(五) 殘酷血腥的球賽在"美洲新大陸的 雅典 "---科潘古城,我們觀看了許多雕刻精細的古石雕,以及那道精美壯觀的象形文字階梯後,隨著導游來到了離大階梯不遠處的兩座十分相似的平行建築旁.這兩座建築相距約8米,長約30米,之間是一塊非常平整的場地.建築物的下半部被修建成了寬寬的斜坡,斜面相對,而上半部則是一排缺少屋頂的房間,看著十分特別.導游告訴我們,這就是瑪雅人的球場.哇,這就是早有耳聞的讓人斷頭的瑪雅球場!此刻,藍天白雲下的球場是那麼的寧靜,可是遙想當年,這裡曾是一個激動人心而又充滿血腥的活動場地.想到這些,不由得令人有些毛骨悚然.
兩座建築物中間是比賽場地,建築上半部份那一排房間,導游說是球員的更衣室.在球場的一端有一座階梯式建築,想來應是看臺了.這種球場在瑪雅時期所有的古城邦中都有,有些大的古城中甚至有好幾個.說起來,這類的球場並不是瑪雅人的發明,而是早在美索美洲(Mesoamerica)文明的前古典時期就已經有了.考古學家們無法確定具體的發明人和時間,目前發掘出的最古老的球場是在大約公元前1400年的帕索德拉阿瑪達人(Paso de la Amada)的遺址.
球賽自然離不開球,而這些球賽使用的是一種特製的橡膠球.考古學家們從美索美洲文明早期的奧爾梅克人(Olmec)遺址中發掘出數個橡膠球,其年代可追溯到公元前1600年.奧爾梅克人的橡膠球大概是世界上最早的能夠彈起的球.這種橡膠球的原料來自橡膠樹.製作時先割破橡膠樹的樹皮,從破口處收集流出的橡膠漿液,然後在橡膠漿液中摻入從牽牛花枝條榨取的汁液,使橡膠漿液凝固.在未完全凝固前先把它捏成球,等完全凝固後就形成了一個實心橡膠球.
有了橡膠球,就有了世界上最早的球場和球賽.隨著時間的推移,這項球類運動逐漸傳遍了整個美索美洲的各個部落,當然也成了瑪雅文明的一部分. 而在美索美洲各歷史時期不同文明的發展和興衰,橡膠球的大小和球場的規模也各有不同.我們現在看到的就是瑪雅文明典型的球場.不過,呈現在我們眼前的球場並不是當年第一代科潘王建造的最早的球場,而是第十三代"18兔王"在原有的球場基礎上改建的.新球場不僅建築更加高大,而且還有所創新.在兩座平行建築的端頭各修建了一道臺階,它不僅能通向頂部的"更衣室",而且還可讓球員坐在臺階上休息.這是科潘古城球場與其他球場的不同之處.
說起來瑪雅人的球賽挺有意思.兩支球隊各有二至五名隊員上場.分別站在場地中線的兩邊.你說比賽像現代的籃球吧,但不能用手碰球,你說像足球吧,但又不能用腳踢球.參賽的球員只能用肩,胯和膝觸球,將球撞向對方場地,或將球撞向球場兩邊斜坡上沿的三個突出牆面的石頭標記,球擊中標記就得分.這標記在瑪雅各城邦有所不同,一般都是用平板狀的石塊雕刻成各種動物的形象或圖案.科潘古城雕的是五彩金剛鸚鵡(Scarlet Macaw)的倒鉤嘴和頭.到了瑪雅文明的後期,特別是那些在 墨西哥 境內猶卡坦(Yucatan)半島的瑪雅城邦,將球場建造的更大,斜坡改成了高牆.石頭標記也改成了垂直的大石環,比賽時需要將球撞入石環中才能得分.其中最具代表性的,被宣傳得最多的當屬奇琴伊查(Chichen Itza)的巨大球場.
球賽對瑪雅人來說並不是我們現代人眼中的那種娛樂活動,而是一場生死之戰.與宗教信仰密切相關.瑪雅人每年都有一些重大的祭祀儀式,球賽是儀式中重要的組成部分.據傳瑪雅王開疆闢土興建城邦時,第一座建築是神廟,第二座建築就是球場.球場被視為僅次於神廟的重要之地,通常建在神廟旁邊.對瑪雅人來說球賽是神聖的,連瑪雅王都會親自參與球賽.在主廣場上眾多雕像中就有一尊"18兔王"穿著球賽服的雕像.
瑪雅人信仰天上人間地下諸神.其中天上有太陽神和各路天神,地上人間有玉米神統領的萬物之神,而地下的陰間則是以死神為首的各種疾病與災害的亂神.球賽時,球象徵著太陽,球場象徵著陰間,比賽象徵著與敵人戰鬥.比賽雙方都要力爭不讓球落地,球可以落在兩邊的斜坡上彈回來,但就是不能落地.你想啊,球是太陽,球場是陰間,太陽哪能落在陰間里呢.瑪雅人相信,一旦球落地就會驚擾陰間里的死神,他就會興風作浪製造各種天災疾病.
