眾神的國度—尼泊爾布恩山徒步

我們住宿的客棧，除了沒熱水，其他的還算好
下山啦，當地人常用的背包 我們的背夫，很內向的小伙子，但很敬業，一直陪著我們，一直走在最後 在 博卡拉 住的是紅石榴客棧（Hotel Granate Rouge） ，一個 中國 老闆開的，老闆叫Michelle，因為用中文比較方便，來之前咨詢了Michelle很多問題，都是非常熱情的幫我解答，來到 博卡拉 更是有求必應。 第七天，游費瓦湖，坐滑翔傘，回加德滿都費瓦湖泛舟，靜靜享受一份清 新和 寧靜。 滑翔傘從上帝的視角，你會發現，原來世界可以美成這個樣子。
而自己，終於可以像鳥一樣自由翱翔了。
也許，這就是一直以來所追求的自由。
等風來，把自己全身心托付給天地 我承認我是被玲玲忽悠上去的，貌似滑翔傘很不刺激嘛
下午 博卡拉 飛回 加德滿都 ，還好，只晚點了四十分鐘，打車直奔離機場最近的燒屍廟。
雨後的 加德滿都 ，空氣還算清新，燒屍廟也沒有烏煙瘴氣的感覺
帕斯帕提那神廟帕 斯帕 提那寺，也叫燒屍廟，是 尼泊爾 最著名的 印度 教神廟，相傳是為祭祀濕婆神而建，如今這裡是 印度 教徒火葬祭奠的地方， 印度 教徒肉體的最終歸宿。
中國 ，死亡以黑色和白色象徵，表現天人永隔的慘痛；而在 尼泊爾 ，死亡是由橙色的鮮花、紅色的蒂卡和金黃的綢緞來象徵，在梵音繚繞中，在親人祝福中離去，在熊熊大火中涅槃，在聖河中蕩滌。巴格馬提河是 尼泊爾 人心中的聖潔的河，河水會帶著死者的靈魂去到 恆河 ，進入天堂。 如此沉重的話題，在 尼泊爾 輕鬆地給人的一生有了了結和輪迴。
火葬儀式非常簡單，經過非常安靜簡短儀式後，逝者放在緊靠河邊的平臺上，在原木搭的架子上焚燒，三個小時後灰燼推到河裡，隨波而逝。 尼泊爾 人相信這樣，靈魂就可以得到超度解脫。 苦行僧苦行僧，是以“苦行”為修行手段的僧人。 印度 教認為，人需要經過多次輪迴才能進入天堂，得到神的關照。而有些人希望能走捷徑，在此生就得到神諭和真經，苦行僧就被認為是這樣一條捷徑。按衣著來分，苦行僧又可分天衣派和青衣派。

我們在燒屍廟看到的是青衣派，他們身著黃色衣服，臉上畫有圖案，通過和游客的合影來賺錢。 在燒屍廟偶遇比較淵博的導游，解答了我對 印度 教的一些疑惑
中國 有五行，金木水火土。在 印度 教里也有五行，不過沒有金，木即是土地。大地，水，火，空氣，天空。空氣與天空不同，前者指的是浮於人世周遭的空氣與塵埃，後者則是日月星辰。死者在上游被洗凈，包裹上橙色的緞子，然後被黃色的鮮花簇擁著慢慢被抬去火葬台焚燒。放在木頭上歸於大地，由 長子 將屍體點燃則是火，煙塵歸於空氣，升至天空，灰燼推入河中，順著水流匯入神聖的 恆河 。 印度 教的葬禮是五行的輪迴，也就是生命的輪迴。
晚上的祈福活動，火是五行中最重要的元素，因為火是純潔的。其他四種元素皆會被玷污，只有火，不摻雜質，他們敬火為神，所有的儀式，無論是嬰兒的新生，還是婚禮與葬禮，無論聚散，必須有火。火被賦予了許多意義。
這是神職人員在人們祈福，圍觀的群眾載歌載舞，也是在為自己和家人祈福吧 晚上祈福活動視頻，音樂很歡快，人們載歌載舞，完全找不到“火葬場”的感覺今晚的酒店是個寺廟改建的，非常有特色，嚴重推薦哦
坎提普爾泰波豪斯酒店 (Kantipur Temple House)