去吳哥，尋找佛的微笑 *(特別TIPS攻略參考)*
按行車路線的長短分為外圈，大圈與小圈。
外圈路線長，包小車是最佳選擇。如果坐嘟嘟車，灰塵滿天的同時，速度太慢，耗損在路上時間太多。
第一天行程走外圈，主要原因是我們前一天車馬勞頓剛到達，還沒休息恢復過來，坐小車比較舒適，外圈景點步行較少來考慮的。
我自己定的外圈行程點：
班提色瑪寺Banteay Samre ---- 女王宮(班蒂斯蕾)Banteay Srei ---- 崩密列Beng Mealea ---- 羅洛斯群Rolous（神牛寺Preah Ko） ----- 洞里薩湖 空幫魯（湖區日落）
其中精華之點：女王宮和崩密列
特別值得推薦的是班提色瑪寺。這座寺院不是常規熱門景點，但保護完整，游客稀少，清靜悠然。
外圈行程的開始之前，去游客中心買三日游門票。現場拍照打印在通行證上邊，憑此證在以後游覽的日子就暢通無阻了。
(看看我們身後的那位黑人版本道明寺~鳳梨頭)
初次看到它的名字，是在某篇游記中，清凈無人的遺世獨立，小眾特別。從此入心，欲往。
這裡不是旅游團與普通游客的打卡點。遠離中心，沿著通往女王宮的道路來到Preah Dak村，它就在這兒。
它的外圍是紅磚砌起的牆，與其說像長廊，倒不如說像防禦工事，故名‘班提’（‘班提’在高棉文里意為‘堡壘、高牆’）。“色瑪”這個名字與山區的一個少數民族相關，他們住在庫倫山腳。“班提色瑪”即色瑪族修建的城堡。
建造者是12世紀的蘇利耶跋摩二世，建築風格同於 吳哥窟 。
鬥轉星移，歲月流逝，整個吳哥王城被廢棄之後，這裡也慢慢被周圍茂密的原始森林所吞噬，待到19世紀吳哥遺跡才得以重見天日，而因班提色瑪寺地處偏僻被髮現的比較晚，所以才逃過被洗劫破壞的命運，廟宇的中央區域保存的非常完好。
它們是當時人們對於生殖的崇拜，林伽這些 石柱 即是代表著男性生殖器官。
在此後三天游覽的每處寺院，都可看到各處豎立著大大小小的林伽。
當時 法國 人在叢林中發現了這個小巧玲瓏的建築群，因為紅色砂岩材質的建築精美艷麗，仙女雕像優雅秀美，而門頭低矮更適合女性出入， 法國 人便理所當然的推測這裡是古代吳哥王嬪妃居住的宮殿。
而後來，據石碑銘記考證，女王宮實際上是闍耶跋摩五世（公元967 年）賞賜給國師退隱居住之地，僧舍。
既然是國師退隱避世之居，自然是遠離塵囂的避靜之處。
這點從女王宮所在的偏遠可以看得出來。
以現今的交通工具，從 吳哥窟 到這兒，尚且需要40多分鐘的車程。在數百年前，這裡自然更是人煙罕至，青山秀水圍繞，保護中的一片方外凈地了。
從兩邊豎立著林伽，長長的表參道，一步步慢慢走近它，心一點點地靜下來。
禪修的清凈聖地，氣場迥然不同於其他寺院，很能讓人靜心無憂。若你有緣來此，不妨親自體會默默感受下呢。
紅色砂岩和紅土，在 南亞 烈 日照 射下，如同熊熊燃燒的紅色火焰。
為什麼做得這麼小呢？
國師認為國王送給他的土地是要用來敬拜神的，希望每個來到這裡的人在通過門的時候都可以低下頭、彎下腰，從而表現出一個謙卑的姿態，他不希望用雄偉的建築來歌功頌德，而是提倡推崇謙遜的態度。
印度 教常見的供奉聖物，林伽和優尼往往一起出現。
班蒂斯蕾的圖案像波斯的織毯、像 中國 的絲繡、像中古 歐洲 大教堂的玻璃花窗、
吳哥王朝的工匠在這般堅硬的石頭上完成瞭如此層次分明，線條柔纖的驚世精緻作品。
無論歲月如何侵蝕，這一切將永世駐足在藝術的殿堂，永不褪色。
