埃及,“觸手可及”的歷史之旅

埃及自助遊攻略

回程我們沒有走中軸線,從神廟的北側繞回多柱大廳。路邊的地上堆滿了大石塊,上面的雕刻頗為精美。這地應該有一座普塔神廟,他底比斯三神之首,這些可能都是坍塌神廟的石塊,有待恢復。遠方的棕櫚樹下,可能是哈特謝普蘇特紅色聖堂。再見了,羊頭斯芬克斯, 卡納克 神廟!
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從 卡納克 再去 盧克索 神廟,直線距離就是三公里,走與斯芬克斯大道平行的馬路,車行幾分鐘就到了。半途中居然看到個非常復古的紅綠燈,這是來 埃及 第一次見到,更對 盧克索 多一份好感。我們到神廟門口已近黃昏,其實這才是參觀的最好時間之一。
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靠尼羅河最近的 盧克索 神廟,也是為了太陽神阿蒙而修建的。兩位為 埃及 開疆拓土作出最大貢獻的法老,阿蒙霍特普三世和拉美西斯二世奠定了神廟前後兩部分的基礎。最初這裡僅為一個小神廟,然後拉二擴建了多柱大廳和庭院,隨後的修補一直持續到了 羅馬 統治時代。 羅馬 人還在神廟靠河邊的位置修建了自己的堡壘,這後來也成了所在城市名字的由來。在阿拉伯人統治時,這裡成了城市居民的住所,因此神廟入口處居然還有一座十四世紀的小型清真寺,使用神廟的石材修建,紀念13世紀死在 埃及 的 摩洛哥 阿訇。清真寺看似建在二樓的高度,其實這才是當年的地面,當時清真寺地面以下均被尼羅河淤泥所掩埋。
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內克塔內布一世修建的前院已經所剩不多了,我們首先看到的是拉美西斯二世修建的第一塔門,高24米( 伊德富 的是36米),他的塔門他做主,圖案當然只能是卡疊什戰役中的法老。門口原來有四坐兩立共六座 大理 石雕像,但現僅存中間的兩座坐像和最右側的站立像,其他兩座站立像似乎是最近從其他地方移來的,顏色也不協調。僅存一座玫瑰色花崗岩方尖碑,和 巴黎 協和廣場上的那根原本是一對。當年法王菲利普九世送 埃及 大鐘一座(據說才正常走了幾天),奧斯曼總督 阿裡 回贈方尖碑兩根,就是這裡的一對。 埃及 耿耿於懷地要求歸還, 法國 說,我還少拿了一根……
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第一塔門之後的是拉美西斯巨庭,它意外地沒有跟神廟主軸線一致。除清真寺的區域外,四周都有雙排廊柱環繞,柱頭是蓮花,而廊柱間也都是拉二的塑像。廊柱之後的圍牆上,有著法老獻祭的圖案。庭院北側,塔門的背後,是哈特謝普蘇特時代修建的底比斯三神聖船聖堂,後來門框上女王的名字被抹去,換上了圖特摩斯三世的名字。
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拉美西斯巨庭之後,是更古老的十八王朝修建的部分。首先是阿蒙霍特普三世柱廊,那時的古 埃及 的國家財富達到了頂峰,且僅用外交手段就征服了四方。七對相對的廊柱豎立,背後包裹的圍牆在他身後的第三代,圖坦卡蒙時代修建的,當時阿蒙神再次回歸正統,圍牆的浮雕描繪了奧佩特節慶祝游行的盛況,但現在圍牆部分已經留下不多了。
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廊柱後面是第二個庭院,阿蒙霍特普三世太陽神庭院。同樣的雙排紙莎草廊柱,在庭院里形成了一個“凹”字型結構。東西側廊柱,也就是兩條豎線的位置廊柱保存的非常好,頂部的橫梁仍然完好。庭院在1989年時曾發掘出26尊雕像,在 羅馬 時代被祭司埋在這裡的,現都成列在 盧克索 博物館。另外,庭院東南角,還留有基督教的壁畫, 羅馬 時代這裡曾被用作教堂。
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庭院再往裡,是神廟的第一個房間,由四排八根柱子組成的三十二柱大廳,穿過它就是神廟最神聖的部分,阿蒙墓室。左、右兩側分別是瑪特和孔蘇聖堂,往後是的中央部分是四根 石柱 的前廳,那是供奉阿蒙神的地方。它的後面是阿蒙聖船聖堂,是由 亞歷山大 大帝重修的。最後的一個房間是阿蒙霍特普三世神殿,結構殘缺,空缺的部分顯示的都是神廟背後的繁華的街道。可能是年代久遠,建築已較為破敗,且裡面非常的擁擠和昏暗,加之北側孔蘇聖堂附近還在維修,所以只看眼浮雕後,匆匆走過。
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盧克索 神廟並不像 卡納克 那樣的宏偉,但它貴在是更早的新王國的作品,創建在 埃及 最昌盛的年代,廟宇更為的典雅和精緻,這遠非是托勒密時代的作品可以比擬的。回到雙排廊柱的阿蒙霍特普三世太陽神庭院,幾年前習近平總書記訪問 埃及 時到過這裡,接待他的國宴就安排在照片中央的的這個位置。