走進意大利2：梵蒂岡朝聖

來梵蒂岡朝聖吧，總有一款適合你！來 梵蒂岡 的游客，十有八九都懷著朝聖般的心情。不過，每個人心中的聖像是不同的。
如果你是個虔誠的天主教徒，自然會把這裡當作聖地之一。這裡埋葬著耶穌首徒 聖彼得 和千百年來的數十位聖徒教皇，這裡還居住著基督世界的領袖——現任教皇。所以天主教徒們雖然不必像藏傳佛教的信徒們那樣一路磕長頭來到這裡，當他們走進這世上最雄偉浩大的天主教堂時，也必然滿懷著朝拜的心情。
如果你是個藝術愛好者，也會把這裡看作至高無上的藝術殿堂。這裡的規模雖然不及盧浮宮大，收藏的世界級藝術瑰寶卻毫不遜色；尤其如果你熱愛文藝復興時期的藝術，那更會讓你滿載而歸。米開朗基羅的巨幅頂畫《創世紀》，拉斐爾的大型壁畫《 雅典 學院》，都會讓你在之前久久徘徊，贊嘆不已。而那座雄渾壯麗的大教堂，更是那個時期的巔峰之作。人們常說“五嶽歸來不看山， 黃山 歸來不看岳”；一旦你瞻仰過 聖彼得 大教堂，幾乎所有的教堂在你的眼裡都會黯然失色。 如果你既不是位天主教徒，也不愛好藝術，那你八成是個“財富拜物教”徒！無論你家財萬貫，還是新崛起的土豪，即便你富可敵國，當你站在 羅馬 教廷的巨大財富面前，你都會覺得自己的渺小！雖然你看不到教廷在世界各地的不動產和 瑞士 銀行里的巨額存款，大教堂顯示出來的金碧輝煌和富麗堂皇，依然讓你眩暈；博物館里任何一件不起眼的繪畫或者雕塑，都價值 連城 ，甚至是無價之寶。
總之，這裡不僅是宗教的聖殿，也是藝術和財富的神聖殿堂。來朝聖吧，總有一款適合你！ 梵蒂岡 是 意大利 的"國中之國"。嚴格地說，它是 羅馬 的"城中之國"！
雖然從理論上講， 梵蒂岡 符合一個主權國家的所有條件，但很少有人真的把它當作一個國家。唯一的原因就是——它太小了！無論疆域（0.44平方公里）還是人口（五百左右)，都只是一個小村莊的格局，甚至算不得一個小鎮。 然而， 梵蒂岡 確實是個國家。它與近兩百個國家有著正式外交關係； 羅馬 教廷的教皇同時還是國家元首。往前推個一百五十年，還真有個以 羅馬 為首都的教皇國，政教合一；占據 意大利 半島的中部，疆域一度達到四萬平方公里，有好幾十個 新加坡 那麼大呢！只是後來 意大利 逐步統一，實力大增，步步蠶食；西方進入現代社會後，宗教對世俗社會的干預力量大大減弱，不會再有像 法國 的丕平、拿破侖三世這樣的勢力為教廷出頭，所以教廷領地不斷萎縮。在1929年， 意大利 政府與教廷達成協議，承認 梵蒂岡 為主權國家。 　　 梵蒂岡 是 羅馬 教廷的所在地，天主教在人間的最 高領 袖——教皇，以及他的辦事機構都在那裡。鑒於天主教徒在全球的人數和力量，這個小地方對於全球政治和文化的影響力，一點都不弱於 中國 、 美國 和 俄羅斯 。每年上千萬計的游客要來這裡朝聖。
梵蒂岡博物館：藝術的聖殿去 羅馬 就必須要去 梵蒂岡 ；去 梵蒂岡 就必須要去瞻仰 聖彼得 大教堂和 梵蒂岡 博物館。
我們先去了博物館，因為它需要網上預約，同時游覽所需的時間也更長。
梵蒂岡 博物館，在 歐洲 僅次於 大英 博物館和盧浮宮，是世界一流博物館。這裡原先是教皇宮殿；雖然它的面積不到 北京 故宮博物院的十分之一，可是其珍藏卻非常豐富，以文藝復興時期的作品為主，像米開朗基羅的《創世紀》，拉斐爾的《 雅典 學院》都是尋常百姓能夠如數家珍的世界名作。 梵蒂岡 博物館有12個陳列館和5條藝術長廊，其中地圖廊是館里十分別緻的一條藝術長廊，長120米。五百年前，教皇下令在這裡繪製 意大利 各處的地圖壁畫。於是就有了這40幅山川河流的立體地圖。 走在這條金碧輝煌的長廊里，仿佛穿行在 意大利 的崇山峻嶺之中。 就是犄角旮旯都那麼奢華富麗！ 文藝復興雖然起源於 佛羅倫薩 ，可是鑒於當時 羅馬 的政治與經濟中心地位，一個藝術家仍然需要得到 羅馬 貴族乃至教會的背書才能大紫大紅。文藝復興三傑都曾來 羅馬 發展並取得更高的名聲。尤其是拉斐爾和米開朗基羅，都為 梵蒂岡 教廷提供了十年以上的服務！所以在這裡能見到他們不少傳世之作。
