布魯日，劍與商船的中世紀
曾經的弗蘭德斯
弗蘭德斯，一個陌生的詞。
講求“雅利安種族主義”的納粹曾把 比利時 看成兩部分。 荷蘭 人屬於雅利安民族， 比利時 北部的弗蘭德斯講 荷蘭 語，與 荷蘭
人同宗，所以弗蘭德斯人也是雅利安人，被納粹認為是“同胞”。
比利時 南部的瓦隆是法語區，自然被納粹列入了“劣等民族名單”。
（中世紀弗蘭德斯伯國）
現代 比利時 的弗蘭德斯大區，跟中世紀弗蘭德斯伯國疆域並不一致。
比利時 弗蘭德斯大區是指境內所有講 荷蘭 語的地區，主要包括中世紀時期的弗蘭德斯伯國和布拉班特公國。布拉班特的著名城市有 布魯塞爾 、 安特衛普 。
即：弗蘭德斯大區≈ 弗蘭德斯伯國＋布拉班特公國
弗蘭德斯曾經稱霸 歐洲 商界。十二三世紀，弗蘭德斯商船橫穿 北海 、 地中海 的時候， 巴黎 、 倫敦 、 阿姆斯特丹 等城市的商業還處於萌芽狀態。
利用瀕臨 北海 ，及“ 西歐 十字路口”的地理優勢，並與漢薩同盟進行商貿合作，弗蘭德斯幾乎壟斷 西歐 紡織業，其後金融業也迅速發展。
布魯日 、 根特 等一批弗蘭德斯城市，在十二世紀迅速崛起，其鼎盛一直維持到十五世紀。
盛衰不過轉眼之間，弗蘭德斯最終還是被無情淘汰了。
弗蘭德斯的名字保留在歷史的記憶中，也存在於古代 商都 布魯日 。弗蘭德斯的盛衰史，還是由 布魯日 來講述吧！ 商旗在運河飄蕩
12世紀以前， 布魯日 並不與 北海 相連。但1134年的一場暴風雨，改變了城市的命運。
突如其來的暴風雨在城市與 北海 之間劈開了一條新的天然航道Zwin，這意味著， 布魯日 的海上貿易之路被打通。漂泊在 北海 上的各國商船，順著新航道來到
布魯日 進行商業貿易，這使得 布魯日 成為 北海 海岸重要的貿易樞紐。
當然，城市繁榮也離不開弗蘭德斯伯爵的鼎力支持。
但興也河道，亡也河道。十六世紀初，天然航道Zwin被淤泥堵塞，商船無法走水路進入 布魯日 ， 布魯日 的海上霸權也隨之宣告終結。
為了促進 布魯日 的商業，1896年開始修建“ 布魯日 -澤布拉赫運河（右圖）”，重新打通 布魯日 與 北海 之間的貿易之路。可惜 布魯日
的繁榮再也沒能恢復，12至15世紀的光輝僅能在古城遺跡中覓尋一二。
穿城而過的運河，是 布魯日 輝煌時代的見證。在“Google 地球”上俯瞰 布魯日 ，立即能夠想象，在過去運河如同血液般維持著城市的商業生命。
夜幕將至，路經河畔，萬家火光似繁星點綴在凡間銀河之上。雖然不再有各式旗幟在運河上飄揚，但運河的雍容優雅，卻未隨著商業時代的終結而褪去。
布魯日
現存許多與當時商業有關的建築，例如Poortersloge。Poortersloge位於運河河岸，大概在14世紀末至15世紀初建成。早期，本地商人與外地商人在此洽談生意，而不遠處則是外國行會會址。
順著運河往城外方向走，必然會來到護城河。護城河旁仍矗立著幾座古代城門，建於十五世紀的十字門就是其中之一。圍繞著 布魯日 的城牆已被拆除，僅餘城門前的護城河。
十字門旁的小山坡上屹立著一座風車。站在小山坡上朝城中心方向眺望，三座高塔清晰可辨。
布魯日 風車群集中在東邊護城河旁，據說還是17、18世紀建造的。