但是不管球員們的技藝多麼高超,球總有落地的那一刻.這也是一個悲壯殘忍的時刻.因為這意味著一名球員將會被處死,送去陰間與死神較量,消除災難.那麼什麼人會被選中去送死呢?現代人只能猜測了.有一種說法是輸方的球員會被處死,但我們的導游則說是贏方領頭的球員會被處死.乍一聽這種說法令我感到很奇怪,怎麼會殺死贏球的隊員呢?後來作了一番調查後發現,這種說法也有它的道理.因為瑪雅人認為贏球的人是最強壯最有本事的,只有他才能戰勝各種災難.另外瑪雅人認為被送去與死神較量是最高的榮譽,是英雄.死亡對他們來說並不是一件很悲慘的事情,不過是這一輪生命的結束,下一輪新生命的開始.不管哪種說法對,反正總得有人為此付出生命.
球賽結束後的活人祭獻可以說是驚心動魄,有些處死的方式非常殘酷.我們在主廣場上看到一個用於祭祀太陽神的祭台,座落在那尊穿著球賽服的"18兔王"雕像前.那是一個雕成球狀的大石塊,石球的周圍雕鑿了一圈花邊,我覺得這大概是象徵著太陽.石球的頂部被鑿出了一個小圓坑,兩邊沿著球面向下各鑿出了一道溝槽,各自對著東方和西方.據說祭祀太陽神時,古城地位最高的祭司將活人的胸膛刨開,取出心臟放在那小圓坑中獻給太陽神,儘管已經離開了人的身體,但那心臟還在跳動著,鮮血順著兩條溝槽流下圓球.這樣的人祭習俗聽起來實在令人不寒而慄.
儘管如此殘酷血腥,這樣的球賽是瑪雅文化不可分割的一部分,甚至出現在現存不多的瑪雅文字記載之中.記載中有一對英雄雙胞胎,兄弟倆都是最傑出的球員,且具有天生的神力.他們每天都在球場不停的練球.練球聲打擾了陰間的死神,死神大怒,派小鬼傳訊,要與他們賽球,當然輸球肯定就要被處死.兄弟倆的球技一流,但他們卻故意輸了球.晚上死神把他們送進了飛刀屋,想用飛刀奪取兄弟倆的性命.但沒想到這兄弟倆有強大的神力,他們與飛刀對話,阻止了飛刀,安然地度過了一夜.第二天死神看見兄弟倆又來到球場,極為驚愕.此後這兄弟倆又與死神反覆較量,每次都是故意輸球,先後戰勝了寒冷屋,美洲豹屋,火屋等死亡威脅.這兄弟倆設計逐一破解了死神佈下的死亡陷阱.直到有一天,他們住進了蝙蝠屋,死神派遣的蝙蝠在屋裡飛來飛去,伺機殺死他們.兄弟倆睡在各自的吹箭筒里保護自己.不幸的是,哥哥一覺醒來過早的從吹箭筒里探出頭想看看天亮了沒有,結果被蝙蝠砍了頭.死神聞訊大喜,遂命一妖魔給哥哥做了個假頭,而用真頭當球進行球賽.而聰明的兄弟倆偷偷的用一個南瓜把頭換了回來,併在最後的球賽中讓死神輸了球,從此陰間不再是輝煌的地方,人們也不用再給陰間的惡神們任何祭品.最後,英雄雙胞胎離開了陰間和人間升了天,哥哥成為了太陽,弟弟成為了月亮.
這個神話故事顯示球場對瑪雅人來說也是個神靈們較勁兒的地方,非常神聖.這從球場建築的裝飾上也看得出來.其中特別吸引我們註意的是這球場上的六個雕刻著五彩金剛鸚鵡頭的石頭標記.此外,原本在球場建築上部的房屋上還裝飾著數個五彩金剛鸚鵡的雕刻,遺憾的是現在只剩下一個保存下來.五彩金剛鸚鵡對科潘古城別有意義,象徵著瑪雅人信奉的太陽神,得到非常的崇拜.科潘王不僅用五彩金剛鸚鵡的羽毛做頭飾,第一代開國科潘王更以此作為自己的稱號:"Great-Sun First/Green Quetzal Macaw"(偉大的初升太陽/ 綠咬鵑金剛鸚鵡).
一千多年前的瑪雅時代,科潘古城所處的低地雨林中棲息著許多五彩金剛鸚鵡.科潘王以及貴族們用五彩金剛鸚鵡的羽毛作頭飾,並以很高的價格與其它瑪雅城邦的人做交易.後來隨著 西班牙 人的侵入,大量的金剛鸚鵡被捕捉送到 歐洲 供私人玩賞.到了現代社會,金剛鸚鵡賴以生存的雨林遭到大量毀壞,五彩金剛鸚鵡的數量急劇減少.
五彩金剛鸚鵡是一種非常漂亮的大鸚鵡,身披鮮紅色的羽毛,長長的紅色尾羽邊上裝點著一些藍色.翅膀上半部是紅色,下半部為藍色,紅藍之間夾雜著金色或綠色的羽毛,白色的臉,長著一個大大的彎鉤嘴.早晨來時在古城檢票口附近的樹林里我們就驚喜地看到了幾隻五彩金剛鸚鵡.在通過檢票口後,突然從頭頂上傳來一陣很響亮的鳥叫聲.我們抬頭一看,只見一對色彩艷麗的大鳥從頭頂上飛過,落在不遠的 大樹 枝頭上,太漂亮啦!我是第一次看到這麼美麗的大鳥.這就是五彩金剛鸚鵡, 洪都拉斯 的國鳥.
