游歷中國之浙江十--普陀山--佛教四大名山之首

第二次到 浙江 可以說是一次專程之旅，因為當時的主打目的地是 上海 和 浙江 ，然後在 浙江 普陀山 觀音 菩薩 道場過年。2007年2月14日，從 太原 武宿機場乘坐MU5144航班於13:35分起飛到 上海 虹橋機場。下午3點多到達後乘坐機場大巴直達 上海 靜安寺站。開始了 上海 之旅。從靜安寺開始在 南京 路上邊轉悠邊吃特色小吃，一直走到外灘觀看夜景後登記住宿，時隔十年再來 上海 外灘，樓還是那樓，外灘還是外灘，可黃 浦江 的水已經流逝幾多了，想到了人生的虛幻，時間之飛逝，不也如此麽。因到 寧波 的火車票需等一天，就參加了 周莊 一日游吧。15日在 周莊 玩了一天，雖然開發的有點過頭，總的來說，對於北方的我還是感到了水鄉的溫柔 和美 麗。16日早早起來，坐5：17分開的N537次火車從 上海 到 寧波 。票價52元。到 寧波 後轉車到 白沙 碼頭坐輪渡到達我心中的聖地--- 普陀山 。 中國 四大佛教名山 五台山 、 峨眉山 、 九華山 都已經朝拜完畢，就剩觀音 菩薩 道場-- 普陀山 。這次圓滿了朝聖四大佛教名山的心愿。坐在輪渡上心情久久不能平靜，想到修行就是修心。靜下來佛號不斷，朝著 普陀山 清凈道場出發。到達後登記好住處後就迫不及待的開始了朝拜之旅，先登上了磐陀石，遠眺大海，心也隨之縹緲，好像在西方凈土中灑脫修行的一游子。然後沿著山路善財古洞、祥慧凈院、 靈石 禪院、觀音洞、心字石、觀音跳等。晚上住下後正是年初春節晚會，欣賞一會後早點休息為的是明早去拜佛。17日大年初一早3點起來後就直奔佛頂山慧濟寺上香，沿路人山人海，信仰讓人虔誠、信仰讓人純凈。後返回法雨寺朝拜、沿路又到達普濟寺上香。這時天已大亮，就去朝拜 南海 觀音、紫竹林、南 天門 等。 普陀山 上大年初一朝聖的一天讓我終身難忘。也為我將來的歸宿多了一份寄托。到傍晚時分朝聖已完就坐 普陀山 回 寧波 的輪渡返回 寧波 入住。18日早起在 寧波 游覽天一閣等景點後從 寧波 坐大客車8:35分開到 雁盪山 。票價65元。到達 雁盪山 後先去游覽靈峰、靈岩、大龍湫瀑布等，晚上趕到 楠溪江 畔的石桅岩入住。在這個風景如畫的小地方住下來，晚上吃過飯後一個人靜靜地在如此僻靜而又優美的山村水鄉遊蕩，那種恬淡清凈的心只有自己懂得、只有自己享受。19日在 楠溪江 放情漫游。我總以為，山水就得用古典詩的形式寫出來才是最美的，在 中國 歷史長河中，山水詩名篇多於山水散文游記，當然了，柳宗元、歐陽修、蘇東坡的山水游記散文一點也不遜色山水名詩名篇，他們是八大家 中山 水散文寫得最好的，尤其是柳宗元，其山水游記更是達到了巔峰，無人可以企及。 永嘉 郡是山水詩的發源地，山水詩鼻祖謝靈運幾乎踏遍 永嘉 山水，並以詩來謳歌寄托情懷。山水田園詩寫得最好的是陶淵明、王維與孟浩然，孟浩然還來過 楠溪江 ，並有詩詠。 林褪晨紗，翠露鉛華。一支篙、一葉輕筏。影湛波平，水淺灘滑。欲盡興也，舟人歇，我撐劃。 裊裊炊起，隱隱農家。笛聲遠、歸牧殘霞。獅潭星落，漁火螢花。待清風閑，月溪冷，侶魚蝦。 這是我填的一首行香子詞。“林褪晨紗，翠露鉛華”， 楠溪江 的晨嵐是最美的。但晨嵐美景不是那麼容易邂逅的，得在煙雨初霽的清晨才能偶遇。