布魯日 曾以布料貿易聞名， 布魯日 的蕾絲更是遠銷海外，現在仍是城市特色之一。
漫步在城市之中，偶爾能偶遇街道旁的蕾絲商店。手工蕾絲精緻美觀，但不菲的價格讓大多數人望而卻步。不管怎麼說，參觀蕾絲商店，就好似在大街小巷間，邂逅 布魯日
傳承文化。
布魯日 有座蕾絲博物館，館藏大量華麗的蕾絲製品，還可以現場欣賞蕾絲的製作過程。 未遠去的宗教歷史與傳說弗蘭德斯伯國是早期十字軍東征的積极參与者。
1100年，參加第一次十字軍東征的弗蘭德斯伯爵鮑德溫一世加冕成為" 耶路撒冷 國王"，並且通過征討穆斯林國家，鞏固了基督教在 中東 的勢力。
傳說，一位叫蒂埃里的弗蘭德斯伯爵在第二次十字軍東征後，將耶穌的血從聖地帶到了 布魯日 。
傳說耶穌的門徒曾在耶穌受難後，收集耶穌的血液。蒂埃 里伯 爵得到聖血時，聖血被存放在拜占庭樣式的水晶瓶里。
至今有許多人質疑"聖血"的真實性，然而"聖血"始終被信徒們供奉著，甚至成為 布魯日
的城市活動——每年耶穌升天節的聖血游行。
基督聖血如今仍被保存在 布魯日 聖血教堂。每日固定時間，游客可在捐款箱捐款後，登臺欣賞基督聖血。
談及宗教歷史，肯定避不開教堂。 布魯日 三大世界遺產之一的 布魯日 歷史中心，最突出的也是教堂。 布魯日
老城教堂頗多，不敢說百步之內必有教堂，但只要在老城漫步，抬頭仰望幾乎都能望見某座教堂的高塔。
運河邊的聖母教堂是眾多教堂中出類拔萃者，不僅因為它是全城最高的建築，而且教堂內藏有許多歷史文物，如米開朗基羅的作品《聖母瑪麗亞與聖子》。
最後一任 勃艮第 公爵“大膽的查理”，及其女兒瑪麗的墳墓就在教堂內。（想瞭解 勃艮第 瑪麗的故事，可以觀看電影《Maximilian》。這部電影號稱 德國
版的《冰與火之歌》。）
聖救主主教堂是一座除聖母教堂外最宏偉的教堂。若是登上 布魯塞爾 鐘樓，極目遠眺，最顯眼的是聖母教堂高塔，其次則是聖救主主教堂。
這座教堂在10世紀就已存在，但到了19世紀才獲得“主教堂”的殊榮。
18世紀末， 法國 占領 布魯日 ，並且廢除 布魯日 主教區及拆毀 聖多納 廷主教座堂（舊址是現在的皇冠假日酒店）。 比利時 在1830年獨立後， 布魯日
主教區也於1834年恢復，這座位於市中心的小教堂就被提拔為主教堂。
雖為了彰顯主教堂的地位，而對建築進行擴建，聖救主主教堂仍缺乏大教堂該有的氣勢。
這張俯瞰圖的拍攝地，就是 布魯日 排名首位的景點—— 布魯日 鐘樓。
其一是 法國 比利時 鐘樓，也包括 布魯日 鐘樓。鐘樓是低地地區城市（ 比利時 和 法國 北部 加來 地區）的特色。
鐘樓的用途並不相同，或提供市民服務，類似市政廳，或具有軍事目的，充當警戒塔、瞭望塔。
聯合國教科文組織評選描述：
這些鐘樓建於11至17世紀，其中23座位於 法國 北部，32座位於 比利時 ，它們共同展現了 羅馬 、哥特式、文藝復 興和 巴 洛克
式的建築風格。鐘樓在建立之初是公社通過憲章獲得獨立的標誌，象徵著自由。鐘樓是城市景觀中的第三種塔，可與要塞（封建領主，即封建地主的標誌）和鐘塔（教堂的標誌）媲美，象徵著貴族的權力。幾個世紀以來，它們已逐漸成為城鎮影響力和財富的象徵。