博物館有相連的四間展廳，稱為“拉斐爾畫室”。這些房子當年的功能已被人們遺忘，重要的是：滿牆都是拉斐爾的巨幅壁畫。
君士坦丁室是其中的一間，陳列著宣貫這位 羅馬 皇帝功勛的巨幅壁畫。 《米爾維恩橋的勝利》是難得一見的，拉斐爾創作的大型歷史畫捲。它生動地表現一個重要的歷史時刻：公元312年，偉大的君士坦丁大帝在 羅馬 附近的米爾維恩大橋旁(Milvian)以少勝多戰勝了對手，從而奠定了他結束四帝共治，一統 羅馬 帝國的地位。
畫面中，君士坦丁神勇無比；天空中的天使們顯然站在他這一邊。據說正因為君士坦丁深感在此役中得到神助，他才會允許基督教合法化，甚至到晚年他自己也皈依基督。 君士坦丁大帝是古 羅馬 帝國史上一位傑出人物。他不僅重新統一帝國，而且做過幾件對後世產生重大影響的決策。他廢除四帝共治，推進軍政改革，遷都君士坦丁堡等，其中對後世影響最大的莫過於頒佈《 米蘭 敕令》，使基督教從非法邪教轉為合法自由的宗教，同時歸還之前被沒收的教會財產，規定星期天為禮拜日等。
僅這一項決策，就使得君士坦丁一世的歷史地位和功勛超過了 亞歷山大 大帝和拿破侖。在麥克•哈特撰寫的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，君士坦丁大帝排在第26位，超過了拿破侖和希特勒。
拉斐爾的下麵這幅《君士坦丁大帝受洗》，便是描繪這位皇帝在 拉特 朗聖若望大殿的聖洗池中領受聖洗的場景。 拉斐爾畫室中最著名的一間是簽名室，這裡是當時教皇朱利斯二世的書房和私人辦公室，是他簽署檔案的地方。牆上有著拉斐爾最著名的兩幅巨型壁畫——《 雅典 學院》和《聖體討論》。
如果說拉斐爾聖母畫中的代表作是《西斯廷聖母》的話，那麼其他作品的代表作毫無疑問就是這幅氣勢恢宏的《 雅典 學院》了。在畫中，拉斐爾別出心裁地營造了一個縱深開闊、透視感極強的巨型大廳，然後把不同時代、不同地域和不同學派的關於哲學、數學、邏輯、音樂和天文等著名學者撮合在一起。拉斐爾巧妙而有序地將他們在空間上加以分割，同時通過爭論、沉思、行走等行為舉止以及表情服飾等細節來表現出他們的學科特性和個人性格。 比如 畫面中央是兩位最偉大的哲學家：柏拉圖和他的弟子亞裡斯多德。他們邊走邊激烈爭論；柏拉圖右手手指向上，似乎在說世間萬物都源於神靈；而亞裡斯多德則右手手掌向地，好像強調現實世界才是真理的根源。這兩種對立的手勢，象徵兩種哲學理念的分歧。
其實拉斐爾設計這樣的畫面，倒不是為了讓"關公戰秦瓊"，很可能體現了畫家對學術自由的嚮往。
公元前4世紀，在 雅典 還真的建立過一個"柏拉圖學院"！這是歷史上第一所系統傳授知識和學術研究的場所，包括了畫中所蘊含的那些學科。它曾是 希腊 學術的中心，延續了一千年，直到被狂熱的中世紀宗教所摧毀。所以文藝復興的旗手們，嚮往那個年代的學科交叉和學術自由，嚮往那個年代人們對理性的追求，是很自然的事情。 《聖體討論》是簽名室里的另一幅名畫，主題是"信仰 "。整個畫面分為兩大層次：天上與人間。
在天上，聖父在最高處，兩側有諸神護衛。在聖父下方是處在光芒萬丈的圓形光環之中的耶穌，他的兩邊是聖母與約翰；耶穌腳下的雲彩里有一隻鴿子，它是聖靈的象徵。拉斐爾就以這樣別緻的構圖來體現聖父、聖子、聖靈的三位一體！
天地之間還有一些聖人和先知。聖經中所述的各路先知與使徒們分坐兩側，滿臉莊嚴，腳下彩雲翻滾，形成一個天上人間的大間隔。