這得要起早出門才行，懶惰的人是遇不到的。所以我主張出行人不必求多，三五守時知已就可，人多了就無法守時，等人到齊了再出發，美景已逝，斯人不再。這樣的經歷有過好多，昨天去 楠溪江 就是這樣，本來約好八點正出發，等人到齊了，已是八點四十分，只在車上看到晨嵐的末梢，好不遺憾，賃白遭踏了一個難得的晨嵐天。另還有一次在 陽朔 ，我與胡炎清晨看到晨嵐，如在平時，我們帶上早點就出發，但要照顧同行的幾個女同事，等她們梳妝打扮好之後，雲嵐早散。在楠溪漂流是一種享受，我在許多地方坐筏漂流過，名氣大的印象深的有武夷九曲溪漂流、 陽朔 漓江 漂流， 楠溪江 與之相比，名氣或有所不逮，但 楠溪江 水之清、林之美、村之古，更具田園韻味。“平談見真奇”是我對 楠溪江 的評價，也是我對 楠溪江 情有獨鐘之所在。 楠溪江 在靜靜的流淌，只有細細的聆聽，才會流進你心靈。這是種只能體會而不能言傳的感覺。 楠溪江 也是療傷消愁的好地方，人遇到失落失意想不開時，獨自在 楠溪江 住上一夜，獨自一人在石灘上漫步，看朝之晨嵐，暮之彩霞，失意憂愁漸失，當來日太陽升起，又會以一個晴朗愉快的心情投入到生活與工作之中。 楠溪江 最美的是春天，雨日初晴時的雲煙繚繞自不必說，晴日的春風明媚也很有詩情畫意。“柳絲懶懶倚東風，李樹凋時桃樹紅。 春日 耕前牛犢困，黃花叢里蜜蜂擁。”“村溪柳色嫩鵝黃，雨後新晴鶯弋長。一葉輕筏出青岫，林煙淡淡野花香。” 楠溪江 最好玩的是夏天，夏日玩水，老少皆宜，會游泳可以在溪里縱情碧波，不會泳者也可在淺灘處撿撿螺絲，抓抓小魚，在沙灘上赤腳奔跑嬉耍。或者幾個人租上一條筏，一個橡皮船，累了可以上筏上船休息，休息也之後又可以下水游泳，休息游泳兩不誤。天熱了可以躲在灘林涼陰處乘涼， 楠溪江 的原始灘林可是一絕，林密樹茂，沿溪纏繞，隨意就能找到一處，如果帶上帳蓬，累了還可以在密林深處睡上一覺，醒來後再繼續玩。餓了，還可以一邊燒烤，一邊喝著啤酒，美妙至極。 楠溪江 是舉家休閑避暑不可多得的好地方。 楠溪江 的秋日無疑是舒適的。金風送爽，稻浪飄香，蟹肥魚美，這時約上三五知已，一起走村訪巷，興起時來一壺農家好酒，在夕陽下領略古村的遺韻。游覽後準備去往 溫州 ，由於春節人多過路車都是滿滿的只好打車回到鶴盛鎮坐始發車到 溫州 游覽後入住。20日上午在 溫州 市裡游玩，看看大 溫州 的春節盛況，從 溫州 坐14:55分開的5114次火車去往 金華 。票價42元。在 金華 入住。21日去往雙龍洞。小時候上學讀了葉聖陶先生的《記 金華 的雙龍洞》，我不禁對雙龍洞產生了濃厚的興趣。雖然在文章的字裡行間，也可以感受到雙龍洞的魅力，但是，耳聽為虛，眼見為實，我決定親眼去看看。於是，向著雙龍洞，我們出發了。 公路盤曲而上，山路陡峭，需慢行，可我已經按耐不住了，把頭往外一探，霎時，我的心似乎要跳出胸口了，底下可是萬丈深淵。看著想著，雙龍洞景區就到了。 來到景區內，石階旁樹木濃郁，幾乎把炎熱的陽光都擋住了。我們拾級而上，沒過多久，在幾棵枝繁葉茂的樹木背後突然冒出一座石洞，洞上刻著三個蒼勁有力的大字：雙龍洞。一進洞，迎面而來的涼氣，讓我們將所有的炎熱都拋之腦後。進入內洞的小船，現在已能同時容納6個人，船頭仰卧3個人，船尾也仰卧3個人，也不再是人工拉船，而是改為卷揚機了。