布魯日 鐘樓有366級臺階，每一層都有鐘樓歷史介紹，及鐘的展示。如果想瞭解低地地區文化，不妨可以從鐘樓開始。
布魯日 另一項世界遺產也跟宗教相關。
葡萄園貝居安女修道院坐落在愛之湖畔，寧靜的氛圍極其適合休閑漫步，感受中世紀宗教文化。
貝居安女修道院是低地地區（主要是弗蘭德斯）特有的組織，往往被視為中世紀婦女宗教運動。修道院包括教堂和住房，起初是女性以上帝名義 互助 自助的宗教團體。
中世紀戰亂頻發，導致男性大量死亡，男女比例傾斜。別無依靠的女性唯有團結自助，並試圖獲得貴族和地主的幫助，所以才有貝居安女修道院的出現。
弗蘭德斯“獨立”？
前文提到， 比利時 分為 荷蘭 語的弗蘭德斯大區和法語的瓦隆區。
2006年12月13日，弗蘭德斯宣佈獨立。 比利時 公營電視臺RTBF電視臺晚間突然播放一則名為”再見 比利時 “的報道，弗蘭德斯大區從 比利時
分裂出去，“弗蘭德王國”宣佈成立。
其實這是一則虛假新聞，但當時不少觀眾信以為真，他們舉著 比利時 國旗在 布魯塞爾 王宮前游行。
據製片人稱，他希望借助此片讓人們重視弗蘭德斯大區和瓦隆大區之間存在的矛盾。不僅是文化衝突，且是經濟發展差異。弗蘭德斯大區經濟水 平遠
高於瓦隆大區，每年前者必須財政援助後者。2005年弗拉芒民族主義者曾提出《 歐洲 內獨立的弗拉芒宣言》。
弗蘭德斯在低地地區獨樹一幟，語言上不同於鄰居 法國 和瓦隆大區。天主教為主要信仰的弗蘭德斯，又異於同族卻信新教的 荷蘭
。弗蘭德斯人有較強烈的民族意識，也有獨特的民族節日。
事情還得追溯到1302年的 布魯日 。弗蘭德斯伯國曾是 法國 領地，但多次反抗 法國 統治及 法國 的橫征暴斂。一連串的衝突後，終於在 布魯日
爆發了一場大屠殺。 布魯日 人的屠刀指向了城市裡的每一個 法國 人，史稱“ 布魯日 晨禱”。
法國 國王為此震怒，立刻派大軍討伐。弗蘭德斯人奮起反抗，但其軍隊裝主要是由農民組成的民兵。面對裝備精良的 法國 騎兵，弗蘭德斯臨時湊成的民兵居然打贏了。
此戰名為“金馬刺戰役”，戰役發生的7月11日也成為弗蘭德斯社群日（有文章甚至鼓吹，弗蘭德斯果真獨立，7月11日將是新生國家的國慶日。此觀點未經考據，僅供參考）。
“金馬刺戰役”有兩大特殊：一是，由民兵組成的步兵擊敗了貴族騎兵，違反了當時“1騎兵=10步兵”的軍事理論。二是，弗蘭德斯此戰對手是 法國 人。
考慮到同國不同文化的瓦隆大區，弗蘭德斯社群日就很值得玩味了。
比利時 的交通攻略在上篇文章 布魯塞爾 ， 歐洲 政客喜歡吃巧克力嗎？ 如果喜歡我的文章，請點擊關註或掃下方二維碼關註！之後會推送更多“歷史+旅行”的文章。
講求“雅利安種族主義”的納粹曾把 比利時 看成兩部分。 荷蘭 人屬於雅利安民族， 比利時 北部的弗蘭德斯講 荷蘭 語，與 荷蘭
人同宗，所以弗蘭德斯人也是雅利安人，被納粹認為是“同胞”。
比利時 南部的瓦隆是法語區，自然被納粹列入了“劣等民族名單”。
現代 比利時 的弗蘭德斯大區，跟中世紀弗蘭德斯伯國疆域並不一致。
