Neak Pean龍盤水池又叫涅盤宮，的意思是“纏繞的巨蛇”，就這麼小小的神廟，在水中央，在藍天白雲的襯托下，亭亭玉立，美得像一顆水中明珠。
涅盤宮建於12世紀，是佛教廟宇，大水池中央有個小島，島上只有一座仿造「 須彌山 」而建造的石塔小寺廟，石塔上雕刻兩隻纏繞的巨蛇王（Naga），小島東側還有一座白馬雕像，而Neak Pean的意思是「纏繞的巨蛇」，就是取自島上的巨蛇王像而得名。
兩邊的濕地景色也是很美的，棧道口有一個與 金邊 國家博物館差不多的樂隊在表演，返回時才發現大多數為殘疾人。 加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ)在位時期，積極進行各項建築工程，史學者認為他在位37年中，以攸關民生生活所需的公共工程為第一優先，包括蓋水庫、鋪路修橋、建101所驛站、102所醫院……，其中涅盤宮(Neak Pean)算是一座寺廟療養所，在當時是一個大醫院。即使在今日， 柬埔寨 人還是相信蛇廟的神奇藥療，雖然水池荒廢已久， 柬埔寨 人前往蛇廟參觀，也想採摘長在水池土地里的植物，拿回家做藥浴。而大水池（被稱為聖池）是為病人沐浴而設，現在水已經乾涸。
入口有一段長長的水上棧道，兩邊是濕地景色非常美。涅槃宮非常小，就是五個水池，但是結構很有特點。也不需要繞一圈，只要在水池邊拍照就好，倒影很美。四個水池分別代表人體不同的分區，有點像中醫的思想。在這裡不僅治療身體而且治療心靈。
它的中央是一個大水池，水池中間建有中央殿堂，它的圓型平臺被兩條大蛇雕像纏繞。中央水池中雕刻有 印度 神話題材中的神馬雕像。通過雕刻成大象、人、 獅子 、馬的頭部出水口，水流從中央水池流向周圍的4個小水池，象徵著擅長於治水的高棉農耕文化。
緣於水池中小島上依照 須彌山 而建造的石塔上，有一個兩條蛇神Naga纏繞在一起的雕像。龍蟠水池原為醫治美人的寺廟療養所，中間的大水池四方各連有一個小型水池，大水池的水通過四個方面的雕塑的噴口流入小水池，北方為象，代表水；東方為人，代表土；南方為獅，代表火；西方為馬，代表風。當時在大水池的池底種滿有醫療作用的草藥，待雨季到來，池內水漲，藥水就會流入小水池中，而人們認為四個池中的藥水療效不同，所以根據每個人病情的不同，再把病人安排到不同的水池裡。
聖劍寺Preah Khan有東西南北門，Phen司機，貼心的告訴我們，從寺廟西門出來，他將會在那裡等我們，主要是不讓我們辛苦的原路返回。
建於12世紀七世紀的廟宇，是闊耶跋摩七世為供奉自己的父親而修建的。
無論是大吳哥城還是小吳哥城，都能看到這些小動物大的貓貓狗狗，小一點這樣的蜥蜴，更微小的滿地螞蟻····小動物們自由自在的在他們領地游走，倒是我們人類打擾了他們，
寺廟四面通達，這樣幽深的門欄很多。
吳哥窟 像這樣浮雕技藝真是讓人驚嘆！
因為沒有順著外牆的我們走進了森林，要不是地下依稀可見的摩的印跡，還真是有些害怕，因此繞了蠻多的路程。
這才是我們應該根據司機走出來的西門，不過4人穿越了一些無人的一片森林，也覺得蠻有意思，畢竟不是夜晚。
穿過南城門直奔巴肯山，車穿過後，司機建議我們下來拍照片，正好有一對新人在此拍婚紗照，就在這蔥綠的千年古樹下，見證著一對新人的美好幸福。
陀羅跋摩一世的兒子（889--910）在他父親的水庫上修建了一個人工島，在上面蓋了一座寺廟---洛雷寺，之後又在一個小山丘上 大興 土木，這就是我們今天看到的巴肯山。前往巴肯山看日落，正是下午三點多，太陽正在當空，登上山頂，正是驕陽似火的時候。
在爬上山頂前，需要領取一張上山證，主要是山頂容納不下太多人。