窄窄的空隙便是小船進出的 通道 。空隙很窄，上方的石壁很低，只能仰卧著，若把頭稍稍抬起一點兒，就會和上方的石壁“親吻”。正在享受中，可沒到半分鐘船就到了內洞，靠岸了，我們還意猶未盡呢！ 內洞更為涼快，甚至有點冷，與外邊的驕陽似火簡直就是冰火兩重天。在彩燈的照耀下，內洞奇形怪狀的鐘乳石變得光怪陸離。最顯眼的是盤曲在洞底的“兩條龍”，一條“白龍”，一條“青龍”。在解說員的引導下，我們經歷了一次“頭腦風暴”。什麼“ 北京 烤鴨”呀，“ 金華 火腿”呀，讓人垂涎欲滴，也感受了龜蛇大戰的壯烈情景，領略了慈眉善目的老壽星，個個都栩栩如生，巧奪天工。 金華 雙龍洞的神奇，刻在了我的腦海深處。我第一次親身體驗了必須平躺才能進洞的感覺，真正體驗到了大自然的神奇。下午從 金華 坐車過路了 蘭溪 市後到達 諸葛八卦村 入住。 浙江 蘭溪 市 諸葛八卦村 是迄今諸葛亮後裔的最大聚居地。 八卦村以鐘池為中心，鐘池並不大，但這口水塘半邊有水，半邊為陸，有八條小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖，頗為奇妙。 小巷又派生出許許多多橫向環連的窄弄堂，弄堂之間千門萬戶。外人如貿然進入小巷，猶如迷宮。據說，村裡曾不止一次有盜賊混入，先是盜了財物，後因找不到出路，束手就擒。為何如此佈局，迄今說法不一。有人認為這種佈局是諸葛亮“八陣圖”的翻版，是諸葛後人根據諸葛亮陣法精髓而設計的，這既是對祖先的一種特殊紀念，也是對諸葛亮“八陣圖”的變相保存；還有人認為，如此佈局是出於消防的考慮。中心為鐘池，以此為核心四周擴散，不管哪家人家發生火災，取水救火的距離都是一條直線，對撲救十分有利。除卻奇特的佈局，村中古民居建築亦可圈可點。最具代表性的是村中的祠堂建築。據說，極盛時村中有各類祠堂十八處，大多雕梁畫棟，工藝精湛。現存大公堂、丞相祠堂是其中的佼佼者。 大公堂始建於明代，是諸葛後代為紀念諸葛亮而建，前後五進，十分開闊。丞相祠堂也是為紀念諸葛亮而修建的，祠堂內雕梁畫棟，莊嚴古樸，祠堂層層遞進，步步升高，氣勢非凡。 “門不當，戶不對”是這裡獨特的居住哲學。整個村子，找不到兩戶門對門的人家。理由是如果“門當戶對”，兩家人每天抬頭不見低頭見，交往過多難免發生矛盾。這是諸葛第48代後裔的居住地 。 諸葛亮當年曾有“不為良相，便為良醫”的古訓，諸葛後裔推崇諸葛亮是千古第一良相，自認不可逾越，便不問仕途，一心學醫。因此，諸葛後裔大都從醫或經營藥材生意。自明代起，諸葛村便成為浙西南中草藥的集散地。這古商業街的一間間鋪子，那時大概都在經營藥材吧。相對而言，諸葛村的商業味還不算濃，游人也不多，即便是黃金周亦能感受到這寧靜的氣氛。這裡是一個非常值得住下來慢慢品味的村莊，晚上吃點當地的小吃，沿每條互相聯通的巷子悠閑的溜達。也可以在村中間的八卦湖邊沉思。22日早早起來一個人在 諸葛八卦村 沿巷子走到村外高地上看整個村莊的全景面貌，值得神奇之處就在於建造時按照八卦原理陰陽相間，相互聯通。用過早餐後就坐客車到 新安江 \--- 建德 市。轉車到 淳安 縣。入住後就去了 千島湖 游覽，出了碼頭,眼前一碧萬頃、波光蕩漾，游船如葉，時隱時現，這樣的湖，如若是扁舟一葉，那該是“船在鏡中行，人在畫里游”了。