真田幸村。真田幸村本名真田信繁（幸村之名可能是江戶時代的小說賦予的，由於小說名氣過大，導致大家都以為他改過名，其實他本人終生只用過信繁之名）。關原之戰中由於信繁和父親真田昌幸站在德川家康的敵對方——“西軍”，戰後被流放至九度山。流放期間父子二人過著凄慘的生活，基本靠信繁的大哥真田信之救濟才能勉強度日，父親也在流放期間抑鬱而亡，可以說信繁對家康及德川幕府極其痛恨。因此 大阪 之陣開始前，真田信繁就趁機逃離了九度山，投奔到豐臣家的 大阪 城，準備在戰爭中一雪前恥。
在戰前信繁勘察地形就意識到 大阪 城三面環水，易守難攻，只有南面是平坦的平原，適合大部隊展開攻城。於是就在提議在 大阪 城南修築出丸（突出主城的防禦建築體系），將其命名為“真田丸”並且自己親自指揮部隊守衛。
大阪 冬之陣爆發後，德川方包圍了 大阪 城。德川軍在西、北、東三個方向都獲得了階段性勝利，將豐臣方壓縮在 大阪 城內，唯獨城南的真田丸難以攻下。考慮到寒冬作戰後勤補給困難，家康遂有議和之意。而豐臣秀賴的母親澱夫人（豐臣家實際主政者）也被德川的炮擊嚇得驚慌失措，立馬同意議和。在議和條款中德川家康要求豐臣家填平城外壕溝，拆除二之丸，三之丸等設施，實際上是解除了 大阪 城的防禦。而澱夫人大概是驚嚇過度了，竟然全部同意這些條款。
人稱“老狐狸”的家康當然不會就此善罷甘休。第二年（1615）夏天，家康又藉口豐臣方重築壕溝，未解散浪人等問題再次出兵 大阪 ，史稱“ 大阪 夏之陣”。這次 大阪 城已無險可守，豐臣軍只有以劣勢兵力出城在野外和德川家龐大的軍隊剛正面。結果可想而知，包括真田信繁在內的大批豐臣家武士戰死。豐臣秀賴也和母親澱夫人在 大阪 城內的糧倉自殺。自此，豐臣秀吉一手建立起來的豐臣政權徹底滅亡，秀吉的心血 大阪 城也在城破後化為灰燼。
游覽完 大阪 城公園之後，為期五天的 日本 關西 之旅就基本結束了。總的來說， 日本 的戰國時代是一段有趣的歷史，雖然很多國人因為 日本 國土面積小、戰爭規模小而對那段歷史很不屑，但是戰國期間的很多故事其實非常引人入勝。而且這段歷史也深遠地影響了 日本 後來的歷史進程，對 日本 民族和文化的最終形成起著巨大的作用，它也是 日本 民眾非常珍視和喜愛的一段歷史。作為“戰國三傑”之一的豐臣秀吉，更是一個傳奇的人物。他經歷了從社會底層奮鬥到權力頂峰的波瀾壯闊的一生。他的許多事跡——包括真實發生的和傳說的——都是人們津津樂道的話題，直到今日仍然是眾多電影、電視、小說、動漫等文藝作品中的主角。甚至在 日本 ，當一個人被比喻為像德川家康，這個人會很不開心，但是被比喻為像豐臣秀吉的話，這個人就會很高興。
當然，在秀吉晚年，不知是受到了權力的侵蝕還是老來得子因此愛子心切，秀吉失去了昔日的和善，變的殺伐成性。尤其是他悍然發動的、最終目的在於占領 中國 的侵略 朝鮮 的戰爭，給中、日、朝三國的軍民帶來了沉痛的災難。他的這種海外擴張思想或多或少影響了後世 日本 的“大陸政策”。所以對於秀吉這個歷史人物也要辯證的看待，更要有一個正確的認識。
