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吳哥,被遺忘500年的文明——記19年3月暹粒6日5晚自由行

吳哥窟自助遊攻略
↑龍蟠水池 這座醫院由五座正方形水池所組成。中央水池規模最大,中央水 池上 有座小島,小島為兩條蛇王雕像所盤繞。島上有座象徵 須彌山 的塔,塔上各面有 菩薩 雕像,及佛陀事績的浮雕。為信仰祁禱方式治療,即心理安慰。
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↑龍蟠水池 圍繞中央塔四方的小池各有一個出水口,北方的出水口為象頭、西方的是馬頭、南方的是獅頭、東方則為人頭,象徵水、風、火、土四元素,就象我們的金木水火土。當時大水池內放滿各種了草藥,池中藥水由大水池流入東南 西北 池,每個池子有著不同的療效,由醫生診斷病癥,再到不同方位出水口藥療,象藥浴,即生理療法。
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↑龍蟠水池
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↑龍蟠水池 基臺上有一座像徵 須彌山 的石塔,石塔上雕刻兩隻纏繞的蛇神(Naga),最中間的圓塔分七層,逐層向中央縮小。基台旁有一座馬的雕像,雕像形容觀世音 菩薩 化身飛馬拯救發生船難的商人。
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↑龍蟠水池
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↑龍蟠水池 今天仍有人在這裡求醫問卜。

仍然是中午避熱,下午3點繼續行程。 比粒寺比粒寺又名變身塔,是羅真陀羅跋摩二世給我們留下的偉大建築。這位偉大的君主在他的晚年修建了比粒寺以及女王宮。
這裡是他給自己造的主廟。但是由於羅真陀羅跋摩二世在公元961年才開始建造比粒寺,而他又在968年就駕崩了,因此君主自己並沒有看到塔的完成。相反倒是有種說法,比粒寺成了君主火化的場所。
公元1000年前的吳哥寺廟多為磚牆結構,且多為紅磚。這種火紅的顏色在太陽的照耀下,顯得很火熱,讓人不得不相信這曾經是君主的“火葬場”。
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↑比粒寺 這個黑洞洞的,真的感覺象是燒遺體的地方。
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺
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↑比粒寺 這裡建築比較高,爬上樓梯四面可以眺望原始森林鬱郁蔥蔥的景色,這裡也是觀看日落的好地方。
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↑比粒寺
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↑比粒寺 東梅奔寺東梅奔寺 。 這座寺廟是羅真陀羅跋摩二世於十世紀中興建,大象石雕是用來祭祀 印度 神濕婆,以及國王的雙親。
東梅奔實際上為水神廟,它以前是建在東湖(大約萬畝左右的人工湖)中央的一座小島之上,形如一座飄浮的宮殿,四周是碧波蕩漾的湖泊,只有王族人員才可以乘坐小船前往。現在湖泊早已乾枯,四周恢復了茂盛的森林,昔日的小島已變成微微隆起的小山,而我們今天看到的大門則是以前王族登錄的碼頭。

木板處即為以前的碼頭。
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↑東梅奔寺
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↑東梅奔寺
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↑東梅奔寺 平臺四角各有一個石象守護,據說它來源於古 印度 四隻大象托起整個宇宙的神話,而中央佛塔則是源自古 印度 神話中的 須彌山 ,也就是宇廟的中心。
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↑東梅奔寺
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↑東梅奔寺
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↑東梅奔寺 磚塊上面還留有很多彈孔一樣的小孔,洞裡邊曾經填麻用來固定泥灰的。目前磚雕受損嚴重,無論是泥灰還是雕刻都已難尋蹤影。
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↑東梅奔寺 五座磚塔建在用紅色砂岩砌成的三層臺階之上,塔身多有損毀,而其他建築亦大都倒塌,只餘石雕的門框和廊柱在勉強支撐著。
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↑東梅奔寺
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