此時;胸中世俗之氣，蕩然無存，心境“寵辱”皆忘，只有說不上的興奮激情，古人所言：“不以物喜，不以己悲”那大概只適合聖人，並不適合我們這等凡夫俗子。離島越近，這些島嶼看得越為真切。如果說 千島湖 是風情萬種的少女，那麼這芊芊湖島就是讓這少女變得儀態萬方、婀娜多姿的各類服飾。這些島千姿百態，各有不同，全都鑲著淡黃的裙邊，諸島上雜樹蔥蘢，青嫩欲滴，湖島與海島迥然不同，沒有嶙峋奇石，沒有突兀怪岩，但島就是山，繞著彎兒走一走，山就是島。真是你中有我，我中有你，渾然一體的山與島，把這風姿綽約的 千島湖 妝扮得分外靚麗。 此行的最後一島是五龍島，停船靠岸進島，伸手在湖 水裡 探了一探，好清涼!爽涼滑軟，用手捧起，抹抹臉龐，肌膚瞬時感覺到那股清冽、涼爽，心也讓水給陶醉了，真想嘗嘗這水的味道，或許能夠驗證一下農夫山泉有點甜是否真的名不虛傳。五龍島由鳥島、鎖島等五個小島組成，景色並無出彩之處，鎖島全是鎖，琳琅滿目，讓人目不暇接，鎖多數為石頭雕築，也有號稱天下第一的大鎖，我們擠著人群，根本沒有任何的心思細細品味。鳥島則是百鳥飛舞，千鳥爭艷。有鳥技表演，不過與其他景點並無兩樣，不足一提。 龍山島卻是另外一番深峻氣象，民謠“桐橋鐵井 小金 山，石峽書院活龍山”便指此處，因為島之形狀似一條俯卧欲飛的蒼龍，故而得名。處處翠嶂青峰，蔚然挺秀，可驕陽似火，游客如織，眾人只求早早脫離“苦海”，登船而去，一路上走得極為迅疾。我閑來無事，聽聞石峽書院在龍山島的頂端，便拾級而上。兩側翠竹幽幽，雜樹蔥蔥，沒走幾步，石峽書院就出現在我們眼前。­潮濕的八月，佇立於 千島湖 邊，可以感受到 江南 的秀麗和，溫潤，遠遠地眺望，水面朦朧縹渺雲濛霧罩。著名導演何濤來這裡拍攝我的電視散文《心靈的禪院》，攝製組一行先後在梅峰島景區、龍山島景區進行外景拍攝。清澈的湖水、美麗的湖光山色、千姿百態的島嶼、天然的生態環境給我們留下了深刻的印象。該部電視散文主要描寫人們在充滿喧囂和欲望的繁華都市生活中，追求生活的一片寧靜、心底深處的安寧與祥和、以及生命中真正的渴望、真正的美，從而表達一種淡泊、寧靜的人生境界。從 千島湖 到 新安江 ， 一路走來，人世如夢，船行穿止，恍如隔世，草甸舟梭，直疑 桃源 ，卻嘆人間。 千島湖 和 新安江 本是 同江 同湖，那是開國第一個大型水電站。築壩蓄水形成。 千島湖 高峽遂出 平湖 ，山嵐為之成島，其水之深乃峽谷之深也，其水之險乃峰頂之墜落也，深不可測。湖面開闊、千里如鏡、水清如玉、島欲斜飛、青山碧水、 江南 勝景，再沒有比這裡更漂亮的水色天光了。 千島湖 ，顧名思義就是湖中有上千座的小島，由於水庫淹沒了大片的山區，一座座山峰也就成了孤島，而風格迥異的島嶼更值得回味。從 千島湖 旅游碼頭上船，經過一個小時的行程，來到了湖區中最大的島嶼——梅峰島，登上梅峰島的觀景台， 千島湖 美景盡收眼底，一座座小島猶如形態各異的翡翠，鑲嵌在碧波蕩漾之中，這些島嶼有的繁花似錦、有的怪 石林 立、有大、有小，仿佛國畫大師筆下的山水畫捲。 千島湖 周圍地貌景觀豐富，石灰岩、丹霞地貌、、花崗岩……，其組合變化，多姿多彩。