走進詩意橫溢的世界—— 再游浣花溪公園

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“……得成比目何辭死,願作鴛鴦不羡仙。……” ——唐.盧照鄰《長安古意》
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“此地別燕丹,壯士發沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒。”——唐·駱賓王 《易水送別》

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“城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。 無為 在歧路,兒女共沾巾。” ——唐·王勃 《送杜少府之任蜀州》

“ 烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。寧為百夫長,勝作一書生。” ——唐·楊炯 《 從軍行 》

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“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情”。 ——唐·白居易《賦得古原草送別》
白居易(772年~846年)字樂天,晚年又號香山居士,唐代偉大的現實主義詩人,有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

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“前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下!” ——唐·陳子昂《登幽州台歌》
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“李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷。蚍蜉撼 大樹 ,可笑不自量。伊我生其後,舉頸遙相望。” ——唐·韓愈《調張籍》
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“羽檄起邊亭,烽火入 咸陽 。徵師屯 廣武 ,分兵救朔方。 嚴秋筋竿勁,虜陣精且強。天
子按劍怒,使者遙相望。雁行緣石徑,魚貫度飛梁。簫鼓流漢思,旌甲被胡霜。疾風沖塞起,
沙礫自飄揚。馬毛縮如蝟,角弓不可張。時危見臣節,世亂識忠良。投軀報明主,身死為國殤。”
——南北朝· 鮑照 《代出自薊北門行 》
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“陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。”——南北朝·庾信 《重別周尚書》

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三蘇雕塑——三蘇:北宋 四川 眉山 人蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍,均因文學成就高而被列入“唐宋八大家”。郭沫若有詩贊曰:“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨嵋共比高。”
眉山 三蘇祠也有楹聯對三蘇極盡褒贊。“一門父子三詞客,千古文章四大家。”——(清代重臣、著名賢相張鵬翮撰寫)
“萃父子兄弟於一門,八家唐宋占三席;悟駢散詩詞之特征,千變縱橫識共源。”——(當代著名學者郭紹虞八十八歲時撰寫)

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三曹雕塑——三曹:指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植。因他們政治上的地位和文學上的成就,對當時的文壇很有影響,所以後人合稱之為“三曹”。曹操是建安文學新局面的開創者,代表作品有《短歌行 》、《觀滄海》。曹丕擅長詩文及辭賦,在 中國 七言詩的發展史上占有重要地位,代表作品有《燕歌行》;曹植是第一個大力創作五言詩的作家,代表作品有《七步詩》、《(洛神賦 》 。
有楹聯贊曰:“ 三國三曹三父子,一歌一賦一詩書。”
 
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屈原、杜甫和李白雕塑——詩歌大道北端盡頭,矗立著 中國 詩歌的代表人物屈原、李白和杜甫三人的高大塑像,像一塊豐碑, 彰顯著 中國 古代文化的厚重。
屈原(約公元前340年-278年), 戰國末期楚國人, 中國 最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體,也開創了同“香草美人”的傳統。後世尊為“詩魂”。代表作品有《離騷》《九歌》,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”、“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”
李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”,與杜甫並稱為“李杜 ”。有《李太白集 》傳世,代表作有《望 廬山 瀑布 》、《行路難 》、《蜀道難 》、《將進酒 》、《梁甫吟》等多首。
杜甫(712年—770年),字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,被後人稱為“詩聖”,與李白合稱“李杜”。他的詩被稱為“詩史”。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》,代表作有《春望》、《北徵》、《三吏》、《三別》等 。

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新詩小徑詩歌大道的西側,綠蔭中有一條新詩小徑。這段長約200米的小徑上,按生命詩篇、愛情詩篇、故鄉詩篇等幾個板塊,展示著現代和當代詩人的詩作, 或立詩碑,或鋪詩磚,或放岩石,鐫刻著聞一多、艾青、冰心、徐志摩、舒婷、聞一多等近現代詩人的詩歌。一路讀來,讓人感到詩情詩意晶晶圍繞在我們身邊。新詩小徑最突出的特色就是小徑終端還設有一個小小的詩歌廣場,其周圍是用灰色花崗岩堆砌成的“游客詩牆”。 兩邊的牆上分別寫著“境由心生”和“坐觀雲起”,游人可以按規定的程序將自己的詩歌佳作永留詩牆上;或以水作墨,把黃沙石鋪就的地面作紙,在上面書寫詩歌。每個人都是詩人,我們都生活在詩歌中。
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