賓陽 中洞是北魏時期代表性的洞窟， 賓陽 意為迎接出生的太陽。 賓陽 三洞開鑿於北魏時期，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開工於公元500年，歷時24年，用工達80萬2366個，後因為發生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟( 賓陽 中洞、南洞、北洞)僅完成了一所即 賓陽 中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。中洞是唯一一個有記載用工的人數跟時間。
中洞牆外的石刻。
鎮守的石像已經有一部分脫落，身上的洞洞是以前為了維護加了水泥，但是石質的問題，後面脫落的更多，後面都是為維護為主，不加固，除了山體有部分的加固
正中間的是釋迦牟尼。他是佛教的創始人，原名叫喬達摩·悉達多，原是古 印度 凈飯王的兒子。他和 中國 的孔子生活在同一時代，比孔子要年長12歲。他在29歲時出家修行，經過六年，悟道成佛，創立了佛教。
由於北魏時期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細長，體態修長。衣紋密集，雕刻手法採用的是北魏的平直刀法。由於北魏孝文帝遷都 洛陽 後實行了一系列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾一改雲岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟。
賓陽 南洞的洞窟為北魏時期開鑿，但洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿，雙肩寬厚，體態豐腴，體現了唐朝以胖為美的風格。 賓陽 南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎上又續鑿而成，為其生母長孫皇后做功德而建，屬於過渡時期的作品。
這個洞窟，相對中洞，沒有那麼精緻，色彩沒有那麼豐富。
北邊的是我們的網紅“萌神”
萬佛洞前的佛龕，大部分已被破壞了
萬佛洞因洞內南北兩側雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前後室結構，前室造二力士、二 獅子 ，後室造一佛二弟子二 菩薩 二天王，是 龍門石窟 造像組合最完整的洞窟。
窟頂有一朵精美的蓮花，環繞蓮花周圍的為一則碑刻題記:大唐 永隆 元年十一月三十日成，大監姚神表，內道場運禪師，一萬五千尊像一龕。
洞口南側還有一尊 菩薩 像，她是 龍門石窟 唐代眾多 菩薩 像的精美範例。 菩薩 通高85釐米，頭部向右傾斜，身體成“S”形的曲線，整個姿態顯得非常優美端莊，就是頭部被破壞了
在洞內南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像，每尊只有四釐米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚的樂曲聲中翩翩起舞，體態輕盈，婀娜多姿。
純天然形成的帶有花型的石頭
奉先寺是 龍門石窟 規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕，因為它隸屬於當時的皇家寺院奉先寺而俗奉先寺。此窟建開鑿於唐高宗初，佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。主佛蓮座北側的題記稱之為大盧舍那像龕，這裡共有九軀大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛。飽經滄桑、老成持重的大弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍榮華貴的 菩薩 ，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構成了一組極富情態質感的美術群體形象。向陽的石像保存的比較完好的。
他們說你現在的心境是如何，你看佛像就覺得他是面容是怎麼樣的。