四周群山連綿，林木繁茂，鳥語花香，湖面開闊，一碧萬頃，島嶼棋布；大島如山，小島如船，個個清脆欲滴，像一塊塊半浸在湖中的碧玉。湖水清澈如鏡，天然礦泉水“農夫山泉”就取自 千島湖 70米深處。湖邊山上及湖中島嶼都覆蓋著茂密的植被，不見土，不露石，青山翠嶼，無限生機；由於湖中島嶼眾多，港汊交錯，游艇各自穿行於不同的航道，互不相擾，似乎萬頃一舟，湖區573平方公里的湖水晶瑩透澈，能見度達12米，屬國家一級水體，被原新華社社長穆青贊譽為“天下第一秀水”。陽光照射的 千島湖 ，波光掠影，整個湖面如星光閃耀，兩岸山峽映入碧水，隨游輪捲起雪白波濤，碧波萬頃，風光旖旎，呵，我終於明白詩人為何如此沉醉了。 千島湖 的山光水色令人流連忘返。這裡的人文景觀、歷史掌故也同樣吸引著游人。當地人民為紀念清官海瑞，在龍山島上建有625平方米，庭院合一，磚木結構的海瑞祠。內有海瑞詩碑、海瑞塑像，以及匾額、楹聯、壁畫等，均出自海瑞本人與古今文化名人之手筆，一些木雕、磚雕、石雕飾物都是當地民間藝人的傑作，令人目不暇接，嘆為觀止。海瑞於1558年至1562年擔任 淳安 知縣, 四年間,他改革賦役,減輕人民負擔,革除縣衙陋習,清正廉明,卓有政績。在任期間,他以為政清廉、政績卓著而深受 淳安 百姓的愛戴。海瑞調離 淳安 後,百姓自發捐資,為他建造了一座“去思碑”亭。無論是在山花爛漫的春夏，還是在天高雲淡的金秋，乘舟盪在湖中。那山、那水、那景、那情，以及這悠悠的湖面。山是青的，水是綠的，天是藍的，人是笑的。山水相映，滿目皆春；人天合一，融於自然。山中有湖，湖中有山，湖光山色，妙趣橫生。真是： 　 湖光山色兩相和， 湖面粼粼漾碧波； 再望湖中島嶼列， 一湖水毓千青螺。 千島湖 最值得回味的就是那清洌甘甜的湖水了，隨著“農夫山泉有點甜”這句廣告， 千島湖 水也就聞名天下。來到 千島湖 ，更能感覺到湖水的清澈與甜美，進入 千島湖 所在的 淳安 縣，看不到煙囪林立的工廠，只有一座座翠綠的小島點綴在湖水之間，走在 千島湖 邊，湖水清澈見底，小魚小蝦在水草間嬉戲，千座的小島猶如立體的濾網，把來自四面八方的泉水凈化成甘泉，從而也就誕生了有點甜的農夫山泉。上善若水，水是最具靈性的，水在不同的場所也就展示了不同的風采，而在 千島湖 ，水是那麼的安然與恬靜，宛若 江南 少婦一般，靜靜地釋放自己的魅力。游船到達 千島湖 中心島嶼五龍島，只見景區內島嶼星羅棋佈，姿態各異，聚散有致，有如大珠小珠落玉盤；湖面開闊處煙波浩渺，有如 太湖 之際浩瀚；湖灣幽深處宛若迷宮，曲折深遂，變幻莫測，景色絢麗多彩。快艇載著我們，飛馳在 千島湖 開闊的水面上。無數形狀各異，大小不同的島嶼在眼前一一掠過，個個清脆欲滴，藍天、白雲、山幽、水清、林綠、島秀會令人心曠神怡。 千島湖 分為 東北 、東南、 西北 、西 南和 中心湖區五個部分，稱為五 大湖 區。那“水回幾訝船無路，山開又見一重天”的感受，真是令人難忘。在中心湖區，可以乘舟暢游，可以探奇考古，可以瞻仰先賢，也可以去島上野炊、水中衝浪，還能盡興品嘗魚味和野生綠色食品。這一帶水面寬廣，港汊密佈，在空間上具有闊與靜、曠與奧的戲劇性變化。 所謂“猴島”，其實是人們對雲蒙列島這個天然猴群繁殖基地的統稱。