肯尼亞十四天追尋原始生命的感動（納瓦沙、納庫魯、博戈里亞、桑布魯、馬賽馬拉、內羅畢、安博塞利）

琳琅滿目的工藝品 肯尼亞 女性的特色服裝 買了一個白色手串 在 東非 ，一定要提前瞭解常見動物的名稱、樣子和習性，因為整個行程都是追擊動物開展的，如果不瞭解動物，很難與司機交流。
Special Five：五特：細紋斑馬，網紋長頸鹿， 索馬裡 鴕鳥，長頸羚羊，長角羚羊。
Big five： 獅子 （lion/simba）、獵豹、野牛、 非洲 象（african elephant/tembo、ndovul）和黑犀牛。 四、關於 馬賽 人
馬賽 人（Masai） 東非 民族。主要分佈在 肯尼亞 南部和 坦桑尼亞 北部的草原地帶。屬尼格羅人種 蘇丹 類型，為尼羅特人的最南支系。使用 馬賽 語。屬尼羅-撒哈拉語系沙里-尼羅語族。相信萬物有靈。 馬賽 人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理。成年男子按年齡劃分等級。從事游牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承。近年來， 坦桑尼亞 和 肯尼亞 政府鼓勵 馬賽 人定居從事農業生產，已有一小部分人轉為半農半牧，並有少數人進入城市謀生。 馬賽 人以肉、乳為食，喜飲鮮牛血，每個大家族都飼養幾十頭牛，專供吸吮鮮血之用。 馬賽 人盛行一夫多妻制。成年男子蓄髮編成小辮，年輕婦女剃光頭。近年來，定居的 馬賽 兒童開始上學，已出現少數 馬賽 人知識分子。
以畜牧為生的 馬賽 人是完全的游牧民族，終年成群結隊流動放牧，幾乎全部依靠牲群的肉、血和奶為生。他們的村莊用帶刺灌木圍成一個很大的園形籬笆，環繞一圈泥屋構成，可容納4～8個家庭及其牲畜。在較老的 馬賽 男人中間一夫多妻現象較為普遍，同一年齡組的男人之間可以借妻，娶親要用牲畜做聘禮。
馬賽 人驍勇善獵，按照邏輯， 馬賽 人生活在草原、叢林中，與野獸為伍，善於捕獵理所當然。但事實上， 馬賽 人人不僅不狩獵，甚至只是在慶典的時候才吃肉，而且從來不吃包括魚類在內的野生動物。對自然的崇拜使他們遠離了狩獵。 馬賽 人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的，他們口幹了就拔出腰間的尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管就去吸，就像我們喝飲料。 馬賽 人認為牛群是神的賜予，他們鄙視農耕生活，認為耕作使大地變得骯髒。 馬賽 人把牛群看成生命，在夜間，牛群關在村落里，甚至和主人共居一個茅舍。白天由小孩子照看牛犢，大孩子則趕著牛群去較遠的牧場。正是由於 馬賽 人不狩獵，不吃野味的習俗，才使這片土地成為野生動物的樂園。現在的 馬賽 人大都定居了，唯其獨特的民風民俗還得以保留。但是，在 馬賽 人保護區的四周，農場主聯合起來向他們兜售自己的“現代觀念”，促使他們改變生活方式，出售或出租自己的土地。這已經使 馬賽 人和大自然之間的原始的生活方式受到威脅。也許不久的將來，當我們再次提及他們的時候， 馬賽 人已經走出原始部落，融入了現代社會。
馬賽 人的裝束很顯眼，男人批“束卡”，實際上是紅底黑條的兩塊布，一塊遮羞一塊斜披在一邊的肩上。這種衣著很像一團火，這正是他們所要達到的效果，在野獸遍佈的大草原上，這樣“一團火”能有效地驅趕野獸。 馬賽 人女性穿“坎噶”，頸上套一個大圓披肩，頭頂帶一圈白色的珠飾。她們的耳朵很大，有的大耳垂肩， 馬賽 女孩生下來就扎耳朵眼，以後逐漸加大飾物的重量，使耳朵越拉越長，洞也越來越大。 馬賽 人大部分都缺少兩個門牙下齒，這是從小拔掉的，為得是灌藥方便。當然，那些前衛的青年們已經開始屏棄許多習俗，如果您看到梳著馬尾辮的 馬賽 姑娘，請不要驚訝。此外， 馬賽 人都隨身攜帶一根圓木或長矛用於防身、趕牛。由於長期形成了習慣，即使進城逛街也不離身。據說這是政府特許，別的人是絕對不可以這樣做的。
馬賽 傳統規定，每個勇士必須殺死一隻 獅子 才能成人，但是由於 肯尼亞 政府為保護野生動物而禁止 馬賽 人獵獅， 馬賽 人只有在自己的牛群受到攻擊時才選擇殺死 獅子 。
馬賽 人離不開牛，他們在日常生活中除了吃牛肉喝牛奶外，還要飲生牛血解渴。 馬賽 人的主要食物是牛的血和奶，他們把這兩種液體混合起來飲用。 我是幸運兒，司機說，只有百分之十的人，可以一次見全五大動物，我全都見到了，而且不止一次，人品就是不一樣🤗🤗 肯尼亞 ，一輩子一定要去一次的地方，“體味貧困，提升幸福感”，行行走走的所到之處，每每看過這樣的生活和環境，我總是為自己慶幸，更加知足。停止對奢華的追求時，心靈便得到凈化，靈魂也得到升華，物質生活可以簡單，精神生活必須豐富。