巴揚寺又譯作 巴戎寺 ，闍耶拔摩七世所建，信奉的佛教從 印度 佛教轉為大乘佛教，建築特點是200多座四面佛 平和 安逸的微笑，被稱為“高棉的微笑”。建議先上第三層的平臺拍四面佛的笑臉，再逐層往下游覽，可以錯開人流。巴揚寺有很多窗，每扇窗都可以看到微笑的四面佛。巴揚寺Bayon是Jayavarman Ⅶ給自己建的陵寢。巴揚寺是整個通王城的地理中心，也是信仰中心（行政中心是象台）。因Jayavarman Ⅶ信了大乘佛教，寺廟建築終於擺脫了猴子、大象、蛇等形象，只剩下佛像。每到日出時分，笑臉一個接一個亮起來，有凈化心靈的作用。高棉的微笑，感動全世界。巴揚寺是JayavarmanⅦ給自己建的陵寢，然而四面牆上一不講神話故事，二不給國王歌功頌德，全是描寫老百姓市井生活的畫面，這是高棉文化中描寫老百姓生活的唯一史料。壁畫有如下的一些主題：一家老小逃難生活；妻子送丈夫參軍；華人經商、與批發商交涉生意；“扶南舶”造船場面；母牛生小牛；人在烤肉串；爸爸抱小奶娃；產婆幫女人生產；男人扎堆兒鬥雞；過節的大竈殺豬、做肉串；手工制陶作坊；雜技團。在JayavarmanⅦ死後，信 印度 教的國王又在巴揚寺中添加了許多 印度 教元素， 比如 毗濕奴神的坐騎金翅鳥王。 10XX年空中宮殿
傳說中的 空中宮殿 當年也只有Rajendra Varman 二世自己才能登入，一說是國王獨自冥想靜修的地方，也有傳說是每晚與Naga蛇精共修以得到神的指示，從而保佑國家繁 榮昌 盛。 1060年巴方寺
1060年，第十四代國王Udayadityavarman Ⅱ建巴方寺Baphuon，獻給濕婆神，巴方寺被稱為世界上最大、圖樣最複雜的立體建築，有5層台基，在第1、3、5層台基上各有一個封閉式迴廊，迴廊四邊的中央和四角都有塔樓。在第5層台基上建有一座高約50米巨大銅皮包裹著的石塔，比其東南方的巴揚寺中央的 金塔 還要高。巴芳寺西面第二層台基上看似一座巨大的卧佛。
托瑪儂神廟與周薩神廟的建築形式完全一樣，位置也相對稱。雖然很小，但基本結構與 吳哥寺 一樣，可算得上一座縮微模型。
茶膠 寺（Ta Keo）就是塔凱歐寺，也稱塔高寺，是 柬埔寨 吳哥古跡中一座金剛寶座塔式廟宇，位於吳哥城東、塔布蘢寺 西北 。寺廟於1000年由闍耶跋摩五世（Jayavarman V）興建，修建過程中曾被閃電擊中，人們認為這個是一個厄運徵兆，所以導致它半途而廢，現在 茶膠 寺是由 中國 援助修複的。 茶膠 寺遺跡可見祭壇上的五座密檐式方塔，是高棉的第一座全砂岩石建築，堅硬的長條青石，整齊的堆積在三層平臺上，為扇山金字塔結構，五座蓮花塔底層平臺長120米、寬100米，中央塔高50米。 11XX年周薩神廟
柬埔寨 的吳哥古跡群坍塌損毀的特別嚴重，而本國財力人力有限，所以有很多國家在幫助修複。很多是 法國 修複的，也有 日本 的。周薩神廟是我們 中國 修複的。蔣勛在《吳哥之美》中談到周薩神廟的修複時，語氣頗有些不以為然。等我到了實地一看，終於明白他的語氣是怎麼回事了。我們修複得太新了，感覺象是縫了一塊塊補丁，有點突兀。 公元921年喀拉凡寺(豆蔻寺）
喀拉凡寺( 豆蔻寺 ）Harsha Varman I一世繼乘了父位，幾個皇室貴族修建了一座供奉毗濕奴神和他的妃子吉祥天女的寺廟——喀拉凡寺。喀拉凡寺是一字排開的五座磚塔，有三座塔頂已經坍塌。整座寺廟面朝東方，中央主塔巨大一些。這座吳哥古跡中大概規模最小的寺廟，卻有著驚人的紅磚雕刻藝術。大多數游客都是從毗鄰車輛主幹道的西面進入 豆蔻寺 的，寺廟的正面（東面）有引道和 石獅 雕像。這裡小巧安靜，適合人像創作。北邊的塔寺里，刻著毗濕奴的妃子吉祥天女，飽滿的體態和神秘的微笑，別有東方的神韻。紅磚浮雕，非常精美。中央塔寺裡面刻的是毗濕奴神，八隻手臂各持法器。周邊六排侍者，雙手合十敬立，十分虔誠。 1113-1150年小吳哥
小吳哥的空間尺度很大。首先，有一條190米寬的南北走向的護城河，引自 暹粒 河河水，一條長達472米（過了河仍有近300米探入內部）、寬10米的長長的引道從護城河上橫跨過去。人站在引道的西端，看向東邊的遠遠的小吳哥，有“端景”效果。小吳哥是SuryavarmanⅡ蘇利亞跋摩二世的陵寢，所以要背光，歷史學家普遍認為第二種說法比較可信。最大且保存最完好的吳哥遺跡，被視為吳哥遺址群的代表。廊的牆面上雕滿壁畫。共四條邊，每邊的壁畫大約100米長，講了4個故事：1、宇宙怎麼誕生的
陸地上兩條蛇在拉，左邊80多個魔及大魔王（好幾個頭的）在拉蛇，右邊好多 菩薩 及猴王哈奴曼在拉蛇，哈努曼是最大的善神，猴子是有人性的部分，將乳海捲起浪花，產生很多飛天女神apsara， 水裡 有魚，描寫了三界（水、陸、空）。2、SuryavarmanⅡ的生活。SuryavarmanⅡ蘇利亞跋摩二世的時代是高棉王朝最鼎盛的時代。此畫表現了蘇利亞跋摩二世的生活場面、打仗場面。SuryavarmanⅡ出巡時，傘蓋是15頂的（當時傘蓋有15頂、13頂、9頂、7頂的區別，代表著級別的高低），王后坐在8抬大轎上（所謂“轎子”就是一個軟毯，跟 中國 的不一樣），小王子拉著王后的衣服，捨不得媽媽離開，可以從壁畫上依稀知道當時儀典的盛況。SuryavarmanⅡ打仗時，國王、妃子、大臣都在畫面上。3、羅摩衍娜。整部《羅摩衍娜》文學作品都刻在牆上，重點講天人大混戰，有魔王拉法那，有猴王哈奴曼，有幻想出的許多動物，最後許多猴子幫人間的王子羅摩打贏了魔王。4、摩訶波羅多。兩大家族為了爭取王位發生了18天的慘絕人寰的蘭卡大戰。兩大家族也是 印度 兩大邦國，本來他們是親戚，在開戰前夜，一國的善良的王子猶豫為何要發動戰爭，克裡斯那（也系佛教密宗里的“大黑天”）對王子講了很長一篇的開導詞，說這場戰爭是好幾世之前就註定的了，這是因果，今天的戰爭只是為了了卻這個“業”。