比利時 弗蘭德斯大區是指境內所有講 荷蘭 語的地區，主要包括中世紀時期的弗蘭德斯伯國和布拉班特公國。布拉班特的著名城市有 布魯塞爾 、 安特衛普 。
即：弗蘭德斯大區≈ 弗蘭德斯伯國＋布拉班特公國
利用瀕臨 北海 ，及“ 西歐 十字路口”的地理優勢，並與漢薩同盟進行商貿合作，弗蘭德斯幾乎壟斷 西歐 紡織業，其後金融業也迅速發展。
布魯日 、 根特 等一批弗蘭德斯城市，在十二世紀迅速崛起，其鼎盛一直維持到十五世紀。
弗蘭德斯的名字保留在歷史的記憶中，也存在於古代 商都 布魯日 。弗蘭德斯的盛衰史，還是由 布魯日 來講述吧！ 商旗在運河飄蕩
布魯日 進行商業貿易，這使得 布魯日 成為 北海 海岸重要的貿易樞紐。
當然，城市繁榮也離不開弗蘭德斯伯爵的鼎力支持。
但興也河道，亡也河道。十六世紀初，天然航道Zwin被淤泥堵塞，商船無法走水路進入 布魯日 ， 布魯日 的海上霸權也隨之宣告終結。
的繁榮再也沒能恢復，12至15世紀的光輝僅能在古城遺跡中覓尋一二。
穿城而過的運河，是 布魯日 輝煌時代的見證。在“Google 地球”上俯瞰 布魯日 ，立即能夠想象，在過去運河如同血液般維持著城市的商業生命。
布魯日
現存許多與當時商業有關的建築，例如Poortersloge。Poortersloge位於運河河岸，大概在14世紀末至15世紀初建成。早期，本地商人與外地商人在此洽談生意，而不遠處則是外國行會會址。
十字門旁的小山坡上屹立著一座風車。站在小山坡上朝城中心方向眺望，三座高塔清晰可辨。
布魯日 風車群集中在東邊護城河旁，據說還是17、18世紀建造的。
漫步在城市之中，偶爾能偶遇街道旁的蕾絲商店。手工蕾絲精緻美觀，但不菲的價格讓大多數人望而卻步。不管怎麼說，參觀蕾絲商店，就好似在大街小巷間，邂逅 布魯日
傳承文化。
布魯日 有座蕾絲博物館，館藏大量華麗的蕾絲製品，還可以現場欣賞蕾絲的製作過程。 未遠去的宗教歷史與傳說弗蘭德斯伯國是早期十字軍東征的積极參与者。
1100年，參加第一次十字軍東征的弗蘭德斯伯爵鮑德溫一世加冕成為" 耶路撒冷 國王"，並且通過征討穆斯林國家，鞏固了基督教在 中東 的勢力。
傳說，一位叫蒂埃里的弗蘭德斯伯爵在第二次十字軍東征後，將耶穌的血從聖地帶到了 布魯日 。
傳說耶穌的門徒曾在耶穌受難後，收集耶穌的血液。蒂埃 里伯 爵得到聖血時，聖血被存放在拜占庭樣式的水晶瓶里。
至今有許多人質疑"聖血"的真實性，然而"聖血"始終被信徒們供奉著，甚至成為 布魯日
的城市活動——每年耶穌升天節的聖血游行。
老城教堂頗多，不敢說百步之內必有教堂，但只要在老城漫步，抬頭仰望幾乎都能望見某座教堂的高塔。
運河邊的聖母教堂是眾多教堂中出類拔萃者，不僅因為它是全城最高的建築，而且教堂內藏有許多歷史文物，如米開朗基羅的作品《聖母瑪麗亞與聖子》。
最後一任 勃艮第 公爵“大膽的查理”，及其女兒瑪麗的墳墓就在教堂內。（想瞭解 勃艮第 瑪麗的故事，可以觀看電影《Maximilian》。這部電影號稱 德國
版的《冰與火之歌》。）
這座教堂在10世紀就已存在，但到了19世紀才獲得“主教堂”的殊榮。
18世紀末， 法國 占領 布魯日 ，並且廢除 布魯日 主教區及拆毀 聖多納 廷主教座堂（舊址是現在的皇冠假日酒店）。 比利時 在1830年獨立後， 布魯日
