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【尼泊爾】去繽紛色彩的眾神之國來一場說走就走的佛系之旅

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↑加德滿都 車子在山下停下了,我們 盤山 而上,剛上幾個臺階後就被帶到一個小小的山洞中,一次只能進一個到兩個人,進屋要拖鞋,導游解說裡面供奉著一尊岩壁里天然浮現的、手掌大小的綠度母像。
現位於塔力寺旁的一座佛殿里。據說它的形成是因為1930年出生的格魯派活佛珠脫仁波切曾經於此處精進修持十一面千手千眼觀音禁飲食齋閉關法門。
沒有拍照,進去後跪地磕頭,並隨喜了功德。在旁邊有僧侶敲打詠唱
據說綠度母像至今還在不斷成長,隨著時間的流逝,綠度母像愈來愈清晰
網圖:
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↑加德滿都 隨後我們就去參觀了蓮花生大士修行的一處洞穴,應該是楊列雪岩洞一,此處很狹小,一次只能併排站一個人,多一個人都站不下,我們只能輪流參拜。
守洞人是一位 尼泊爾 女修行者,由她給我們解說,由導游給我們翻譯,導游的漢語也堪憂,我也沒有聽的太明白,這張圖片是一個蓮師大手印,因為蓮師不是我們所想象的正常人的大小,巨大的手印,巨大的腳印,都在這個山洞里一一呈現
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↑加德滿都 這張是虎頭
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↑加德滿都
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↑加德滿都
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↑加德滿都 裡邊供奉著蓮師的銅像照片與夏扎仁波切上師的照片
我們一一供燈,女修行者給了我們金剛結,特別的殊勝
夏扎仁波切被譽為“上師中之上師”,其德行、操守、學問、證量與輩份之高,當世無出其右,被公認為現時最具證量之大修行人。2015年12月30日,世壽104歲的夏扎仁波切於帕平的寺院示寂,宗薩欽哲仁波切等海內外大德紛紛哀悼。“夏扎”的含義是捨棄了一切的苦行瑜伽士,而仁波切的一生完美地實踐了其名字的含義。
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↑加德滿都 參觀完這處聖地後,我們請了經幡,沿著山上臺階攀登,長期不鍛煉的人爬樓梯真累,已經呼哧帶喘的
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↑加德滿都 爬呀爬終於到了,系經幡的山頂的位置,我們就開始找合適地方系經幡了,滿滿的經幡代表著人們最最虔誠的信仰
經幡是幫忙念經的一種方式,和轉經筒的意思是一樣的。每當風吹動一次,表示念一次經,祈禱一次。
五彩經幡不同顏色的意義:藍色幡條象徵藍天;白色幡條象徵白雲;紅色幡條象徵火焰;綠色幡條象徵綠水;黃色幡條象徵黃土或者大地。
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↑加德滿都 系完經幡,我們就下來了,
這裡又是宗教混搭,院子里供奉著濕婆神像,盡頭有個用鐵欄桿圍起來的洞口,朝拜者只能在洞口往裡窺探。洞口上方以油漆刷有“Guru Rinpoche Hea Cave(咕嚕仁波切即蓮師閉關處)”這應該是楊列雪第二個洞,洞口有鐵門緊鎖著,沒有進去參觀,據說裡邊有蓮師頭頂印
網圖
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↑加德滿都
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↑加德滿都 在這裡,蓮花生大師修持普巴金剛的生起次第,裡面有秘密 通道 通往阿修羅洞。洞內的頂部清晰可見蓮花生大師的頭頂印,洞外也有多處天然自現的龍。
接來下參觀了阿修羅洞
從蓮師頭頂印的洞往下並繞到前邊就是阿修羅洞了
這個洞在一個沿山而建的藏傳佛教修行院落里,從院子外面看是座三層白色小樓,進去後可以看到院內左側的洞口。
洞內上方有一縫隙,是 色達 五明佛學院晉美彭措法王取伏藏普巴處(此伏藏普巴現保留在格魯宗座嘉瓦仁波切手裡)。此外還有自然生成的阿字。
進去磕頭行禮後就出來,很多人等在洞外,不能停留太長時間,由於自己對於藏傳佛教的知識知道太少,回來後寫游記猛補習知識
洞外岩壁上有個手印,但這不是蓮師按的,是烏金祖古仁波切的上師桑騰嘉措的一位弟子,以神通力按下的。很多游記里把這個手印當成了蓮師的手印,其實並不是蓮師手印~
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↑加德滿都 取一點在額頭輕輕一點,紅色的硃砂
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↑加德滿都 小七在國外的網站查到一些資料由她翻譯過來:
帕平除了蓮花生大士在這修行過以外,還有很多的著名大成就者在這裡禪修過,和被供養過。
雖然蓮花生大士一生修行的地方眾多,但是楊列雪之所以這麼的不平凡,是因為傳說宗喀巴大士在這裡開悟成就的。
所以楊列雪對於藏傳佛教來說就相當於 印度 的佛教看菩提嘎雅一樣,因此楊列雪對於藏傳佛教來說是多麼的意義非凡,也是因為8世紀蓮花生大士把佛教傳到了 西藏
帶著如此殊勝的心情寫完了這部分游記。
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↑加德滿都 中午我們都沒有吃飯就趕路去了 巴德崗 ,時間挺緊迫,因為晚上我們有一對小伙伴就要坐飛機去 藍毗尼 了
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↑巴德崗杜巴廣場
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↑巴德崗杜巴廣場
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↑巴德崗杜巴廣場
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↑巴德崗杜巴廣場 又在門口請了一個嚮導帶我們參觀 巴德崗 杜巴廣場
門票 中國 人500盧比,其他國家15美金,可多次出入,就是這麼的偏向 中國 人,咋整! 尼泊爾 是一個知道感恩的國家,我們給他們資源,幫他們重建修複古建築,他們為了回報,對我們的簽證免費,門票也優惠,真的很感動,之後還會有更多感動的地方
巴德崗 向人們展示了它繁榮的尼瓦爾文化,是一座活著的博物館;
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