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2019年 東京の秋 東京、富士山、日光、箱根、鐮倉10日游(取景地巡禮之旅)

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趁著等麵糊凝固的時間,再倒一組
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擠入紅豆餡兒
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細緻地拿小剪子剪去每個模具間多餘的部分,使鯛魚燒更像魚的形狀
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終於等到剛出鍋的熱熱的鯛魚燒了
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軟糯香甜,很好吃 關於兩社一寺的位置與故事
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兩社一寺很密集,可以順時針游覽,反方向也可。如果從西參道上山,最先到達的是大猷院,然後右邊一點是二荒山神社,再往右穿過一條參道是東照宮,不遠處是輪王寺,大概就是這麼個位置關係。如果反方向游覽,可坐車到綜合會館前,從表參道上山。游覽線路沒有什麼差異,隨心情就好。

來看世界遺產,對這兩社一寺先得有個瞭解,一起來看一看。(以下關於兩社一寺的介紹均摘自百度)

以二荒山神社、東照宮、輪王寺這二社一寺為中心的建築物群“ 日光 社寺”於1999年作為 日本 第十個世界遺產而被收錄。

歷史故事
自古以來 日本 人就相信高山上住著神仙。通過將神道與大陸傳來的佛教相結合,形成神佛調和、神佛共存的宗教思想,從而出現很多修行僧人攀登各地的山峰。 日光 山的開山始祖勝道上人也是這樣的修行僧人之一,他登上 日光 -男體山之後,於766年在這一帶建造了輪王寺與二荒山神社的前身。
作為 天台 宗僧侶們修驗的道場而發展起來的 日光 山,在12世紀後半葉的 鐮倉 時代以後,作為保護幕府的鬼門方向而倍受庇護,其勢力得以進一步加強。進入16世紀後半葉的安土桃山時代後,為時代所翻弄,暫時衰落下來了。然而進入17世紀的江戶時代後,憑藉德川家這一強有力的後盾而迎來鼎盛時期,興建了以東照宮為首的絢爛豪華的建築物群。但是,江戶中期以後,隨著修驗道的修行僧人的銳減,被廢棄的僧侶的居所比比皆是。明治時期,根據1871年頒佈的“神佛分離令”,迄今為止作為整體受到頂禮膜拜的 日光 山也隨即被分為二社一寺,同時這也成為了促成發展為觀光地的契機。1934年 日光 被指定為國立公園。 日光:大猷院
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幾個入口近在眼前了
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看小姑娘還光著腿,其實沒有這麼熱
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↑大猷院 先去大猷院
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↑大猷院 單獨買大猷院的門票是550日元,和輪王寺的三仏堂的聯票是900日元
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↑大猷院 大猷院

德川第三代將軍家光(1623〜1651)長眠的祠堂。依據第四代將軍家綱(1651〜1680)的命令而建。院內的建築物與東照宮同是江戶時代初期(17世紀左右)的代表性建築,由於家光對於模仿東照宮有所顧慮,所以情趣各異。東照宮是採用絢爛的白色和金色,盡顯豪華,而大猷院則是採用黑色和金色為基調。
看得到的部分有所抑制,而看不到的部分卻極盡奢華。被稱為 日光 山內最大最美的二 天門 、供奉著色彩鮮艷的四體夜叉的夜叉門是必去的景點。在江戶時代只允許將軍入內的拜殿上,可以聽取工作人員針對大猷院的成立等進行解說。
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↑大猷院 有的葉子已經紅了呢
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院 爬不了臺階的人還真沒法參觀,不停地在上下臺階
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院
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↑大猷院

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