地面上雲集的是高級神職人員。浮雲之下，眾多的主教、祭司和神甫，以及各色教徒們在那裡激烈爭執著；越接近神壇，爭執似乎越激烈。 在簽名室里，不僅兩邊壁畫氣勢宏偉，寓意深刻；就是房頂牆角的畫也都精美細膩。下麵這幅牆角上的壁畫一看便知描寫的是所謂《所羅門的評判》。
《聖經•舊約》里有這麼一個故事：兩個女人爭奪一個嬰兒，都說自己是母親，請 以色列 國王所羅門裁決。聰明的所羅門說，那就把孩子分成兩半，一人一半吧。你知道那兩個女人怎麼回答，而所羅門最後又是怎樣裁決的嗎？ 拉斐爾畫室的最後一間稱為” 波爾 哥火災廳“，因為其中最重要的一幅壁畫就叫做《 波爾 哥的火災》。這裡的幾幅作品都是拉斐爾設計，由他的弟子完成的。
傳說在公元九世紀的 羅馬 波爾 哥發生了一場火災，而被教皇以祈禱的力量把大火撲滅了。畫面生動表現了大火現場逃難和救火的情景：左前方，一個男子背著老人剛逃出火海；牆頭上，絕望的女子正把嬰兒遞出高牆；正前方，幾位婦女在大聲呼救，一邊還擔心地保護著孩子；右前方，市民們忙著打水救火；正中央的遠處，教皇站在高處祈禱，一群市民跪在樓下祈求著。而這種遠近的分割或許隱含著作者對於這場火災的理解：自己才是最可靠的。 《奧斯提亞戰役》也是” 波爾 哥火災廳“里的一幅大型壁畫。這是公元九世紀 羅馬 人抵抗阿拉伯人入侵併取得勝利的一次重要戰役。從畫面中看到，戰事已告結束，獲勝的 羅馬 士兵押著戰俘從海上歸來，教皇在海邊為基督戰士祈禱；遠處阿拉伯戰艦帆倒船翻。 西斯廷禮拜堂是博物館里的最精華之地。這裡因擁有米開朗基羅所創作的巨型頂畫《創世紀》和大型壁畫《最後的審判》而聞名於世。其實裡面處處都是精品，包括兩邊牆上的十二幅宗教壁畫，都是著名畫家包括波提切利等人的上乘之作。可惜整個博物館就這裡不讓拍照，所以只是進門時匆忙拍了一張。 除了繪畫，博物館里還有大量精美的雕塑。《拉奧孔》是其中的代表作。既因為它的精緻生動，又因為它的古老（創作於公元前一世紀），還因為它象徵著那場慘烈的特洛伊戰爭，而 羅馬 人正是幸存的特洛伊人的後裔。
據傳說，當時拉奧孔是特洛伊城的祭司，他看穿了 希腊 人的木馬詭計，想警告民眾木馬有詐，為讓他閉嘴智慧女神 雅典 娜派出兩條海蛇纏死了拉奧孔和他兩個兒子。結果沒有受到警告的特洛伊人把木馬移入城中，鑄成大錯。
這座兩千多年前的巨型雕塑至今看來依然栩栩如生。三個人物表情各不相同，拉奧孔的一個兒子已經被毒蛇咬中，奄奄一息；另一個兒子滿臉恐懼；而拉奧孔本人面對毒蛇即將咬到自己的瞬間，糾結，悲憫，又絕望，苦苦掙扎的心情被刻畫得淋漓盡致。
這座雕塑是在十六世紀修建 聖彼得 大教堂時被髮掘出來，米開朗基羅一看就驚為天作，教皇立即買下，併在原址上修建了宮殿，即現在的 梵蒂岡 博物館。 這尊《阿波羅》雕像也是博物館的鎮館之寶。原作品是一尊一千六百年前製作的青銅像，而現在豎立於此的是古 羅馬 時代仿製的 大理 石雕像。阿波羅的左手握著弓，右手剛放出箭，一副志在必得的自信樣子。據說，這尊雕塑奠定了 羅馬 人對於美男子的標準。 柏修斯殺死美杜莎是 希腊 神話中的一個著名段子。蛇發女妖美杜莎的妖術是誰看她一眼就會被石化。勇敢而智慧的柏修斯憑藉 雅典 娜的盾牌當作鏡子，巧妙地殺死了她。這尊《柏修斯》表現的正是他 成功 後的喜悅。 據說 梵蒂岡 博物館有四大看點。第一是西斯廷禮拜堂里米開朗基羅的《創世紀》和《最後的審判》；第二是拉斐爾畫室里的《 雅典 學院》；第三是幾尊古老雕塑如《拉奧孔》和《阿波羅》。最後一個看點就是這條位於博物館出口處的旋轉樓梯。這是一座設計精巧的雙螺旋結構，一條向上，另一條向下；單向行走，互不干擾，又融為一體。 聖彼得大教堂：世上最奢華的宗教場所　　修建於五百年前的 聖彼得 大教堂，是世上現存的最大教堂，占地兩萬三千平方米，可同時容納6萬人做彌撒。它代表著文藝復興風格的最大最典型的建築；與門前雄偉的 聖彼得 廣場渾然一體，是 梵蒂岡 的象徵。