主教區也於1834年恢復，這座位於市中心的小教堂就被提拔為主教堂。
這張俯瞰圖的拍攝地，就是 布魯日 排名首位的景點—— 布魯日 鐘樓。
鐘樓的用途並不相同，或提供市民服務，類似市政廳，或具有軍事目的，充當警戒塔、瞭望塔。
聯合國教科文組織評選描述：
這些鐘樓建於11至17世紀，其中23座位於 法國 北部，32座位於 比利時 ，它們共同展現了 羅馬 、哥特式、文藝復 興和 巴 洛克
式的建築風格。鐘樓在建立之初是公社通過憲章獲得獨立的標誌，象徵著自由。鐘樓是城市景觀中的第三種塔，可與要塞（封建領主，即封建地主的標誌）和鐘塔（教堂的標誌）媲美，象徵著貴族的權力。幾個世紀以來，它們已逐漸成為城鎮影響力和財富的象徵。
布魯日 鐘樓有366級臺階，每一層都有鐘樓歷史介紹，及鐘的展示。如果想瞭解低地地區文化，不妨可以從鐘樓開始。
葡萄園貝居安女修道院坐落在愛之湖畔，寧靜的氛圍極其適合休閑漫步，感受中世紀宗教文化。
貝居安女修道院是低地地區（主要是弗蘭德斯）特有的組織，往往被視為中世紀婦女宗教運動。修道院包括教堂和住房，起初是女性以上帝名義 互助 自助的宗教團體。
中世紀戰亂頻發，導致男性大量死亡，男女比例傾斜。別無依靠的女性唯有團結自助，並試圖獲得貴族和地主的幫助，所以才有貝居安女修道院的出現。
弗蘭德斯“獨立”？
2006年12月13日，弗蘭德斯宣佈獨立。 比利時 公營電視臺RTBF電視臺晚間突然播放一則名為”再見 比利時 “的報道，弗蘭德斯大區從 比利時
分裂出去，“弗蘭德王國”宣佈成立。
其實這是一則虛假新聞，但當時不少觀眾信以為真，他們舉著 比利時 國旗在 布魯塞爾 王宮前游行。
據製片人稱，他希望借助此片讓人們重視弗蘭德斯大區和瓦隆大區之間存在的矛盾。不僅是文化衝突，且是經濟發展差異。弗蘭德斯大區經濟水 平遠
高於瓦隆大區，每年前者必須財政援助後者。2005年弗拉芒民族主義者曾提出《 歐洲 內獨立的弗拉芒宣言》。
。弗蘭德斯人有較強烈的民族意識，也有獨特的民族節日。
事情還得追溯到1302年的 布魯日 。弗蘭德斯伯國曾是 法國 領地，但多次反抗 法國 統治及 法國 的橫征暴斂。一連串的衝突後，終於在 布魯日
爆發了一場大屠殺。 布魯日 人的屠刀指向了城市裡的每一個 法國 人，史稱“ 布魯日 晨禱”。
法國 國王為此震怒，立刻派大軍討伐。弗蘭德斯人奮起反抗，但其軍隊裝主要是由農民組成的民兵。面對裝備精良的 法國 騎兵，弗蘭德斯臨時湊成的民兵居然打贏了。
此戰名為“金馬刺戰役”，戰役發生的7月11日也成為弗蘭德斯社群日（有文章甚至鼓吹，弗蘭德斯果真獨立，7月11日將是新生國家的國慶日。此觀點未經考據，僅供參考）。
“金馬刺戰役”有兩大特殊：一是，由民兵組成的步兵擊敗了貴族騎兵，違反了當時“1騎兵=10步兵”的軍事理論。二是，弗蘭德斯此戰對手是 法國 人。
考慮到同國不同文化的瓦隆大區，弗蘭德斯社群日就很值得玩味了。
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