↑品納維拉大象孤兒院 從她的眼睛里，似乎可以讀出很多很多東西。
↑品納維拉大象孤兒院 在田間輕鬆地吃著草木，用鼻子捲起樹枝撓癢癢，撅起屁股在 大樹 上蹭來蹭去。
↑品納維拉大象孤兒院 有時候愛上一個國度，只通過一個細節， 比如 ，在看到大象被溫柔以待的那一刻。
↑品納維拉大象孤兒院 不過也請註意，與大象保持一定距離，聽從工作人員指揮。不要喧嘩吵鬧，特別是不要吸煙哦。
↑品納維拉大象孤兒院 在通往大象洗澡河邊的路上，有一家用大象糞便造紙的小博物館——MAXIMUS
↑品納維拉大象孤兒院 介紹了大象糞便從水煮、捶打、烘乾、過濾到造紙的全過程，從大象孤兒院回來的路上一定要進去參觀一下！
↑品納維拉大象孤兒院 迷路與風景，也是少有人走的路離開大象孤兒院，前往 獅子 岩的路上，遇到了熱心的當地阿姨，這才發現走錯了方向。這次奇妙的迷路，讓我拿起相機，記錄下當天最生動而幸福的一張照片：四位當地的阿姨和一位領著小孫女的老奶奶，踩在雨後濕潤的林間小路上，邁著輕快的步伐，略微提起自己的裙擺，露出最迷人的微笑，前往當地供奉地方神的寺廟參加活動。
↑錫吉里耶 在折返的沿途上，看到了很多不一樣的風景，像 東非 高原一樣的草場，高高的天空和熱帶樹林。
↑錫吉里耶 雨後的濕地像一面鏡子，用力地把雲朵和天空抱進自己的懷裡。
↑錫吉里耶 如果說 錫吉里耶 是一片廣袤的森林，那 獅子 岩就是屹立在叢林中的巨型 獅子 。作為 錫吉里耶 的標誌，關於 獅子 岩的來歷，有一段前史故事。 斯裡蘭卡 王朝的迦葉波一世國王，想把王位留給后妃所生的幼子莫加蘭，但國王的大兒子卡西雅伯聯合戎行發起政變，殺掉了自己的父親。公元477年卡西雅伯登基，莫加蘭逃到 印度 。為了逃避弟弟莫加蘭的報複，卡西雅伯在離首都約70公里處的 錫吉里耶 ，發現了一片草原上孤立的巨岩，決議把這個易守難攻的當地作為自己的王朝和宮廷。
↑獅子岩 就這樣，經過無數年風雨的沖刷和侵蝕，變成瞭如今的樣子，而這段歷史也永遠被銘刻在這片土地上。經過長長的走道，就可到達獅爪平臺。
↑獅子岩 在正式攀上 獅子 岩前，可以看到石板路兩旁成片鬱郁蔥蔥的花園，在歷史和現在的交匯點上，煥發出新的生機。
↑獅子岩 花園旁的水池呈現墨綠色，與周邊的綠樹青草連成一片。
↑獅子岩 一隻猴子在石階上盯著過往的旅者。
↑獅子岩 穿過獅爪城門，便登上一條狹窄貼著懸崖的鐵梯。在半山腰處，一隻黃狗慵懶地曬著太陽午睡。沉睡的歷史和往來的游人，絲毫沒有打攪到它。
↑獅子岩 登上 獅子 岩頂部，望向遠方，視野非常開闊。
↑獅子岩 像是天空之境，也像是世界之巔。
↑獅子岩 岩頂的花草樹木看著更具靈性，更堅韌。
↑獅子岩 從 獅子 岩頂部俯瞰來時的路，像攤開了一幅縝密的園林平面圖。不知哪個工匠，繪圖竟如此精密，精密到分毫不差。
↑獅子岩 一個角落，一棵樹孤單地矗立著。也正是這廣袤的背景，才讓這棵樹顯得更加高大與無畏。
↑獅子岩 朝向遠方，開闊和無畏，充斥著整個身體。
↑獅子岩 沉澱數年的歷史、飽經風霜的遺跡開悟著每一位遠道而來的客人。
↑獅子岩 返回的路上，天氣漸暗，不經意間，頭頂上的火燒雲早已熾熱如火，燒向天邊。
↑獅子岩 Day2 從世俗到佛寺
佛前一捧蓮花，世上無數牽與掛在佛前獻一捧蓮花，
小心翼翼地疊放上，
被寄托的被信仰的，
都藏於蘭卡的微笑。
這是一個包容的多宗教之國，佛教、 印度 教、伊斯蘭教、天主教和基督教的教徒在這裡和而不同地生活著。這樣一個被宗教浸潤的國度，始終為你保留最後一片心靈的凈土。
↑佛牙寺 此行最留戀的便是聖城 康提 ，原稱“桑卡達加拉 普拉 ”，由國王 維克 拉瑪巴胡於公元1357-1374年建造。16世紀，當 葡萄牙 人占領錫蘭南部大片國土後，當時 康提 王朝的統治者便撤退到中部地區。1592年 康提 被定為王國首都，這一直延續到19世紀的辛哈萊斯王國。19世紀初，動工將宮殿南面山下的一片稻田挖成巨大的人工湖—— 康提 湖，湖邊種上熱帶樹木花草，並修築一條平坦的環湖大道。直到1815年， 英國 占領了錫蘭全部國土，結束了 康提 王朝的統治， 康提 才結束了作為首都的歷史。
↑佛牙寺 康提 因佛牙寺而聞名於世，佛寺建在一長方形花崗石基上，分為二層，奶白色的牆體，紅瓦大檐頂，十分莊嚴肅穆。這座始建於1595年、以供奉 斯裡蘭卡 國寶釋迦牟尼的牙舍利而聞名的佛寺，是全世界佛教徒的朝聖之地。
↑佛牙寺 入鄉即要隨俗，在佛牙寺門外買了一捧蓮花，光著腳小心翼翼地捧入寺廟中，和朝聖的信徒們，一起疊放在佛牙前的長條木桌上。熙熙攘攘的信徒和旅者們抓緊一分一秒的時間，雙手合十，把最虔誠的願望寄托在每一捧蓮花上。這鋪滿蓮花的長桌，載滿了這世上的牽與掛。
↑佛牙寺 寺外的走廊里，和大人們同行的小朋友打量著四周。這樣一種儀式或許從出生的那一刻就已經成為了他們認知的一部分。
↑佛牙寺 兩個小姑娘在擁擠的走廊里，相伴著跳起舞。