雲蒙列島位於 淳安 縣城排嶺鎮西南10公里的水域中，由40個大小島嶼組成，主島叫雲蒙島，海拔141M，面積0.2平方公里，也稱為“水上花果山”。 千島湖 的中心位置俗稱“ 三江 口”，是沒有形成湖泊之前的遂安港、 東源 港、徽港三條水源的匯合處，被稱為“清心鹿鳴”景點的梅花鹿天然養殖基地就在這片水域之中，通稱“鹿島”。在龍山海瑞祠內豎立著一塊海瑞手跡碑刻，刻有“果落見猴過，葉乾聞鹿行”的詩句。因此有人將“猴過”、“鹿行”誤解成今天游人參觀的“猴島”、“鹿島”。其實 千島湖 中的“猴島”、“鹿島”都是近年來由外地引種籌建起來的，與400多年前的海瑞所詠，完全是一種巧合。也許，現在的人是受到海瑞詩的啟發，才在此建起這兩個繁殖基地的。沿用水下舊村名，又根據五島環拱的地形地貌，被命名為五龍島的這裡早在4000年前的新石器時代就有人群活動和居住。水位較低時，游人只要上岸作一番環水漫步，就不難發現常有零星的石斧、石刈器裸露與沙礫錶面。前幾年，通過發掘考辯，認為這裡具有一種獨特的風格，有將之命名為“高祭台文化遺址”的打算。一俟正式確立，這裡就要列為古文化遺址保護區，其科研價值必將遠遠超過目前“蛇島”的觀賞價值。也許，這才是五龍島歷史內涵的真正魅力所在。最令人神往的,是湖下古城。 千島湖 水下的這兩座縣城，上個世紀50年代，由於修建 新安江 水庫，位於今 浙江 淳安 縣境內的兩座古城——賀城和獅城被沉入湖底。古城的歷史可以追溯到漢唐時代，自古以來就是徽商出海的交通要道，曾經繁盛一時，城裡的徽派建築都是建築藝術的珍貴文物。幾十年來，這片古老的建築群靜靜地沉睡在幾十米深的 水裡 ，似乎已經被歷史遺忘。潛水員帶來了水下攝像機,在拍攝時發現，城內部分民房木梁、樓梯、磚牆依然立著，沒有腐爛，有的大宅院圍牆完好無損，房內傢具照舊擺放著，雕梁畫棟，保存較完好。城牆輪廓清晰，街道縱橫可辨，牌坊、民居、宗祠許多建築木雕、磚雕等建築構件保存完好，具有稀缺性、唯一性和真實性。潛水員走進民宅，有的甚至還保持著關門的狀態，仿佛小屋仍在靜候外出主人回家。在部分已經破損的民宅內，他們還發現了宅子當年的主人雙腳踏過的木地板，在廚房裡還有木製的櫥櫃和陶瓷碗。大院里，三三兩兩的石凳、石椅依舊擺著，似乎主人賞月之後剛剛就寢……感受古城，就要用一份嫻靜，浪漫的心情，用眼睛和心靈去體會小城的悠遠和文化；感受古城，傾聽古城訴說悠遠的歷史；感受古城，美，無處不在，看那靜靜流淌的湖水，泛起的層層漣漪，顯得格外恬淡，飄渺那幽靜、渾厚的文化底蘊,是我嚮往的地方，它的內涵,使我更想探詢它。在 千島湖 旅游，你會為一種悠久的具有歷史文化內涵的古樸所打動，流連忘返。 千島湖 真的很美。23日從 千島湖 坐客車7:00開往 杭州 ，票價53元。到 杭州 後就直奔西湖邊登記入住，減少行囊後，輕裝上陣。上次西湖之行在十年前了，而且是參團匆匆忙忙之旅，不過癮。這次準備全程徒步把西湖轉個遍。一直轉到晚上才回到酒店休息。我每次出來旅游把大把的時間都用在了行路和景點上，很少在酒店浪費時間。因此我走的十天的行程絕大部分人特別是喜歡休閑游的需要十三四天左右。當然了我也有休閑游的時候。24日早起去靈隱寺上香後包酒店的車直奔 杭州 蕭山 機場，坐HU7366航班於11:50飛起飛。當天下午回到 太原 。結束了11天愉快自由行之旅。