↑伊什馬撒馬尼陵墓 喬爾巴克爾陵墓距離伊什馬撒馬尼陵墓有8公里，昨天帶我進城的司機有推薦過這裡，往出城方向能打到順風車過來，大概5000S。
↑喬爾巴克爾 喬爾巴克爾陵墓門票8000S，建於16世紀，這座陵墓含有兩座圓頂式建築物——一座修道院和一座小清真寺，兩座建築平行而建，而且在後部由一塊狹窄的房式區域連接在一起。 布哈拉 的統治者們沒有修建任何紀念性的陵墓，不像 撒馬爾罕 的扎伊辛達陵墓群那般絢爛奪目，這是聖賢阿布·巴克爾·薩阿德的陵寢，而圍繞這周邊而建的墓冢，並沒有在上方加蓋建築進行紀念。由於喬爾巴克爾建築群沒有密集的城市建築物遮擋，所以任何角度都可以看到它。
↑喬爾巴克爾
↑喬爾巴克爾
↑喬爾巴克爾
↑喬爾巴克爾
↑喬爾巴克爾
↑喬爾巴克爾
↑喬爾巴克爾
↑喬爾巴克爾
↑喬爾巴克爾 喬爾巴克爾大門有小麵包車可以回到 布哈拉 大集市這邊，大概是在恰什馬艾尤布陵墓外面一點的地方，車費一人1000S。
↑布哈拉
↑布哈拉 從猶太會堂里出來的兩個小女孩，這座隱藏在 布哈拉 巷子里的猶太學校牆上貼滿了希伯來語的標識，比起這裡的伊斯蘭教，似乎猶太教更為之保守。 布哈拉 的猶太人和波斯的猶太人有著密切的聯繫，曾經有著猶太社區和占 布哈拉 7%的人口，大部分出現在商貿領域里，現在只剩下幾百個猶太人散居在 布哈拉 。
↑猶太會堂
↑猶太會堂 打車130公里，布哈拉到納沃伊下午三點半，司機大哥準時在旅館跟我碰面，昨天談好要去的幾個地方，Naqshband，瓦伯肯宣禮塔，吉日杜萬兀魯伯宗教學校， 拉巴特 馬利克驛站。冬季烏國天黑得特別早，大概6點20分太陽下山，不到20分鐘 天全 黑了，想要趕在天黑前跑完這四個地方需要加快速度了。第一站來到機場東面的Naqshband，這裡是蘇菲派穆斯林最偉大的創始人Naqshband Bukhari的墓地，不少保守的穆斯林前來瞻仰。女性進入清真寺和陵墓要戴頭巾，這裡無論是老嫗還是小孩把頭髮包得緊緊的，話說 塔什乾 我沒看到有多少女人戴頭巾，但在 撒馬爾罕 和 布哈拉 就多了不少。
↑Naqshband
↑Naqshband 陵墓區域還在不斷往外擴，有不少庭院看上去特別新，也有工人在給門廊塗彩繪。
↑Naqshband 第二站回到 布哈拉 至納沃伊的公路上，來到小城瓦伯肯，1141年建造的瓦伯肯宣禮塔與著名的 布哈拉 喀龍宣禮塔風格相似，但形狀更為修長，高達41米，稍遜於喀龍。它曾經位於一座清真寺內，但清真寺早已不復存在。經過頻繁的地震，塔身上部特別纖細，卻沒有被破壞，算是建築的奇跡。
↑瓦伯肯宣禮塔
↑瓦伯肯宣禮塔
↑瓦伯肯宣禮塔 第三站繼續是公路上的城市吉日杜萬， 中亞 地區現存最古老的三座宗教學校建於15世紀，都是兀魯伯主持修建的，也保存完好。 布哈拉 （1418年）、 撒馬爾罕 （1420年）、吉日杜萬（1437年），雖然有點差異，但都是用同一個模式修建的。相比於其他兩座的恢弘龐大，吉日杜萬這座只是單層建築，其正門廣場上還有一個智者的墓冢，供人瞻仰。
↑兀魯伯宗教學校
↑兀魯伯宗教學校
↑兀魯伯宗教學校 和老滑頭司機的自拍，他懂點英文，總感覺他說出來的東西有點坑，包車報價也有點坑錢。哈哈，不影響接著玩下去的心情，被坑一點點也沒啥問題。
↑吉日杜萬 他是 布哈拉 人，重點給我推薦吉日杜萬的烤羊肉串（Shahlik/шашлык），把它描述得特別好吃，錯過要遺憾終生那樣。那就在兀魯伯宗教學校對面隨便找了一家烤著吃唄，兩個人隨便懟了六串，再來一壺綠茶，算上服務費還不到40000S。這羊肉是實打實的，吃起來特別有勁道，要說跟 新疆 的羊肉有什麼區別，還真吃不出來，好吃倒是真的。
↑吉日杜萬
↑吉日杜萬
↑吉日杜萬 抵達最後一站時候天已經全黑，無限接近納沃伊市區， 拉巴特 馬利克驛站位於納沃伊國際機場斜對面，這座大門是驛站僅存的部分，驛站的建築也僅剩下方 方正 正的地基結構，看得出大門已經被修複過。驛站也是 絲綢之路 上商人旅館，隨著貿易和工藝品往來的增多，封建統治者們建造了許多驛站，以顯示他們的富有和強盛。
↑拉巴特馬利克驛站 跟車進入納沃伊市區，穿過市區最後來到火車站。不是旅游區的火車站特別冷清，而且還是走冷門的線路，看來這站廳里就只有我一個游客了。屏幕上來回滾動的俄語信息，已經熟的不能再熟，閑著沒事幹看著西 里爾 文一個一個翻譯成英文，好不亦樂乎。等到快凌晨火車總算要來，又一晚的Kupe卧鋪旅行。 努庫斯>>大西北集市12小時多的列車，又在全無英文的狀態，居然還和隔壁床鋪的哥們聊了起來，沒想到混在俄語區十多天時間已經熟練掌握瞎蒙本領，學了一句холодно，直接說出來和普通話“好冷的”一樣，沒想到意思就是好冷的。也是， 努庫斯 要比 布哈拉 冷多了，白天溫度接近零度吧，第二天要去的 木伊那克 更加冷，到時候大把機會跟別人說“好冷的”。
↑努庫斯 努庫斯 地圖
