肇興侗寨晚上才到達 肇興 ，隨便清理了一下，便去欣賞網上盛推的 肇興 夜景，我們去表演場聽了大歌，賞了舞蹈；觀了溪水，拍了鼓樓。漫步在河邊，兩旁皆是觥籌交錯的酒店和迷離閃爍的酒吧，鬧酒聲和唱歌聲此起彼伏，讓人恍若身處 麗江 。較之於銀潭侗寨，比之於 岜沙 苗寨， 肇興 侗寨給人完全不同的感覺。銀潭侗寨淡然地面對著外面世界的飛速發展， 岜沙 苗寨以自己的民族文化和風情感染著外來的人們，而 肇興 侗寨已是穿著民族服裝唱著民族歌謠地行進在社會發展的道路上。不過細想想，倒也無法說誰更好。或許對於保留民族文化和傳統來說，前者更合適；但是對於鄉寨的發展和前途來說，後者更有利吧。
為了看日出，我早早地起床前往觀景台。此時的 肇興 一洗夜晚的鉛華，恢複舊時的素樸。一整座村寨似乎都還沉湎於深夜的夢境中，連雞犬之聲都極少相聞。只有偶爾傳來的挑著菜擔的農婦的腳步聲，在溪邊摸魚蝦的孩童的嬉笑聲，早起的主婦掃門前地的沙沙聲，還能提醒你村寨開始醒來了。
曾問路於一小女孩，得知她是一個晨跑的初三學生。問：為何這麼勤奮！答曰：想以後出去看看。想出去看看，去看看外面的世界，去感受外面的生活，這種不滿足於眼前，這種對未來對外界的企盼，或許便是 肇興 發展迅速的原因吧。
↑肇興侗寨
宰盪侗寨和大利侗寨四年前兒子畢業旅行去了 黔東南 ，他極力推薦去宰盪，說一定要去聽聽那裡的童聲大歌，那才能稱得上是天籟之音。據說進了寨子，走到鼓樓前，你只需說想聽聽大歌，馬上就會有好客的鄉民招呼來幾個兒童，不需要任何準備，也不需要任何樂器，開口便唱，歌聲清脆悅耳，聽者有“繞梁三日之感”。後來在各個網友的攻略上也讀到此類描述，極盡贊譽，都說坐在鼓樓里、烤著火、聽著大歌是多麼愜意的享受。於是，滿懷著憧憬，強自按捺住激動，我們在盤旋的山路上繞行，一路駛向宰盪侗寨。
半路上遇到雨後山坡塌方，路幾乎不能前行，我們都有些沮喪。小楊師傅人好車技高，為了不讓我們失望，硬是強行通過。總算不會失望而歸，我們重回車上，不停地感謝小楊。
然而，當我們興匆匆地進到寨子里，卻發現這裡跟銀灘侗寨一樣，幾乎沒有什麼人，只有幾個老年人慢悠悠地走過，幾個年幼的孩童在河邊玩耍。我們已有些忐忑了，互相安慰著：還沒到鼓樓呢。
鼓樓前除了幾個孩子在玩撲克牌外，再沒看見其他人。問他們會不會唱大歌，說是來做客的，並不會唱歌。有成年人出來了，聽說我們是來聽大歌的，很是遺憾地告知，孩子們都被組織去 貴陽 表演了，召集不到人演唱。
為了聽大歌，我們又上車奔向下一個侗寨，後來又冒著車子動力不足的危險去了大利侗寨，皆被告知兒童歌手去 貴陽 表演了。唉，我們滿懷期待而來，我們越過山丘，卻發現無人在等候。
侗家大歌走出了侗寨，走向了 貴陽 ，走向了外面更廣闊的世界；侗家孩子走出了鼓樓，走上了更高大的舞臺。這一齣走，便將侗家文化傳播到了更遙遠的地方。只是不知道，離開了侗寨鼓樓的大歌還會不會具有那份淳樸的情致，走向了塵世的侗家兒童的歌聲還會不會具有清澈無染的純凈。
