蒙古利亞：帝國餘暉下的草原清晨
帝國餘暉 | 找尋失落的黃金年代出了 烏蘭巴托 的旅行，文化上的景點幾乎都是圍繞著成吉思汗時代，那也是 蒙古 最引以為傲的黃金年代。
為什麼選擇建在這個地方呢？傳說中，成吉思汗的青年時代，在塑像的這個地方，撿到了一根象徵吉祥和天命的金馬鞭，此後在征戰中，所向披靡，統一 蒙古 各部。
所以雕像里的成吉思汗形象，就是跨在戰馬上，握拳叉腰，神情堅毅，凝視著東南方。當然，在他的右手裡，緊緊握住那條金馬鞭。有趣的是，這並不是關於金馬鞭傳說的全部，據說，後來它呼應般的掉落在 內蒙古 鄂爾多斯 ，而那裡，就是成吉思汗的最後歸處。
這座雕像不僅是外觀氣勢宏偉，內里也大有文章。
雕像是 蒙古 現任總統主持建造的，基座分為三層。
負一樓是 蒙古 總統個人收藏的各個時期 蒙古 國特色物品的博物館、 蒙古 歷史上各代可汗的簡介展和一個多功能放映廳。
一樓和二樓是類似 中國 景點的游客中心——門票站、紀念品商店、穿 蒙古 服飾照相點。大廳擺放著一個用400張牛皮縫製的皮靴子，是吉 尼斯 世界紀錄里，世界上最大的鞋。由 蒙古 總統的女兒組織工人縫製的。
雕像主體里藏著一個電梯，從電梯直上，就進到了成吉思汗騎的戰馬肚子里，再經過兩層彎彎繞的樓梯，從馬肚子里鑽出來，可以走到馬頭，回望成吉思汗。許多游客在這裡與成吉思汗像合影留念。
我們去的時候，是個傍晚，車到附近，遠遠看去，在起伏的高山和連綿草原掩映下，雕像並不顯得太雄偉，一時間有點感慨：再蓋世的英雄、再巨大的建設，又怎可抵過悠遠的天空和無垠的大地。
走到面前，成吉思汗臉朝東方，落日餘暉從背面逆光射來，在英雄的身上投下陰影，鋼製的冷色，本就帶著寒意的空氣，眼前情景蕭索，似乎象徵著即使是橫跨歐亞、輝煌百餘年的 蒙古 帝國，終究還是要走入歷史的故紙堆里。
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它用一個個場景還原的方式，再現了 蒙古 人最驕傲的時期、也就是十三世紀 蒙古 帝國最鼎盛時期， 蒙古 汗王、信使、薩滿巫師、普通人民、工匠等不同階層不同職業的生活面貌。
這裡因為是複原景點，所以有針對性的面向游客開發。
比如 可以穿上大汗、將軍或者信使的袍子坐在復建的古典 蒙古 包大帳中拍照留念。
比如 可以品嘗 蒙古 傳統點心。
比如 可以試著拉弓射箭。
比如 參觀某部落的薩滿巫師的帳子，不允許女士入內，相當的神秘。
對薩滿教的介紹與複原，是最有趣的一部分。雖然 蒙古 現在主要是信仰藏傳佛教，但拜天拜火的薩滿教是 蒙古 民族的最原始信仰，前面說的索永布符號，就是薩滿教精神的體現。薩滿教現在也一樣流傳在 蒙古 社會中，特別是傳統的老年人，相信的很多。
蒙古 分為很多部族， 比如 占 蒙古 大多數的喀爾喀部族、西部的衛 拉特 部族、北部的布里亞特部族等等，不同部族雖然都信仰薩滿，但是構造方式、膜拜儀式等有一點區別，十三世紀公園裡的薩滿部落部分，就詳細的區分介紹了各種小分支的薩滿。
哈拉和林 的觀光大致可以分為三部分： 哈拉和林 博物館、鄂爾渾峽谷、額爾德尼召寺。
哈拉和林 博物館介紹了 哈拉和林 輝煌的曾經。誰能想到在這片溫和寬廣的天幕下，安寧的小城它曾經卻並不安寧。由於館內拍照收費，因此並沒有留下影像資料。
還是 蒙古 帝國時代，成吉思汗看重了這片背靠杭愛山（ 中國 古稱燕然山，范仲淹“燕然未勒歸無計”中的燕然）、依畔鄂爾渾河的豐茂草原，到了他的兒子窩闊臺汗的時候，正式建都於此。 哈拉和林 開始 大興 土木，一座世界級 大城 市拔地而起。窩闊臺汗從金國、從 歐洲 請來能工巧匠，建造了四方的城郭、恢宏的宮殿、華麗的廟宇、整齊的街巷。
十三世紀的 哈拉和林 ，是 蒙古 高原的中心、歐亞往來的必經，如同七八世紀的長安，不同人種、語言、宗教在這裡交錯往來，融合共生。
後來， 哈拉和林 隨著內戰、外戰頻繁發生，遷都，逐漸凋落，從首都成為了故都，又成為了一片荒城。
如今的 哈拉和林 ，十三世紀的繁華已不再，站在小城邊的山頂眺望，左手蘇木，右手是鄂爾渾河沖積出的盆地，遠處是鄂尓渾峽谷。
順著鄂尓渾峽谷再往深處去，有呼爾赫雷瀑布。由於行程關係，我們只到了 哈拉和林 近郊的峽谷入口處，沒再繼續進入峽谷深處。
我們在山坡上，看向遠方。河水衝出鄂爾渾峽谷蜿蜒流向蘇木，河岸邊有幾個人安靜的垂釣，也有幾頭牛羊走來走去，自如的吃草，頭頂偶有暗鴉盤旋飛過。
這個景象總會想起 印度 詩人泰戈爾在《吉檀迦利》里的詩句：“像一群思鄉的鶴鳥，日夜飛向他們的山巢；在我向你合十膜拜之中，讓我全部的生命，啟程回到它永久的家鄉。”
